Nergal , Nirgal , o Nirgali ( sumerio : d KIŠ.UNU [2] o d GIR-Unug-GAL 𒀭𒄊𒀕𒃲 ; [3] hebreo : נֵרְגַל , Modern : Nergal , Tiberian : Nergal ; arameo : ܢܸܪܓܲܠ; [4] América : Nirgal ) es una deidad que fue adorada en toda la antigua Mesopotamia ( Akkad , Assyria y Babylonia) con el asiento principal de su adoración en Cuthah representado por el montículo de Tell-Ibrahim . Otros nombres para él son Erra e Irra .
Nergal | |
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Morada | Kur o Irkalla |
Planeta | Marte |
Informacion personal | |
Padres | Enlil y Ninlil |
Hermanos | Nanna y Ninurta |
Consorte | Ereshkigal (según algunos mitos) |
Nergal se menciona en la Biblia hebrea como la deidad de la ciudad de Cut (Cuthah): "Y los hombres de Babilonia hicieron Sucot-benoth , y los hombres de Cut hicieron a Nergal" ( 2 Reyes , 17:30). Según los talmudistas, su emblema era un gallo [5] y Nergal significa "gallo de estercolero", [6] aunque la iconografía estándar representaba a Nergal como un león. Es hijo de Enlil y Ninlil , junto con Nanna y Ninurta .
Atributos
Varios eruditos a principios del siglo XX, por ejemplo EGH Kraeling, asumieron que Nergal era, en parte, una deidad solar, a veces identificada con Shamash , pero solo representativa de una cierta fase del sol, específicamente el sol del mediodía y del el solsticio de verano que trae destrucción, siendo el verano la temporada muerta en el ciclo anual mesopotámico. [7] El asiriólogo moderno Frans Wiggermann considera que Marte es el único dominio astral de Nergal, [8] aunque menciona "demonios del día" entre su séquito. [9] Las listas de Dios lo asocian con Simut, [10] un dios elamita visto como una personificación de Marte en Mesopotamia, [11] en lugar de Shamash. No obstante, también se le ha llamado "el rey de la puesta del sol", [12] posiblemente debido a la creencia de que por la noche el sol viajaba por el inframundo, su dominio. Con el tiempo, Nergal pasó de ser un dios de la guerra a convertirse en un dios del inframundo. [13] En la mitología, esto ocurrió cuando Enlil y Ninlil le dieron el inframundo. [12]
Nergal era también la deidad que preside el inframundo , y que se encuentra a la cabeza del panteón especial asignado al gobierno de los muertos (se supone que está reunido en una gran cueva conocida como Aralu o Irkalla ). En esta capacidad, ha asociado con él a una diosa Allatu o Ereshkigal , aunque en algún momento Allatu pudo haber funcionado como la única amante de Aralu, gobernando en su propia persona. En algunos textos, el dios Ninazu es hijo de Nergal y Allatu / Ereshkigal.
Normalmente, Nergal se empareja con su consorte Laz. La iconografía estándar representaba a Nergal como un león , y los monumentos de mojón lo simbolizan con una maza coronada por la cabeza de un león.
El aspecto ardiente de Nergal aparece en nombres o epítetos como Lugalgira , Lugal-banda (Nergal como el gallo de pelea ), [14] Sharrapu ("el quemador"), [15] Erra , Gibil (aunque este nombre pertenece más propiamente a Nusku ) y Sibitti o Seven. [16] Existe cierta confusión en la literatura cuneiforme entre Ninurta (asesino de Asag y portador de Sharur , una maza encantada) y Nergal. Nergal tiene epítetos como el "rey furioso", el "furioso" y similares. Una obra de teatro sobre su nombre, dividido en tres elementos como Ne-uru-gal (luz del gran Ûru; [17] señor de la gran morada), expresa su posición a la cabeza del panteón del inframundo. [ cita requerida ] La naturaleza belicosa de Nergal también lo convirtió en un dios que defendía el reino, cuya presencia se consideraba necesaria para la paz; en este papel se le conocía con el título de Lugal-Silimma ("El señor de la paz"). [18]
En el sistema astral-teológico babilónico tardío , Nergal está relacionado con el planeta Marte . Como dios ardiente de la destrucción y la guerra, Nergal sin duda parecía una opción apropiada para el planeta rojo, y los griegos lo equipararon con el dios de la guerra Ares (Marte en latín), de ahí el nombre actual del planeta. En el arte eclesiástico asiro-babilónico, los grandes colosos con cabeza de león que sirven como guardianes de los templos y palacios parecen simbolizar a Nergal, al igual que los colosos con cabeza de toro probablemente tipifican a Ninurta.
