El Datary Apostólico (latín: Dataria Apostolica ) fue uno de los cinco Ufficii di Curia ("Oficinas de la Curia") en la Curia Romana de la Iglesia Católica Romana . Fue instituido a más tardar en el 14 d.C. El Papa Pablo VI lo abolió en 1967.
Origen
Según el De officio et jurisdiccióne datarii necnon de stylo Datariae de Amydenus y otras autoridades, la Dataria Apostolica era de origen muy antiguo, pero la transacción anterior por otras oficinas de la empresa que le fue asignada gradualmente contradice estas autoridades. A la Dataria se le confió principalmente la concesión de dispensas matrimoniales de jurisdicción externa y la colación, es decir, el otorgamiento de los beneficios y rescriptos reservados a la Sede Apostólica . A esta doble facultad se añadió más tarde la tercera de conceder muchos otros indultos y favores. Hasta el pontificado del Papa Pío IV , las dispensas matrimoniales se concedían a través de la Penitenciaría Apostólica . En cuanto a la autoridad de cotejo de beneficios reservados , no pudo haber sido otorgada en la antigüedad porque la institución de esas reservas es comparativamente reciente: aunque algún vestigio de las reservas se encuentra antes del siglo XII, la costumbre no era frecuente antes del Papa Inocencio. II , y la reserva de beneficios se instituyó como regla general ( De pract. Et dignit. , 3, 4, c. 2 (6 °)) sólo a partir del pontificado del Papa Clemente IV . Si bien la oficina ciertamente existió en el siglo XIV, y como independiente, se desconoce la fecha de su institución.
Constitución
El Dataria consistió en un cardenal como su principal que se tituló el "Pro-Datary" (" Prodatarius ") hasta Sapienti Consilio del Papa Pío X , y a partir de entonces se tituló " Datarius " ("Datary"). Anteriormente se discutía tanto el título de "pro-datary" como el de "vicerrector" de la Cancillería Apostólica : algunos sostienen que el título se deriva del hecho de que el oficio databa de los rescriptos del Sumo Pontífice , mientras que otros que se deriva del derecho a conceder ( atreverse ) los indultos y rescriptos por los que se solicitó al Sumo Pontífice . Es cierto que, a causa de estas facultades, el Datary gozó de gran prestigio durante el florecimiento del oficio, cuando fue denominado el " Oculus Papae " ("Ojo del Papa"). Después del Cardenal Datary vino el "Subdatario" (" Subdatarius "), un prelado de la Curia Romana que asistió al Datary y asumió casi todas las facultades del Datary como su sustituto en ocasiones. Después del Subdatario vinieron varios funcionarios subordinados que, como dijo De Luca, tenían títulos enigmáticos y sibílicos , por ejemplo, "Prefecto del Per Obitum ", "Prefecto del Concessum ", "Cajero del Componenda " y "Oficial de la señorita ".
Reforma
El Papa León XIII reformó la organización de Dataria para adaptarla a los requisitos contemporáneos. El Papa Pío X redujo sus facultades y lo reorganizó en su constitución apostólica Sapienti Consilio , según la cual el Dataria estaba formado por el Cardenal Datary, el Subdatario, el Prefecto y su Sustituto ( Sostituto ), algunos oficiales, el Cajero que era ex officio el Distribuidor, el Revisor y 2 escribas de las bulas papales . Sapienti Consilio retuvo a los examinadores teológicos para los concursos de parroquias. Entre los cargos derogados se encontraba el de Despachadores Apostólicos , por lo que no había razón para la reorganización de la Curia Romana : anteriormente estos funcionarios eran necesarios porque los particulares no podían referirse directamente a la Dataria, que se ocupaba únicamente de personas de las cuales lo aprobó, pero luego cualquier persona podría tratar directamente con él y con cualquier otro departamento de la Curia Romana .
Al Dataria, que tenía el encargo de conceder muchos indultos y favores papales , sólo quedaban las facultades de investigar la idoneidad de los candidatos a los beneficios Consistoriales , que estaban reservadas a la Sede Apostólica ; redactar y enviar las Cartas Apostólicas para el cotejo de esos beneficios; dispensar de las condiciones de esos beneficios; y proveer las pensiones o la ejecución de los cargos impuestos por el Papa en la colación de esos beneficios.
Los procedimientos de la Dataria eran complejos y principalmente regulados por costumbres, que los funcionarios de la Dataria guardaban celosamente, siendo generalmente laicos , y que con tal vigilancia habían instituido una especie de monopolio de las facultades de la Dataria, en detrimento de la Sede Apostólica. ya que personalmente les resultaba provechoso. Así sucedió que sus cargos a menudo descendían de padres a hijos, mientras que los superiores eclesiásticos de tales funcionarios dependían en gran medida ciegamente de ellos. El Papa León XIII inició la reforma de esta condición de cosas antes de que el Papa Pío X la rectificara totalmente.
Abrogación
Después del Concilio Vaticano II , el Papa Pablo VI reformó la Curia Romana mediante la constitución apostólica Regimini Ecclesiae Universae del 15 de agosto de 1967, que incluía la abrogación de la Dataria Apostolica . [1]
Referencias
- ^ Jedin, Hubert (1999). La Iglesia en la Edad Moderna . 10 . Londres: Burns & Oates. pag. 169.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Curia romana ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.