Anma ( japonés :按摩) se refiere tanto a una práctica tradicional japonesa de masaje y para los practicantes de este arte. El shiatsu modernose deriva en gran medida de anma .
Historia
Se cree que Anma es de origen chino y se desarrolló a partir de Tui Na . Las técnicas de Tui Na llegaron a Japón durante el período Nara (710–793 EC), junto con otras técnicas de la medicina tradicional china , y se practicaron en hospitales patrocinados por el gobierno. Anma como sistema único fue fundado en 1320 por Akashi Kan Ichi. [1] [2]
Anma fue popularizado en el siglo XVII por el acupunturista Sugiyama Waichi , y casi al mismo tiempo aparecieron los primeros libros sobre el tema, incluido Anma Tebiki ("Manual de Anma") de Fujibayashi Ryohaku . [3] La escuela Fujibayashi es la base del anma moderno. [4] Los anma (masajistas) a menudo eran nómadas, se ganaban la vida en la capacidad de masajes móviles y pagaban comisiones a sus referidos. En el siglo XIX, la imagen de anma sufrió algo de una asociación con el estilo de vida ukiyo del Japón urbano y, posteriormente, fue menos considerada como una terapia. [5]
Durante el periodo Meiji , la aparición de la medicina occidental reduce anma 's prominencia aún más. Muchas de sus técnicas se incluyeron en las prácticas de masaje shiatsu y occidental , aunque la investigación del anma con fines médicos continúa en la Universidad Kyoiku de Tokio. [3] Anma todavía se practica independientemente del shiatsu en Japón, y los practicantes están certificados por la junta de salud de su prefectura local. [6]
Practicantes ciegos
Desde la época de Sugiyama, anma se ha asociado fuertemente con los ciegos. [7] Sugiyama, que era ciego, estableció varias escuelas de medicina para ciegos que enseñaban esta práctica. Durante el período Tokugawa , se aprobaron edictos que hicieron que la práctica de anma fuera del dominio exclusivo de las personas ciegas y se les prohibió practicar el arte. [1] Como resultado, el " anma ciego " se ha convertido en un tropo popular en la cultura japonesa. [8] Esto ha continuado en la era moderna, con una gran proporción de la comunidad japonesa de ciegos que continúa trabajando en la profesión. [9]
Durante la ocupación de Japón por los aliados después de la Segunda Guerra Mundial , la práctica de anma fue prohibida (junto con otros aspectos de la cultura tradicional japonesa) por el general MacArthur . La prohibición impidió que una gran parte de la comunidad de ciegos de Japón se ganara la vida. La escritora y defensora de los derechos de los ciegos Helen Keller , al enterarse de la prohibición, intercedió ante el gobierno de Estados Unidos; ante su insistencia, la prohibición fue revocada. [10]
En los últimos años, el personaje ficticio de Zatoichi , el espadachín ciego, ha llevado el concepto del " anma ciego " al ojo público en Occidente. [11] El anma ciego también se usa comúnmente como efecto cómico en el cine japonés .
Técnicas
Las prácticas de Anma utilizan técnicas de masaje comunes como amasar, frotar, golpear y agitar. Estas actividades están dirigidas a puntos vitales y meridianos específicos del cuerpo. [3] Las siete técnicas tradicionales son: presionar / acariciar, agarrar / amasar, fortalecer, comprimir, vibrar, tocar y "música de manos". Además, se utilizan métodos de palpitación abdominal (按 腹 ampuku ), desarrollados por Shinsai Ota en el siglo XVII. [12] [13] Se considera una forma de masaje bastante vigorosa, con movimientos de agarre destinados a aumentar el flujo sanguíneo a los músculos y tejidos profundos, y técnicas de acupresión enérgicas aplicadas con los nudillos. El tratamiento generalmente se realiza a través de la ropa, en lugar de directamente sobre la piel. [14]
Referencias
- ↑ a b Jōya, Moku (1985). Simulacros de las cosas japonesas de Jōya . The Japan Times . pag. 55.
- ^ Fu ren da xue (Pekín, China). Ren lei xue bo wu guan; Instituto de Investigaciones SVD; Sociedad del Verbo Divino (1962). Estudios de folclore . pag. 235.
- ^ a b c Kaneko, Dr. DoAnn T. (2006). Terapia Shiatsu Anma . HMAUCHI. ISBN 9780977212804.
- ^ Louis Frédéric (2002). Enciclopedia de Japón . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 28-29. ISBN 978-0-674-01753-5.
- ^ Micozzi, Marc S. (2001). Fundamentos de la medicina complementaria y alternativa . Churchill Livingstone. pag. 120. ISBN 9780443065767.
- ^ Liza Crihfield Dalby (1984). Todo Japón: el catálogo de todo lo japonés . Día siguiente. pag. 132 . ISBN 978-0-688-02530-4. Consultado el 11 de mayo de 2012 .
- ^ Joven, Jacqueline (2007). Medicina complementaria para tontos . John Wiley e hijos. pag. 99. ISBN 9780470519684.
- ^ Beresford-Cooke, Carola (2010). Teoría y práctica del Shiatsu . Ciencias de la salud de Elsevier. ISBN 9780080982472.
- ^ Fundación Americana para Ciegos (1973). "La nueva perspectiva para los ciegos". 67 : 178. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Beresford-Cooke, Carola (2003). Teoría y práctica del Shiatsu: un texto completo para el estudiante y el profesional . Ciencias de la salud de Elsevier. pag. 2. ISBN 9780443070594.
- ^ David West (26 de diciembre de 2006). Persiguiendo dragones: una introducción a la película de artes marciales . IBTauris. págs. 33 -. ISBN 978-1-85043-982-0. Consultado el 11 de mayo de 2012 .
- ^ Kiiko Matsumoto; Stephen Birch (1988). Diagnóstico Hara: Reflexiones sobre el mar . Publicaciones de paradigma. pag. 315. ISBN 978-0-912111-13-1.
- ^ Carl Dubitsky (1997). Bodywork Shiatsu: Llevando el arte de la presión de los dedos a la camilla de masajes . Tradiciones internas * Bear & Company. pag. 7. ISBN 978-0-89281-526-5.
- ^ Jacqueline Young (2007). Medicina complementaria para tontos . John Wiley e hijos. pag. 99. ISBN 978-0-470-51968-4.
enlaces externos
- Organización Estadounidense de Terapias Corporales de Asia