El templo principal de Nergal en Cuthah llevaba el nombre Meslam , de donde el dios recibe la designación de Meslamtaeda o Meslamtaea , "el que se levanta de Meslam". El nombre Meslamtaeda / Meslamtaea de hecho se encuentra ya en la lista de dioses de Fara, mientras que el nombre Nergal solo comienza a aparecer en el período acadio . Entre los hurritas y más tarde los hititas , Nergal era conocido como Aplu , un nombre derivado del acadio Apal Enlil , ( Apal es el estado de construcción de Aplu ) que significa "el hijo de Enlil". [ cita requerida ] Como dios de la plaga, fue invocado durante los "años de la plaga" durante el reinado del rey hitita Suppiluliuma , cuando esta enfermedad se propagó desde Egipto.
El culto a Nergal no parece haberse extendido tanto como el de Ninurta , pero en el período babilónico tardío y el período persa temprano, el sincretismo parece haber fusionado las dos divinidades, que fueron invocadas juntas como si fueran idénticas. Los himnos y las inscripciones votivas y de otro tipo de los gobernantes babilónicos y asirios lo invocan con frecuencia, pero no sabemos de muchos templos para él fuera de Cuthah. El rey asirio Senaquerib habla de uno en Tarbisu al norte de la capital asiria de Nínive , pero significativamente, aunque Nabucodonosor II (606-586 a. C.), el gran constructor de templos de la monarquía neobabilónica, alude a sus operaciones en Meslam. en Cuthah, no menciona un santuario para Nergal en Babilonia. Las asociaciones locales con su asiento original, Kutha, y la concepción que se formó de él como un dios de los muertos actuaron para hacer que se le temiera en lugar de adorarlo activamente.
Mitos
La ira de Erra
En este mito, Nergal se siente aburrido y aburrido. Para despertarse, decide atacar a Babilonia. Sin embargo, Babilonia está bajo la protección de Marduk, el más poderoso de los dioses. Nergal viaja a Babilonia con la artimaña de una visita amistosa. Fingiendo mostrar conmoción ante la aparición de la ropa de Marduk, convence al dios de que se cambie de ropa y se vaya de la ciudad. Una vez que Marduk ha dejado Babilonia, Irra ataca la ciudad. La gente muere en las calles. Pronto Irra está satisfecho y detiene el ataque y hace una profecía sobre un gran líder para proteger a la gente. [19]
Nergal y Ereshkigal
Según este mito, los dioses han creado un banquete al que están invitadas todas las deidades. Sin embargo, Ereshkigal no puede salir del inframundo. En cambio, envía a su hijo Namtar a participar del banquete. Cuando llega Namtar, las otras deidades se levantan por respeto a excepción de Erra. Insultado, Namtar se va a casa y le dice a su madre. Enki y otros dioses le dicen a Nergal que entre al inframundo. Nergal se lleva 14 demonios. Cuando llega, el guardián Neti recibe órdenes de Ereshkigal de permitirle pasar las siete puertas, despojándolo de todo hasta la sala del trono, donde sería asesinado. Pero en cada puerta, Nergal coloca dos demonios. Cuando llega al trono, derriba a Namtar y arrastra a Ereshkigal al suelo. Está a punto de matarla con su hacha cuando ella suplica por su vida, prometiéndole ser su esposa y compartir su poder con él. El consiente. Sin embargo, Nergal aún debe abandonar el inframundo durante seis meses, por lo que Ereshkigal le devuelve sus demonios y le permite atravesar el mundo superior durante ese tiempo, después de lo cual regresa con ella. Este mito muestra cómo se libra la guerra por temporadas. [19]
Lugares de culto
El principal centro de culto de Nergal era Kutha , y también gozaba del patrocinio de Mashkan-shapir . Los cultos también están atestiguados para Dilbat , Isin , Larsa , Nippur , Ur y Uruk . [21]
Períodos de tiempo atestiguados
La evidencia más temprana sobre Nergal es como el dios Meslamtaea en Kutha, en las listas de dioses de Fara y Abu Salabikh . El nombre Nergal aparece por primera vez en el período Ur III (siglos XXII al XXI aC). En el segundo milenio, Nergal co-gobernó el inframundo con Ereškigal. En el período neoasirio , está atestiguado como una figura significativa en la veneración religiosa oficial asiria. [21]
En demonología
Debido a que era un dios del fuego, el desierto y el inframundo y también un dios del antiguo paganismo , los escritores cristianos posteriores a veces identificaron a Nergal como un demonio e incluso lo identificaron con Satanás . [ cita requerida ]
Según Collin de Plancy y Johann Weyer , que no escribió antes del siglo XVI, las brujas o los magos describieron a Nergal como el jefe de la " policía secreta " del infierno , y trabajó como "un espía honorario al servicio de Beelzebub ". [ cita requerida ]
Ver también
- Apolo , conectado a Aplu
- Fantasmas en las religiones mesopotámicas
- infierno
- Mamitu
- Marte
- Agudeza
- Odin
- Pazuzu
- Colocar
- Tyr
Referencias
- ^ Drijvers, HJW (1980). Cultos y creencias en Edessa . Leiden, Países Bajos: EJ Brill. pag. 105. ISBN 90-04-06050-2.
