Ann Lee | |
|---|---|
| Nacido | 29 de febrero de 1736 Manchester , Inglaterra, Reino de Gran Bretaña |
| Fallecido | 8 de septiembre de 1784 (48 años) Watervliet, Nueva York , EE. UU. |
| Lugar de enterramiento | Watervliet Shaker Village , Colonie, Nueva York 42.73909 ° N 73.81637 ° W 42 ° 44′21 ″ N 73 ° 48′59 ″ W / |
| Otros nombres | Ann Elizabeth Lees Ann Standerin |
| Ocupación | Fundador de Shakers Preacher Singer Missionary |
| Años activos | 1758-1784 |
| Esposos) | Abraham Standerin (separado c. 1775) |
| Niños | 4 (todos murieron en la infancia) |
| Padres) | John Lees |
| Parientes | William Lee (hermano) Nancy Lee (sobrina) |
| Personal | |
| Religión | cristiandad |
| Denominación | Criba vibradora |
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| Gente notable |
Fundadores
Otros miembros |
Ann Lee (29 de febrero de 1736 - 8 de septiembre de 1784), comúnmente conocida como Madre Ann Lee , fue la líder fundadora de la Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo, o los Shakers .
Después de casi dos décadas de participación en un movimiento religioso que se convirtió en los Shakers, en 1774 Ann Lee y un pequeño grupo de sus seguidores emigraron de Inglaterra a Nueva York. Después de varios años, se reunieron en Niskayuna, alquilando un terreno de la mansión de Rensselaerswyck , condado de Albany , Nueva York (el área que ahora se llama Colonie ). Adoraban bailando en éxtasis o "temblando", lo que resultó en que fueran apodados los Shakers . Ann Lee predicó al público y dirigió la iglesia Shaker en un momento en que pocas mujeres eran líderes religiosas. [1]
Historia temprana [ editar ]
Ann Lee nació en Manchester , Inglaterra, y se bautizó en privado en la Manchester Collegiate Church (ahora Catedral de Manchester ) el 1 de junio de 1742, [2] a la edad de 6 años. Sus padres eran miembros de una rama distinta de la Sociedad de Amigos , y demasiado pobres para pagar a sus hijos ni siquiera los rudimentos de la educación. [3] El padre de Ann Lee, John Lees, era herrero durante el día y sastre por la noche. Es probable que el apellido original de Ann Lee fuera Lees, pero en algún momento cambió a Lee. Poco se sabe sobre su madre, aparte de que era una mujer muy religiosa. Como solía ocurrir en aquellos días, ni siquiera se registró el nombre de la madre. [4] Cuando Ann era joven trabajó en una fábrica de algodón, luego trabajó como cortadora de pieles de sombrerero y más tarde como cocinera en una enfermería de Manchester.
En 1758, se unió a una secta inglesa fundada por Jane y el predicador James Wardley; este fue el precursor de la secta Shaker. [5] Ella creyó y enseñó a sus seguidores que es posible alcanzar la santidad perfecta abandonando las relaciones sexuales. Al igual que sus predecesores, los Wardley, enseñó que el temblor y el temblor eran causados por el pecado que había sido purgado del cuerpo por el poder del Espíritu Santo , purificando al adorador.
Desde su juventud, Ann Lee se sentía incómoda con la sexualidad, especialmente con la suya propia. Esta repulsión hacia la actividad sexual continuó y se manifestó de manera más conmovedora en sus repetidos intentos de evitar el matrimonio y permanecer soltera. Finalmente, su padre la obligó a casarse con Abraham Stanley. Se casaron el 5 de enero de 1761 en la Colegiata de Manchester. [6] Quedó embarazada cuatro veces, todos sus hijos murieron durante la infancia. Sus embarazos difíciles y la pérdida de cuatro hijos fueron experiencias traumáticas que contribuyeron al desagrado de Ann Lee por las relaciones sexuales. [7] Lee desarrolló convicciones religiosas radicales que abogaban por el celibato.y el abandono del matrimonio, así como la importancia de buscar la perfección en todas las facetas de la vida. Se diferenciaba de los cuáqueros , quienes, aunque apoyaban la igualdad de género , no creían en prohibir la sexualidad dentro del matrimonio.
