Aristodemo de Cydathenaeum

La figura (parte superior) de Anselm Feuerbach 's El banquete (Después de Platón) interpretarse como una representación de Aristodemo. ^{[1] [2]}

Aristodemo de Cydathenaeum ( griego : Ἀριστόδημος Κυδαθηναιεύς Aristódēmos Kudathēnaieύs ; fl. C. Siglo V a. C.) fue un antiguo seguidor ateniense del filósofo Sócrates . Se le recuerda como un personaje y la fuente narrativa en Platón 's Simposio , y también se conserva en Jenofonte ' s objetos de recuerdo y un fragmento de Aristófanes .

Vida

Aristodemo se describe como un enano descalzo de baja cuna en el Simposio de Platón , ^[3] mientras que Jenofonte se refiere a él como Aristodemo el enano ("Ἀριστόδημον τὸν μικρὸν Aristodemon ton mikron "). Fue compañero de demócrata del comediante Aristófanes, con quien aparece en el Simposio . Aunque se sabe poco de su vida, su descripción como miembro de una generación anterior de seguidores socráticos sitúa su nacimiento a principios y mediados del siglo V a. C., ^[4] una teoría que se apoya en su aparente inclusión en la comedia de Aristófanes Banqueters ^{[ 5]} de 427. Los estudiosos suponen que su muerte precedió a finales del siglo V, ya que no estuvo presente duranteLos últimos días de Sócrates en 399 a pesar de ser un estudiante devoto. ^{[3] [4] [6]}

Pensamiento y representación en la literatura

Su propia filosofía es igualmente oscura. Se conserva mejor a través de su descripción en Jenofonte como un admirador de artistas que ni reza ni se sacrifica debido a lo que él percibe como la falta de necesidad de los dioses , ^{[4] [6] lo que} lleva a algunos comentaristas a acreditar a Aristodemo con una marca potencial de socrático. proto- ateísmo . ^[7] RDC Robbins afirma que Aristodemo tanto despreciaba a los dioses como ridiculizaba a quienes los adoraban. ^[8]

La representación de Aristodemo en el Banquete de Platón ha dado lugar a debate, ya que los eruditos interpretan su carácter alternativamente como arrogante ^[9] y humilde y patético. ^[10] Aunque la fiesta de la bebida representada en el Simposio involucró a cada invitado hablando sobre la naturaleza de Eros , el propio discurso de Aristodemo fue pasado por alto sin informar o nunca se dio, tal vez debido a su insignificancia percibida. ^{[4] [11]}

Generalmente considerado por los eruditos como un seguidor de Sócrates, ^[12] el Aristodemo mencionado en los Banqueters es objeto de burlas por su promiscuidad sexual.

Ver también

• Lista de hablantes en los diálogos de Platón

Referencias

1. Heinrich Meier en Seth Benardete ,Simposio de Platón , 1994.
2. James Lesher, "Feuerbach's Das Gastmahl des Platon and Plato's Symposium " en P. Castillo, S. Knippschild, MG Morcillo y C. Herreros, eds., Congreso Internacional: Imagines: La recepción de la antigüedad en las artes escénicas y visuales (Logroño : Universidad de La Rioja, 2008), 479–490.
3. Platón, Simposio , 173b
4. Debra Nails , La gente de Platón , Indianápolis: Hackett Publishing, 2002, págs. 52–53
5. Aristófanes, Banqueters , fr. 242 (K 231)
6. Jenofonte, Memorabilia , 1.4.2-19
7. Marie-Odile Goulet-Cazé, "La religión y los primeros cínicos". Los cínicos . Ed. RB Branham, M. Goulet-Cazé. Los Ángeles: University of California Press, 1996, pág. 54
8. Jenofonte, con notas de RDC Robbins (Bibliotecario, Seminario Teológico de Andover) - Memorabilia de Sócrates de Jenofonte : Con notas en inglés, críticas y explicativas, los prolegómenos de Kühner, La vida de Sócrates de Wiggers, etc. (véase CAPÍTULO IV - p.24 ) Harper & brothers, 1848 [Consultado el 27 de marzo de 2015]
9. Leo Strauss ,Simposio de Platón . Chicago: University of Chicago Press, 2001, pág. 21
10. Allan Bloom , "La escalera del amor", en Seth Benardete ,Simposio de Platón . Chicago: University of Chicago Press, 1993, pág. 76
11. Platón, Simposio , 180c
12. Thomas L. Cooksey,Simposio de Platón : Guía del lector . Nueva York: Continuum International Publishing Group, 2010, p. 34