- ^ Wiggermann, Frans. "Nergal B." . Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie . Walter de Gruyter.
- ↑ Borger R. (2004), Mesopotamisches Zeichenlexikon , Münster, p.402
- ^ "El léxico arameo completo" . cal.huc.edu . Consultado el 5 de enero de 2021 .
- ^ "2 Reyes 17:30" . Comentario de Clarke sobre la Biblia . biblecommenter.com.
- ^ Ebenezer Cobham Brewer (1900). "Cuento del gallo y el toro" . Diccionario de frase y fábula: dando la derivación, fuente u origen de frases, alusiones y palabras comunes que tienen un cuento que contar . pag. 268.
- ^ EGH Kraeling, El culto temprano de Hebrón y Judg. 16: 1-3 , The American Journal of Semitic Languages and Literatures Vol. 41, núm. 3, 1925, pág. 175
- ^ F. Wiggerman, Nergal A. philologisch [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, pág. 222-223
- ^ F. Wiggerman, Nergal A. philologisch [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, pág. 220
- ^ Sh. Zaia, Comentario sobre la lista de Dios de Weidner (CCP 6.7.B) , Proyecto de comentarios cuneiformes (E. Frahm, E. Jiménez, M. Frazer y K. Wagensonner), 2013-2021; consultado el 30 de abril de 2021 en https://ccp.yale.edu/P285539 . DOI: 10079 / s1rn92h
- ^ WMF Henkelman, Šimut [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 12, 2011, pág. 512
- ^ a b Zolyomi, Gabor (2010). "Himnos a Ninisina y Nergal en las tabletas Ash 1911.235 y Ni 9672" en Your Praise Is Sweet: Un volumen conmemorativo para Jeremy Black de estudiantes, colegas y amigos . Londres: Instituto Británico para el Estudio de Irak. págs. 413–428.
- ^ Munnich, Maciej M. (2013). El Dios Resheph en el Antiguo Cercano Oriente . Tubinga, Alemania: Mohr Siebeck. págs. 62–63.
- ^ Encyclopædia of Religion and Ethics , Volumen 6 - editado por James Hastings, John Alexander Selbie, Louis Herbert Gray - p.645
- ^ Nergal en Encyclopaedia Britannica
- ^ Los demonios secretos de David: Mesías, asesino, traidor, rey por Baruch Halpern - p.334 Referencia 1
- ^ Clay, Albert T. (1 de marzo de 2014). Amurru: el hogar de los semitas del norte . Editores de Wipf y Stock. ISBN 9781625647115 - a través de Google Books.
- ^ F. Wiggerman, Nergal A. philologisch [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 9, 2001, pág. 222
- ^ a b "Nergal" . Enciclopedia de historia mundial . Consultado el 15 de abril de 2018 .
- ^ "Inscripciones reales" . urkesh.org .
- ^ a b "Nergal (dios)" . oracc.museum.upenn.edu .
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Nergal ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
enlaces externos
- Medios relacionados con Nergal en Wikimedia Commons
- ETCSL "Un himno a Nergal" y "A tigi a Nergal": Unicode y ASCII
- Ereskigal.net - "Ereshkigal y Nergal": versión asiria y versión Amarna
- Puerta de entrada a Babilonia: Nergal y Ereshkigal