Asciende a la prominencia [ editar ]
En Inglaterra, Ann Lee saltó a la fama al instar a otros creyentes a predicar más públicamente sobre la inminente segunda venida y a atacar el pecado de manera más audaz y poco convencional. Habló de visiones y mensajes de Dios, afirmando que había recibido una visión de Dios, el mensaje de que el celibato y la confesión del pecado son el único camino verdadero hacia la salvación y la única forma en que el Reino de Dios podría establecerse en la tierra. Con frecuencia fue encarcelada por quebrantar el sábado al bailar y gritar, y por blasfemar . [8]
Ella afirmó haber tenido muchos escapes milagrosos de la muerte. Ella contó que fue examinada por cuatro clérigos de la Iglesia establecida , alegando que les habló durante cuatro horas en 72 lenguas. [9]
Mientras estuvo en prisión en Manchester durante 14 días, dijo que tuvo una revelación de que "una cruz completa contra los deseos de la generación, sumada a una confesión completa y explícita, ante testigos, de todos los pecados cometidos bajo su influencia, era lo único posible". remedio y medio de salvación ". Después de esto, probablemente en 1770, fue elegida por la Sociedad como "Madre en las cosas espirituales" y se llamó a sí misma "Ana, el Verbo" y también "Madre Ana". Después de ser liberada de la prisión por segunda vez, los testigos dicen que la madre Ann realizó varios milagros, incluida la curación de los enfermos. [10]
Lee finalmente decidió irse de Inglaterra a Estados Unidos para escapar de la persecución (es decir, múltiples arrestos y estancias en prisión) que experimentó en Gran Bretaña. [8]
Múdate a América [ editar ]
En 1774 una revelación la llevó a llevar una selecta banda a América. La acompañaba su marido, que poco después la abandonó. También la siguieron a América su hermano, William Lee (1740-1784); Nancy Lee, su sobrina; James Whittaker (1751-1787), quien había sido criado por la madre Ann y probablemente estaba relacionado con ella; John Hocknell (1723-1799), quien proporcionó los fondos para el viaje; su hijo, Richard; James Shepherd y Mary Partington. La Madre Ann y sus conversos llegaron el 6 de agosto de 1774 a la ciudad de Nueva York, donde permanecieron casi cinco años. En 1779, Hocknell arrendó un terreno en Niskayuna , en el municipio de Watervliet , cerca de Albany , y los Shakers se establecieron allí, donde comenzó a desarrollarse y prosperar una vida comunitaria única. [8]
Durante la Revolución Americana, Lee y sus seguidores mantuvieron una postura de neutralidad. Manteniendo la posición de que eran pacifistas, Ann Lee y sus seguidores no se pusieron del lado de los británicos ni de los colonos.
Ann Lee abrió su testimonio a la gente del mundo en el famoso Día Oscuro de mayo de 1780, cuando el sol desapareció y estaba tan oscuro que hubo que encender velas para ver en el interior al mediodía. [11] Pronto reclutó a varios seguidores que se habían unido al avivamiento de New Light en New Lebanon, Nueva York , en 1779, incluida Lucy Wright .
A partir de la primavera de 1781, la Madre Ann y algunos de sus seguidores emprendieron un extenso viaje misionero para encontrar conversos en Massachusetts y Connecticut. A menudo se alojaban en casas de simpatizantes locales, como la Casa Benjamin Osborn, cerca de la línea Nueva York-Massachusetts. También se le atribuyeron canciones que se cantaron sin palabras. [12] [13]
Los seguidores de la Madre Ann llegaron a creer que ella encarnaba todas las perfecciones de Dios en forma femenina, [14] y se reveló como la "segunda venida" de Cristo. [15] El hecho de que Ann Lee fuera considerada la contraparte femenina de Cristo fue único. Ella predicó que la pecaminosidad se puede evitar no solo tratando a hombres y mujeres por igual, sino también manteniéndolos separados para evitar cualquier tipo de tentación que conduzca a actos impuros. El celibato y la confesión del pecado eran esenciales para la salvación. [14]
La misión de Ann Lee en toda Nueva Inglaterra fue especialmente exitosa en la conversión de grupos que ya estaban fuera de la corriente principal del protestantismo de Nueva Inglaterra, incluidos los seguidores de Shadrack Irlanda . Para la corriente principal, sin embargo, ella era demasiado radical como para sentirse cómoda. [16] La propia Ann Lee reconoció lo revolucionarias que eran sus ideas cuando dijo: "Nosotros [los Shakers] somos las personas que pusieron el mundo patas arriba". [ dudoso ]
Los Shakers a veces se encontraron con turbas violentas, como en Shirley, Massachusetts , y Ann Lee sufrió violencia a manos de ellos más de una vez. A causa de estas dificultades, la Madre Ana se volvió bastante frágil; murió el 8 de septiembre de 1784, a la edad de 48 años [8].
