MS 5236 (número de inventario de la Colección Schøyen ) es un antiguo amuleto griego del siglo VI a.C., que es único en dos aspectos: es el único amuleto mágico conocido de la época con un texto grabado en lugar de grabado, y es el único espécimen existente de ephesia grammata hecho de oro . La única inscripción parcialmente comprensible es una invocación del dios Febo Apolo y puede haber sido compuesta en Grecia central o en Asia Menor occidental . Como se sabe que tales amuletos mágicos se han producido en masa, la existencia de MS 5236 indica que, a pesar de la singularidad de la lámina, unEl proceso de impresión en bloque se practicaba en la antigua Grecia hasta cierto punto, [1] [2] para textos de cierta extensión, más allá de los ejemplos conocidos de las inscripciones romanas de tubos de plomo y los muchos tipos de sellos utilizados para marcar ladrillos y cerámica con el nombre del fabricante. y otros detalles.
Descripción
La laminilla está registrada con el número de inventario MS 5236 por la colección privada noruega Schøyen, [3] donde fue estudiada por el clasicista británico Dominic Montserrat . [1] La técnica de impresión de la inscripción fue analizada específicamente por el tipógrafo alemán Herbert Brekle en 2010. [2]
MS 5236 está hecho de una hoja de oro rectangular delgada de 2,8 x 9,0 x 0,1 cm, que está inscrita en un lado. El texto griego antiguo consta de seis líneas escritas de izquierda a derecha ; los márgenes alrededor del cuerpo del texto sugieren que su contenido se conserva por completo. La superficie de la lámina de oro está marcada por muchos pequeños pliegues que han crecido juntos en grietas. A diferencia de los amuletos posteriores, parece que nunca se ha enrollado ni doblado para uso personal. [4]
Origen y fecha
El análisis paleográfico de la forma de la letra indica una fecha temprana y arcaica . La escritura utilizada no coincide claramente con ninguna variante local del alfabeto griego : ciertas formas de letras indican un origen en Ática o Eubea , mientras que otras letras apuntan al ductus común en el oeste de Asia Menor , particularmente el de Knidos . En general, la comparación con otros documentos griegos tempranos sugiere una creación del texto a mediados del siglo VI a. C. [4]
Inscripción y uso
Aunque el texto griego es legible en su conjunto (ver transcripción a la derecha), gran parte sigue siendo incomprensible debido a peculiaridades gramaticales y sintácticas , como eran frecuentes en amuletos mágicos, y algunas secuencias de letras no tienen ningún sentido. No obstante, de las partes inteligibles se puede inferir que se invoca al dios Febo Apolo para levantar los brazos contra alguien o algo, probablemente en beneficio del dueño del amuleto. La redacción no corresponde a ningún otro texto epigráfico y literario antiguo , lo que proporciona una prueba más de que la lámina de oro es genuina y no una falsificación moderna. [1]
Según Montserrat, las características importantes de MS 5236 corresponden más estrechamente a la ephesia grammata , amuletos mágicos cuyas palabras de encantamiento supuestamente estaban escritas en la estatua de culto de Artemisa en Éfeso , y que se llevaban en el cuerpo para protegerse del daño. Aunque estas láminas de metal circularon en el mundo griego en grandes cantidades, solo han sobrevivido ejemplos de plomo , lo que hace que la lámina de oro entre las ephesia grammata sea única. [5]
Impresión en bloque
El significado especial de MS 5236 radica en la forma en que se creó la inscripción. Un examen detenido muestra que se utilizó un proceso de estampado ciego para reproducir el texto griego en la laminilla, con una sola matriz que contiene todo el texto. En esto, MS 5236 se diferencia fundamentalmente de otros amuletos de la época, donde las fórmulas mágicas se grababan a mano, como con un lápiz , en la lámina de metal. [1] [2]
Brekle reconstruye todo el proceso de la siguiente manera: Primero, el texto de la inscripción se grabó con una aguja de hierro en un tono uniforme de cobre o bronce.bloque, con sus letras en la dirección opuesta y de derecha a izquierda. El material desplazado se elevó a ambos lados de las ranuras de las letras formando dos crestas afiladas y paralelas. En el segundo paso, el lado inscrito del bloque de sello se colocó sobre la hoja de oro plana y se ejerció suficiente presión, ya sea manualmente o martillando sobre una placa colocada en la parte superior, desde arriba para transmitir el texto. Lo que produjo la imagen impresa fueron las crestas causadas por el desplazamiento del material; estos dejaron líneas dobles poco profundas en la lámina, creando así el texto. Las líneas de letras hundidas reales no se transfirieron durante el procedimiento de impresión, ya que no entraron en la superficie de la lámina. [6]
