El sentimiento anti-occidental , también conocido como anti-atlantismo , o Westernophobia se refiere a una amplia oposición, prejuicio u hostilidad hacia la gente, la cultura occidental o las políticas del mundo occidental . [2] [3]
Definición y uso [ editar ]
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En muchos casos modernos, el sentimiento anti-occidental es alimentado por el antiimperialismo , particularmente contra países que son "todos son considerados culpables de los crímenes coloniales del pasado y del presente", como Alemania , el Reino Unido y los Países Bajos . El sentimiento antioccidental se produce en muchos países, incluso en el propio Occidente, especialmente en los países europeos. También existe un amplio sentimiento anti-occidental en el mundo musulmán contra los europeos y los Estados Unidos . El odio contra Estados Unidos proviene de su apoyo a Israel , la toma de Irak y las numerosas sanciones a Irán.. [4]
Después del final de la Guerra Fría , Samuel P. Huntington argumentó que el conflicto internacional sobre la ideología económica será reemplazado por el conflicto sobre las diferencias culturales. [1] Argumenta que el regionalismo económico y político cambiará cada vez más a los países no occidentales hacia un compromiso geopolítico con países que comparten sus valores. Huntington sostiene que el mundo islámico experimenta una explosión demográfica al mismo tiempo que un crecimiento del fanatismo islámico, lo que lleva al rechazo de la occidentalización .
Asia [ editar ]
China [ editar ]
El sentimiento antioccidental en China ha ido en aumento desde principios de la década de 1990, especialmente entre la juventud china. [5] Los incidentes notables que han dado lugar a una reacción anti-occidental significativa han incluido el bombardeo de la OTAN en 1999 a la embajada china en Belgrado , [6] las manifestaciones de 2008 durante el relevo de la antorcha olímpica [7] y el supuesto sesgo de los medios occidentales [8] ] especialmente en relación con los disturbios del Tíbet de marzo de 2008 . [9] Si bien las encuestas de opinión pública disponibles muestran que los chinos tienen opiniones generalmente favorables hacia Estados Unidos ,[10] persiste la sospecha sobre los motivos de Occidente hacia China [10] que se derivan en gran parte de experiencias históricas y específicamente del " siglo de la humillación ". [11] Estas sospechas se han incrementado con la"Campaña de Educación Patriótica"del Partido Comunista . [12]
Japón [ editar ]
Hay una historia de crítica al llamado Occidente dentro de la historia del pensamiento en la cultura de Japón . [13]
India [ editar ]
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Los sentimientos anti-occidentales fueron comunes en un momento de la India colonial durante el movimiento de independencia de la India . [14]
Singapur [ editar ]
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Lee Kuan Yew , ex primer ministro de Singapur , sostiene que los países de Asia oriental como China , Japón , Corea y Vietnam deberían basarse en " valores asiáticos ". [15] Países como los Cuatro Tigres Asiáticos deberían aspirar a tener estándares de vida al estilo occidental , pero sin aceptar las instituciones y principios sociales democráticos liberales .
Medio Oriente [ editar ]
Islamismo [ editar ]
Junto con los salafistas políticos , los yihadistas (también llamados salafistas militantes) ven a Europa como tierras habitadas por infieles ( Dar al-Kufr ). Para los yihadistas, esto también legitima a Europa como objetivo de la yihad armada en términos de actos de guerra o ataques terroristas. Estas tierras reciben el nombre de Dar al-Harb (tierras de guerra). [16] Los propios yihadistas motivan sus ataques de dos formas destacadas: como una forma de resistir y desalentar la intervención militar occidental en países musulmanes y lo que se llama "insultos contra el Islam " como las caricaturas de Mahoma . [17]
John Calvert escribe que en su crítica de Occidente los islamistas utilizan pensadores occidentales como Alexis Carrel , Oswald Spengler , Arnold J. Toynbee o Arthur Koestler . [18]
Los grupos terroristas Al-Qaeda e ISIS son ambos anti-occidentales y promueven el terrorismo en los países occidentales. [19]
Mundo árabe [ editar ]
" Estados Unidos piensa en la modernidad como algo bueno, y casi todo ha sido bueno para Estados Unidos. Pero para el mundo árabe , la modernidad ha sido un fracaso tras otro. Cada camino seguido ( socialismo , laicismo , nacionalismo ) se ha convertido en un callejón sin salida. " [20]
Turquía [ editar ]
Durante el período otomano de Turquía, comenzó a desarrollarse una tradición de idea antioccidental. [21] [22]
Europa [ editar ]
Holanda [ editar ]
En las escuelas secundarias de Ámsterdam , aproximadamente la mitad de los estudiantes de ascendencia marroquí no se identifican con los Países Bajos: ven su identidad como ' musulmanes ' y expresan regularmente puntos de vista antioccidentales, pero, sin embargo, no quieren regresar a su tierra ancestral. . [23]
Rusia [ editar ]
El sentimiento antioccidental en Rusia se remonta al siglo XIX a partir de un debate intelectual entre occidentalistas y eslavófilos . Mientras que el primero consideró a Rusia como un país occidental rezagado, el segundo rechazó estas afirmaciones rotundamente y calificó a Occidente de "podrido". Una figura importante en la crítica occidental bajo el reinado de Alejandro III fue Konstantin Pobedonostsev , un ex liberal que finalmente denunció y criticó a fondo sus puntos de vista anteriores.