Murió en Watervliet y está enterrada en el cementerio Shaker ubicado en el distrito histórico de Watervliet Shaker . [17]
Se afirma que Shakers en New Lebanon, Nueva York experimentó un período de revelaciones de 10 años en 1837 llamado la Era de las Manifestaciones . También se le conoció como el trabajo de la madre Ann . [18]
Legado [ editar ]
Ann Lee es conmemorada en:
- Judy Chicago 's The Dinner Party [19]
- el (epílogo de la) novela A Maggot
Ver también [ editar ]
- Alabanzas milenarias
- el Public Universal Friend , líder contemporáneo de otro nuevo movimiento religioso
- Lista de personas que han afirmado ser Jesús [14] [15]
Referencias [ editar ]
- ^ Además de Ann Lee, solo se han identificado nueve mujeres predicadoras antes de 1800. Catherine A. Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740–1845 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998), 343–46 .
- ^ MS 12/1, Archivo de la Catedral de Manchester
- ^ Ripley, George; Dana, Charles A., eds. (1879). . La Cyclopaedia americana .
- ^ Campion, Nardi (1990). Madre Anne Lee: Estrella de la mañana de los agitadores . Hanover, NH: University Press de Nueva Inglaterra. págs. 2 . ISBN 0874515270.
- ^ Campion, Nardi Reeder (1976), Ann the Word: La vida de la madre Ann Lee, fundadora de los Shakers , Boston: Little, Brown and Company, ISBN 978-0-316-12767-7
- ^ MS 13/3, Archivo de la Catedral de Manchester
- ^ Kern, Louis J. (1981). Un amor ordenado: roles sexuales y sexualidad en las utopías victorianas: los agitadores, los mormones y la comunidad Oneida . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 978-0-8078-1443-7.
- ^ a b c d Richard Francis, Ann the Word: The Story of Ann Lee, Female Messiah, Mother of the Shakers, The Woman Clothed with the Sun (Nueva York: Arcade Publishing, 2000).
- ^ Foner, Eric; Garraty, John A., eds. (1991). "Ann Lee" . Compañero de Historia Estadounidense: El Compañero del Lector de la Historia Estadounidense . Houghton Mifflin. pag. 646 . ISBN 978-0-395-51372-9.
- ^ Answers.com Madre Ann Lee (sección Enciclopedia concisa de Britannica: Ann Lee)
- ↑ Francis, Ann the Word , 130–31
- ^ "Música Shaker" . Producciones PineTree.
- ^ Roger L. Hall (1999). Una guía de la música Shaker: con suplemento musical . Pino.
- ^ a b c Rufus Bishop y Seth Youngs Wells, comps., Testimonios de la vida, el carácter, las revelaciones y las doctrinas de nuestra Santísima Madre Ann Lee (Hancock, Mass .: J. Talcott y J. Deming, Junrs., 1816) ; Seth Youngs Wells, comp., Testimonies Concerning the Character and Ministry of Mother Ann Lee (Albany, NY: Packard y Van Benthuysen, 1827).
- ^ a b Frederick William Evans. Shakers: Compendio del origen, historia, principios, reglas y regulaciones, gobierno y doctrinas de la Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo: con biografías de Ann Lee, William Lee, Jas. Whittaker, J. Hocknell, J. Meacham y Lucy Wright . Appleton; 1859. p. 26.
- ↑ Brekus, Strangers and Pilgrims: Female Preaching in America, 1740–1845, 343–46.
- ^ Hitos de la historia de las mujeres estadounidenses, Capítulo: Distrito histórico de Watervliet Shaker, Page Putnam Miller, Oxford University Press US, 2003, págs. 36 y siguientes.
- ^ Aune, Michael Bjerknes; DeMarinis, Valerie M. (1996). Ritual religioso y social: exploraciones interdisciplinarias . Prensa SUNY. pag. 105. ISBN 0-7914-2825-7.
- ^ "Ann Lee" . La cena: Heritage Floor . Museo de Brooklyn . Consultado el 4 de junio de 2012 .
Lectura adicional [ editar ]
- Campion, Nardi Reeder. Madre Ann Lee: Estrella de la mañana de los Shakers Editorial: UPNE. 1990. ISBN 0874515270
- Francis, Richard (2000). Ann the Word: la historia de Ann Lee, mujer mesías, madre de los Shakers, la mujer vestida del sol. Nueva York: Arcade Pub. : Distribuido por Time Warner ISBN 1559705620
- Hall, Roger Lee. Invitación a Zion: A Shaker Music Guide. Editorial: PineTree Press, 2017.
- Stein, Stephen J. The Shaker Experience in America: A History of the United Society of Believers (Yale University Press, 1992). ISBN 0300059337
- Hager, Jacob Henry (1892). . Cyclopædia of American Biography de Appletons .
- . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- Rigg, James McMullen (1892). . Diccionario de Biografía Nacional . 32 .
- Claus Bernet (2002). "Ann Lee". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 20 . Nordhausen: Bautz. cols. 899–911. ISBN 3-88309-091-3.
Enlaces externos [ editar ]
- Citas relacionadas con Ann Lee en Wikiquote
