Andreas Oxner | |
|---|---|
| Hijo de Judenstein | |
| Nació | Anderl Oxner von Rinn c. 1459 Austria |
| Fallecido | 12 de julio de 1462 (3 años) Rinn , Austria |
| Venerado en | Catolicismo popular |
| Beatificado | 1752 por el Papa Benedicto XIV |
| Santuario mayor | Judenstein |
| Controversia | Libelo de sangre |
Culto católico suprimido | 1994 por Reinhold Stecher |
Anderl (Andreas) Oxner von Rinn , también conocido como Andreas Oxner , (c. 1459 - 12 de julio de 1462) es un santo popular de la Iglesia Católica Romana . Un escritor posterior alegó que el niño de tres años había sido asesinado ritualmente por los judíos en el pueblo de Rinn ( Tirol del Norte , actualmente parte de Austria ).
Acusaciones iniciales [ editar ]
Andrew era hijo de los jornaleros Simon y Maria Oxner. Después de la muerte de su padre, la madre confió el niño a su tío Johann Meyer, un posadero. El 12 de julio de 1462, Andrew desapareció y su madre encontró su cuerpo colgando de un árbol en un bosque cercano. El tío afirmó que había vendido al niño a judíos que regresaban de una feria. El cuerpo del niño fue enterrado en un cementerio de Ampass sin ninguna investigación. [1]
En 1619, Hyppolyte Guarinoni escuchó una historia sobre un niño enterrado en Rinn que había sido asesinado por judíos, y supuestamente soñó que su año de muerte era 1462. Las celebraciones del culto comenzaron en 1621 y, a fines del siglo XVII, ocurrieron en toda la región del Tirol. [2]
Alrededor de 1677-1685, los habitantes de Rinn transfirieron solemnemente el cuerpo de Andrew a Rinn, imitando el culto de Simón de Trento . En 1722 se celebró por primera vez una misa conmemorativa en su honor. [ cita requerida ]
La supuesta escena del crimen, conocida como " Judenstein " (o Piedra de los Judíos), [3] se convirtió en un lugar de peregrinaje y lugar de antisemitismo en la Iglesia Católica.
Cuento [ editar ]
La historia del asesinato ritual de Anderl , conocida como Der Judenstein (La piedra de los judíos), es en gran parte parte de una tradición oral tiroliana y solo existen unas pocas versiones escritas. [2] Fue grabado por los hermanos Grimm en Deutsche Sagen (1816/1818). [4]
En el año 1462, en la aldea de Rinn, en el Tirol, varios judíos convencieron a un agricultor pobre de que les entregara a su pequeño hijo a cambio de una gran suma de dinero. Se llevaron al niño al bosque, donde, sobre una piedra grande, lo martirizaron hasta la muerte de la manera más indecible. Desde ese momento la piedra se ha llamado Piedra de los Judíos. Luego colgaron el cuerpo mutilado en un abedul no lejos de un puente.
La madre del niño estaba trabajando en un campo cuando ocurrió el asesinato. De repente pensó en su hijo y, sin saber por qué, se sintió abrumada por el miedo. Mientras tanto, tres gotas de sangre fresca cayeron sobre su mano, una tras otra. Llena de terror, corrió a casa y preguntó por su hijo. Su esposo la llevó adentro y le confesó lo que había hecho. Estaba a punto de mostrarle el dinero que los liberaría de la pobreza, pero se había convertido en hojas. Entonces el padre se volvió loco y murió de dolor, pero la madre salió y buscó a su hijo. Lo encontró colgando del árbol y, con lágrimas calientes, lo bajó y lo llevó a la iglesia de Rinn. Está allí hasta el día de hoy, y la gente lo ve como un niño santo. También llevaron allí la Piedra de los Judíos.
Según la leyenda, un pastor cortó el abedul del que había colgado el niño, pero cuando intentó llevárselo a casa se rompió la pierna y murió a causa de la herida.
- Jacob y Wilhelm Grimm , Deutsche Sagen (1816/1818), núm. 353. Trans. DL Ashliman , 2005.
Veneración [ editar ]
En 1752, el Papa Benedicto XIV beatificó a Anderl, pero en 1755 se negó a canonizarlo y declaró que la Iglesia Romana no lo veneraba formalmente. [5]
Las representaciones teatrales populares basadas en los escritos de Guarinoni se realizaron hasta 1954 y facilitaron la difusión de la leyenda del libelo de sangre . Los hermanos Grimm revivieron la historia en 1816 cuando publicaron el primer volumen de sus leyendas alemanas. En 1893, apareció un libro, Cuatro niños tirolianos víctimas del fanatismo jasídico, del sacerdote vienés Josef Deckert .
El culto a Anderl von Rinn persistió en Austria hasta la década de 1990. En 1985, el obispo de Innsbruck Reinhold Stecher ordenó el traslado del cuerpo de la iglesia al cementerio de Judenstein y prohibió su culto en 1994. Algunos cristianos ultraconservadores todavía hacen una procesión a su tumba todos los años. [2]
Ver también [ editar ]
Véanse también los artículos de otros niños cuyas muertes en la época medieval dieron lugar a la persecución de los judíos:
- Harold de Gloucester
- Pequeño San Hugo de Lincoln
- Robert de Bury
- Simón de Trento
- Werner de Oberwesel
- Guillermo de Norwich
- Gabriel de Białystok
Referencias [ editar ]
- ^ "ANDREW DE RINN, BL". . Nueva Enciclopedia Católica . 1 (2ª ed.). 2003. p. 406.
- ↑ a b c Halsall, Paul (1997). "Libro de consulta medieval: un culto de libelo de sangre: Anderl von Rinn, d. 1462" . Proyecto de libros de consulta de historia de Internet - Universidad de Fordham (publicado en 1999).
- ↑ Medieval Sourcebook: A Blood Libel Cult: Anderl von Rinn, d. 1462 www.fordham.edu.
- ^ Ashliman, DL (2005). "Leyendas antisemitas" . Universidad de Pittsburgh .
- ^ "ANDREW DE RINN" . Enciclopedia Judaica . 2 (2ª ed.). 2007. p. 144.
Lectura adicional [ editar ]
- Rainer Erb : Es hat nie einen jüdischen Ritualmord gegeben. Konflikte um die Abschaffung der Verehrung des Andreas von Rinn . Viena 1989.
- Bernhard Fresacher : Anderl von Rinn. Ritualmordkult und Neuorientierung en Judenstein 1945–1995 . Innsbruck und Wien 1998. ISBN 3-7022-2125-5
- Andreas Maislinger und Günther Pallaver : «Antisemitismus ohne Juden - Das Beispiel Tirol». En: Wolfgang Plat (Hg.), Voll Leben und voll Tod ist diese Erde. Bilder aus der Geschichte der Jüdischen Österreicher . Herold Verlag, Viena 1988. ISBN 3-7008-0378-8
- Ingrid Strobl : Anna und das Anderle. Eine Recherche . Fráncfort del Meno 1995. ISBN 3-596-22382-2
- Richard Utz : "Recordando el asesinato ritual: la narrativa antisemita de la acusación de sangre en la memoria cultural medieval y contemporánea". En género y ritual: el patrimonio cultural de los rituales medievales. Ed. Eyolf Østrem. Copenhague: Museum Tusculanum Press / Universidad de Copenhague, 2005. Pp. 145–62.
Enlaces externos [ editar ]
- Universidad de Fordham: Universidad Jesuita de Nueva York; Libro de consulta medieval: A Blood Libel Cult: Anderln von Rinn d. 1462