Bajo el régimen comunista, "Occidente" finalmente se convirtió en sinónimo de " el mundo capitalista ", lo que dio como resultado la aparición del famoso cliché propagandista de "la influencia corruptora de Occidente".
Después de la Guerra Fría , varios políticos de la Federación de Rusia han apoyado una promoción explícita del tradicionalismo ortodoxo ruso y un rechazo del liberalismo occidental .
Algunos políticos ultranacionalistas , como Vladimir Zhirinovsky , un anticomunista, expresan el sentimiento más antioccidental.
Vladimir Putin ha promovido políticas explícitamente conservadoras en asuntos sociales, culturales y políticos, tanto en el país como en el extranjero. Putin ha atacado el globalismo y el neoliberalismo , [24] y promovido nuevos think tanks que enfatizan el nacionalismo ruso , la restauración de la grandeza histórica de Rusia y la oposición sistemática a las ideas y políticas liberales. [25] Putin ha colaborado estrechamente con la Iglesia Ortodoxa Rusa . El patriarca Kirill de Moscú , jefe de la Iglesia, respaldó su elección en 2012 afirmando que los términos de Putin eran como "un milagro de Dios". [26] [27]La Iglesia Ortodoxa Rusa a veces alberga grupos que promueven tendencias nacionalistas y antioccidentales. [28] [29]
El gobierno ruso ha restringido la financiación extranjera de algunas organizaciones no gubernamentales pro liberales. Los activistas prorrusos en la ex Unión Soviética frecuentemente equiparan a Occidente con la homosexualidad y la agenda gay , [30] y la ley rusa de propaganda gay fue bien recibida por figuras políticas nacionalistas y religiosas en Rusia como un baluarte contra la influencia occidental. [ cita requerida ]
La Ley Yarovaya prohíbe la evangelización por parte de minorías religiosas, que se utilizó para prohibir a los testigos de Jehová con sede en Estados Unidos . [31]
Ver también [ editar ]
- Antiamericanismo
- Sentimiento anti-británico
- El choque de civilizaciones
- Diplomacia del guerrero lobo
- Críticas a la cultura occidental
- Conservadurismo tradicionalista
- Discriminación en Europa
- Globalización
- Medidas activas
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Huntington, Samuel P. (1 de junio de 1993). "¿El Choque de Civilizaciones?" . Relaciones Exteriores . doi : 10.2307 / 20045621 . JSTOR 20045621 .
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- ^ "Las protestas contra la 'independencia del Tíbet' estallan en las ciudades" . China Daily . 19 de abril de 2008 . Consultado el 23 de mayo de 2009 .
- ^ "Mirando más allá del sesgo de los medios occidentales contra China" . China Daily . 28 de febrero de 2008 . Consultado el 7 de junio de 2009 .
- ^ Bristow, Michael (25 de marzo de 2008). "China critica a los medios occidentales" . BBC News . Consultado el 7 de junio de 2009 .
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- ↑ Aydin, Cemil (9 de julio de 2007) - The Politics of Anti-Westernism in Asia: Visions of World Order in Pan-Islamic and Pan-Asian Thought Columbia University Press p.2 ISBN 0231510683 parte de Columbia Studies in International and Global History Accedido 1 de julio de 2017
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