Anubanini , también Anobanini ( acadia : 𒀭𒉡𒁀𒉌𒉌 : An-nu-ba-ni-ni ), era un rey ( 𒈗 Sar , pronunciado Shar ) [2] de la pre- iraní reino tribal de Lullubi en las montañas de Zagros circa 2300 BCE, [3] o relativamente más tarde durante el período Isin-Larsa de Mesopotamia , alrededor de 2000-1900 a. C. [4] Es conocido especialmente por el relieve rocoso de Anubanini , ubicado en la provincia de Kermanshah , Irán .[5]
Anubanini 𒀭𒉡𒁀𒉌𒉌 | |
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Rey de Lullubi | |
Reinado | C. 2300 a. C. |
Predecesor | Immashkush |
Sucesor | Satuni |
Según una inscripción, Annubanini parece haber sido contemporáneo del rey Iddin-Sin de Simurrum . [6] Otro rey muy conocido de Lullubi es Satuni , que fue vencido por el rey mesopotámico Naram-Sin alrededor del año 2250 a. C. [7]
Relieve de roca de Anubanini
En este relieve rocoso, Anubanini, el rey de los Lullubi , pone su pie en el pecho de un cautivo. Hay otros 8 cautivos, dos de ellos arrodillados detrás del equivalente lullubiano de la diosa acadia Ishtar (reconocible por los cuatro pares de cuernos en su tocado y las armas sobre sus hombros) y seis de ellos parados en una fila inferior en la parte inferior de la el relieve rocoso. [5] [1] Se enfrenta a la diosa Nini / Innana / Ishtar , y se cree que pudo haber reclamado la divinidad, como varios gobernantes después del final de la Tercera Dinastía de Ur . [8] [4] [5]
Este relieve rocoso es muy similar a la inscripción de Behistun y puede haber influido en ella. [5]
En la inscripción en escritura y lenguaje acadio , se declara a sí mismo como el poderoso rey de Lullubium, que había colocado su imagen y la de Ishtar en el monte Batir, y pide a varias deidades que preserven su monumento: [9]
Anubanini, el poderoso rey, rey de Lullubum, erigió una imagen de sí mismo y una imagen de Ishtar en las montañas de Batir ... (sigue una larga fórmula de maldición que invoca a las deidades Anu, Antum, Enlil, Ninlil, Adad, Ishtar, Sin y Shamash para preservar su monumento)
Incursiones en territorio de Guthium, Elam y Babilonia
Algunas leyendas posteriores, como la leyenda cutheana de Naram-Sin , describen a un rey Anubanini durante el reinado de Naram-Sin (c. 2254-2218 a. C.), que solía asaltar las fértiles tierras de la llanura babilónica desde su territorio montañoso en la frontera oriental. [13] La épica Leyenda Cuthean de Naram-Sin reclama a Gutium y Elam entre las tierras asaltadas por las hordas lideradas por Anubanini. [14] [13] [15] Según este relato, Anubanini solo se detuvo en las costas del Golfo Pérsico . [13]
"Guerreros con cuerpos de“ pájaros de las cavernas ”, una raza con rostros de cuervo (...) en medio de la Montaña crecieron, llegaron a la edad adulta y adquirieron su estatura. Siete reyes, hermanos, gloriosos y nobles, sus tropas eran 360.000. Su padre era Anubanini el rey, su madre la reina, Melili era su nombre. (...) devastaron Gutium e invadieron la tierra de Elam "
- The Cuthean Legend of Naram-Sin (extractos), traducción de Oliver Gurney . [dieciséis]
Representaciones
Relieve original. Componentes del relieve (extraídos). Retrato del rey Anubanini.
El nombre Annubanini tal como aparece al comienzo de la inscripción en relieve de la roca de Anubanini .
Dibujo- Reina Lulubiana del relieve de Sarpolzahab. La segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo
Referencias
- ↑ a b c d e Osborne, James F. (2014). Aproximación a la monumentalidad en arqueología . Prensa SUNY. pag. 123. ISBN 9781438453255.
- ^ Maspero, Gaston (1870). Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes . pag. 108 .
- ^ Baring, Anne; Cashford, Jules (1993). El mito de la diosa: evolución de una imagen . Penguin Reino Unido. pag. 338. ISBN 9780141941400.
- ^ a b Frayne, Douglas (1990). Período babilónico antiguo (2003-1595 a . C.) . Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 704. ISBN 9780802058737.
- ^ a b c d Potts, DT (1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo estado iraní . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 318. ISBN 9780521564960.
- ^ Osborne, James F. (2014). Aproximación a la monumentalidad en arqueología . Prensa SUNY. pag. 123. ISBN 9781438453255.
- ^ Hall, Harry R. (1932). La historia antigua del Cercano Oriente: desde los primeros tiempos hasta la batalla de Salamina . Meuthen & Company Limited. págs. 186–210.
- ^ Steinkeller, Piotr (2017). Historia, textos y arte en Babilonia temprana: tres ensayos . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pp. 153-154 Nota 422. ISBN 9781501504778.
- ^ Cameron, George G. (1936). Historia del Irán temprano (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 41.
- ^ Cameron, George G. (1936). Historia del Irán temprano (PDF) . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 35.
- ^ "Lleva una corona de plumas como la que se encuentra en algunos bronces martillados de Luristán pertenecientes a principios del primer milenio antes de Cristo" en Irán antiguo . 1965. p. 43.
- ^ Barjamovic, Gojko (2016). Problemas de canonicidad y formación de identidad en el Antiguo Egipto y Mesopotamia . Prensa del Museo Tusculanum. págs. 220, Nota 11. ISBN 9788763543729.
- ^ a b c Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1970). La historia antigua de Cambridge . Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 443 -444. ISBN 9780521077910.
- ^ Rainey, Brian (2018). Religión, etnia y xenofobia en la Biblia: un estudio teórico, exegético y teológico . Routledge. pag. 134. ISBN 9781351260428.
- ^ Ebeling, Erich; Meissner, Bruno; Weidner, Ernst; Edzard, Dietz Otto (1928). Reallexikon D Assyriologie Bd 3 Cplt Ae Geb ** (en alemán). W. de Gruyter. pag. 709. ISBN 9783110037050.
- ^ Gurney, Oliver Robert (1955). Estudios de Anatolia, Vol 5 (PDF) . págs. 99-111.[ enlace muerto permanente ]