Es la existencia de estas finas ranuras dobles en la laminilla de oro lo que proporciona la clave para identificar el MS 5236 como estampado y no escrito. Porque es una cuestión de necesidad mecánica que las letras grabadas aparezcan con sus bordes dobles en relieve sobre el sustrato como líneas paralelas y hundidas al ser impresas, como se puede observar en el amuleto. Así, la inscripción es un bajorrelieve , que fue producido por un sello de bajorrelieve. [A. 1] Si el texto se hubiera grabado directamente en el papel de aluminio como con otros amuletos, el lápiz podría haber dejado solo líneas simples. Según Brekle, la técnica de impresión aplicada tiene mucho en común con el método posterior de grabado a punta seca., mediante el cual se graba una imagen en una placa de cobre; sin embargo, a diferencia de la punta seca, MS 5236 es una impresión a ciegas incolora. [6]
Otra indicación para el uso de una técnica de impresión es la fuerza variable de las letras, lo que sugiere que la superficie de la laminilla no era completamente plana durante la impresión. Así, el contorno de las letras, como era de esperar con una impresión, aparece en las regiones ligeramente más elevadas de la hoja (áreas más oscuras en la foto), más nítidas que en las regiones ligeramente más profundas (áreas más claras) que no se vieron afectadas. por toda la fuerza del sello. Esto se puede observar particularmente a lo largo de los pliegues y en la última línea donde el borde de la hoja aparentemente estaba ligeramente doblado hacia abajo mientras se imprimía. En consecuencia, las impresiones de las letras aparecen menos marcadas aquí. Si el texto se hubiera inscrito directamente con un lápiz en la lámina, estas variaciones no se habrían producido. [7]
En cuanto al orden de los trazos de las letras del sello, se puede decir que Hasta, la línea principal mayoritariamente vertical, normalmente se ejecutaba antes que las cifras de Coda. [8]
MS 5236 es una impresión en general rara y posiblemente única de la era griega temprana. [4] [8] A pesar de esto, el uso generalizado de amuletos mágicos indica que tales impresiones en bloque fueron, al menos a partir del prototipo actual, producidas en masa en ese momento. [1]
Ver también
- Magia en el mundo grecorromano
Notas
- ↑ Montserrat, por el contrario, interpreta MS 5236 como un alto relieve , que fue creado por impresión en relieve.. Sin embargo, esta suposición, como dice Brekle (p. 2-3), tiene varios defectos, ya que estaba más allá de las capacidades técnicas de la época para tallar las delicadas y frágiles líneas dobles en alto relieve de la superficie del sello. Además, este procedimiento habría necesitado que el sello en alto relieve se presionara a través de la lámina de oro desde el reverso; un método, sin embargo, mediante el cual las impresiones de las letras habrían parecido demasiado borrosas. El único remedio posible, a saber, el contorneado de las letras mediante un bloc preparado debajo, cuyas formas en bajorrelieve se correlacionan perfectamente con las del sello en altorrelieve, tampoco era técnicamente viable entonces. Esto prueba que la hipótesis del alto relieve de Montserrat es insostenible.
Referencias
- ^ a b c d e Montserrat: "Informe sobre laminillas de oro griegas tempranas" , págs. 1-2
- ^ a b c Brekle: "Analyse der Herstellungstechnik der Inschrift auf einem Goldamulett in der Schoyen Collection (Londres / Oslo)" , págs. 1-5
- ^ La colección Schøyen
- ↑ a b c Montserrat, pág. 1
- ^ Montserrat, pág. 2
- ↑ a b Brekle, págs. 3-4
- ^ Brekle, pág. 4
- ↑ a b Brekle, pág. 5
Fuentes
- Brekle, Herbert E .: "Analyse der Herstellungstechnik der Inschrift auf einem Goldamulett in der Schoyen Collection (Londres / Oslo)" , publicación de la Universidad de Ratisbona, biblioteca universitaria, agosto de 2010
- Montserrat, Dominic : "Report on Early Greek Gold Lamella" , estudio inédito
Enlaces externos
Medios relacionados con Amulet MS 5236 en Wikimedia Commons
- La colección Schøyen
