Apaliunas ( hitita : 𒀀𒀊𒉺𒇷𒌋𒈾𒀸 Āppaliunāš ) es el nombre de un dios, atestiguado en un tratado de lengua hitita como una deidad protectora de Wilusa . Apaliunas se considera el reflejo hitita de * Apeljōn , una forma temprana del nombre Apolo , que también puede deducirse de la comparación del chipriota Ἀπείλων ( Apeílōn ) con el dórico Ἀπέλλων ( Apéllōn ). [1]
Apaliunas se encuentra entre los dioses que garantizan un tratado redactado alrededor de 1280 a. C. entre Alaksandu de Wilusa, interpretado como " Alejandro de Ilios " y el gran rey hitita, [2] Muwatalli II . Es una de las tres deidades nombradas en el lado de la ciudad. En Homero , Apolo es el constructor de los muros de Ilium, un dios del lado troyano. Una etimología luvita sugerida para Apaliunas convierte a Apolo en "El de la trampa", quizás en el sentido de "Cazador". [3]
Más al este de la zona de la lengua luvita, un dios hurrita, Aplu, era una deidad de la plaga, que la traía o, si se le propiciaba, la protegía de ella, y se asemeja a Apolo Esminteo , el "ratón-Apolo" [4] adorado en Troya y Tenedos . que trajo la plaga sobre los aqueos en respuesta a una oración troyana en la apertura de la Ilíada . [5] Aplu, se sugiere, proviene del acadio Aplu Enlil , que significa "el hijo de Enlil", un título que se le dio al dios Nergal , que estaba vinculado a Shamash , dios babilónico del Sol, [6] [ verificación fallida ] y con la plaga.
Referencias
- ^ John L. Angel; Machteld Johanna Mellink (1986). Troya y la guerra de Troya: un simposio celebrado en Bryn Mawr College, octubre de 1984 . Comentarios de Bryn Mawr. pag. 42. ISBN 978-0-929524-59-7.
- ^ Latacz 2001: 138.
- ^ Sara Anderson Immerwahr; Anne Proctor. Chapin (2004). Charis: Ensayos en honor a Sara A. Immerwahr . Amer School of Classical. pag. 254. ISBN 978-0-87661-533-1.
- ^ "smintheus" (Perseus.tufts) σμινθεύς
- ^ "Tú, Apolo Sminteo, deja que mis lágrimas se conviertan en tus flechas contra los danaanos, por venganza". Homero , Ilíada , i. 33-39
- ^ de Grummond, Nancy Thomson (2006) Mito etrusco, historia sagrada y leyenda . (Filadelfia, Pensilvania: Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania); Mackenzie, Donald A. (2005) Mitos de Babilonia y Asiria (Gutenberg)
Fuentes
- Latacz, Joachim, 2001. Troia und Homer: Der Weg zur Lösung eines alten Rätsels. (Munich)
- Korfmann, Manfred, "Stelen auf den Toren Toias: Apaliunas - Apollon in Truisa - Wilusa?" En Güven Arsebük, M. Mellink y W. Schirmer (eds.), Light on Top of the Black Hill. Festschrift für Halet Cambel (Estambul) 1998: 471-78. Stel fuera de las supuestas puertas de Troya.