Armand Jean le Bouthillier de Rancé (9 de enero de 1626, París - 27 de octubre de 1700, Soligny-la-Trappe ) fue un abad de la Abadía de La Trappe y el fundador de los trapenses .
Armand Jean le Bouthillier de Rancé | |
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Abad de la Abadía de La Trappe | |
Fijado | 1636 (elogioso) 1664 (regular) |
Pedidos | |
Ordenación | 1651 por Victor Le Bouthillier |
Rango | Sacerdote |
Detalles personales | |
Nació | París | 9 de enero de 1626
Fallecido | 27 de octubre de 1700 Soligny-la-Trappe | (74 años)
Denominación | Iglesia Católica |
Residencia | Abadía de La Trappe |
Padres | Denis Bouthillier (padre) |
Ocupación | Abad |
Profesión | Trapense |
Educación | Doctor en Sagrada Teología , 1654 |
Vida temprana
Armand Jean le Bouthillier de Rancé nació el 9 de enero de 1626 en París , segundo hijo de Denis Bouthillier, Lord de Rancé y Consejero de Estado . Su padrino fue el cardenal Richelieu ; su tío Victor Le Bouthillier , arzobispo de Tours . [1]
Armand fue originalmente destinado a los Caballeros de Malta y recibió instrucción regular en ejercicios militares. La muerte de su hermano mayor hizo que su padre lo dedicara al servicio eclesiástico, con el fin de conservar en la familia los numerosos beneficios anteriores . De ahí que a los diez años fuera comandante abad de la abadía cisterciense de La Trappe y otras dos abadías , prior de dos prioratos y canónigo de Notre-Dame de Paris , lo que le reportó unos ingresos de unas 15.000 libras . A los doce años publicó una traducción de Anacreonte con notas griegas . Asistió al College d'Harcourt de París y realizó su curso de estudios teológicos con gran distinción. [2] En 1651, fue ordenado sacerdote por su tío Victor Le Bouthillier y se embarcó en una carrera como abad de la corte. La forma de vida era mundana en extremo. [1] Rechazó el nombramiento de obispo de la Diócesis de San Pol de León porque consideraba que los ingresos eran demasiado pequeños. [3]
En 1652 murió su padre, lo que le dejó un nuevo aumento de patrimonio. A la edad de veintiséis años se quedó así con una riqueza prácticamente ilimitada. Dividió su tiempo entre la predicación y otras obligaciones sacerdotales, y los banquetes y los placeres de la caza del zorro . [1] Obtuvo su Doctorado en Teología en 1654. [4] Su tío, que lo deseaba como coadjutor , lo nombró archidiácono , hizo que fuera elegido diputado de segunda orden a la Asamblea General del Clero francés en 1655, y lo nombró primer limosnero de Gaston, duque de Orleans , en 1656. [3]
Vida monástica y reforma
La muerte de la duquesa de Montbazon
, en 1657, le dio el primer pensamiento serio que lo llevó a su conversión. Más tarde, en 1660, asistió a la muerte del duque de Orleans , que le causó tanta impresión que dijo: "O el Evangelio nos engaña, o esta es la casa de un réprobo". Después de haber consultado, se deshizo de todas sus posesiones, excepto la Abadía de La Trappe, que visitó por primera vez en 1662.Se retiró a su abadía, de la que se convirtió en abad regular en 1664 e introdujo una austera reforma. [2] La reforma de Rancé se centró ante todo en la penitencia. Prescribía trabajo manual duro, silencio, una dieta escasa, aislamiento del mundo y renuncia a la mayoría de los estudios. El trabajo duro era en parte un ejercicio penitencial, en parte una forma de mantener el monasterio autosuficiente para que la comunicación con el mundo se mantuviera al mínimo. Esta fue también la razón por la que Rancé tuvo el permiso de Luis XIV para quitar la carretera que corría fuera de las murallas monásticas. [5] Rancé dedicó el poco tiempo libre que tenía a escribir obras espirituales. Entre los más importantes se encuentran: Vies de plusieurs solitaires de La Trappe ; Le traité de la sainteté et des devoirs de la vie monastique ; La règle de s. Benoît, traduite et expliqué selon son véritable esprit , etc. Un episodio importante de su vida posterior fue la "Contestación" con Jean Mabillon sobre la legalidad de los monjes dedicados al estudio, que De Rancé negó.
Su modo de vida penitencial le hizo muchos enemigos, y le hizo acusar de jansenismo , pero se abstuvo de defenderse, hasta que finalmente, a petición de sus amigos más íntimos, escribió al mariscal de Bellefonds , manifestando que había firmó la Fórmula (contra el jansenismo) sin restricción ni reserva de ningún tipo; añadiendo que siempre se había sometido absolutamente a aquellos a quienes Dios había puesto sobre él, es decir, el Papa y su obispo .
Renunció a su abadía en 1695, debido al deterioro de su salud, y murió en 1700.
Legado
Las prácticas que de Rancé instituyó en La Trappe se extendieron luego a muchos otros monasterios cistercienses que retomaron las reformas de Rancé. Con el tiempo, estos monasterios también se extendieron y crearon nuevos cimientos propios. Estos monasterios se autodenominaron "trapenses" en referencia a La Trappe, fuente y origen de sus reformas. En 1892, con la aprobación del Papa León XIII , las diversas congregaciones trapenses abandonaron la Orden Cisterciense y formaron la Orden Trapense , luego denominada 'Orden de los Cistercienses Reformados de Nuestra Señora de La Trappe'. [6]
Una biografía de su vida, Vie de Rancé
, fue la obra final del escritor y político romántico François-René de Chateaubriand , publicada en 1844.Bibliografía
Obras de de Rancé
- Vies de plusieurs solitaires de La Trappe
- Le traité de la sainteté et des devoirs de la vie monastique
- La règle de s. Benoît, traduite et expliqué selon son véritable esprit
Obras sobre de Rancé
- Vie de Rancé
Referencias
- ^ a b c Obrecht, Edmond. "Jean-Armand le Bouthillier de Rancé". La enciclopedia católica vol. 12. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 24 de junio de 2019 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ↑ a b Chisholm, 1911 .
- ^ a b Mayordomo, Charles. Las vidas de Dom Armand-Jean Le Bouthillier de Rancé , Londres. Luke Hansard & Sons. 1814, pág. 10 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Weitlauff, Manfred, "Rancé, Armand-Jean Le Bouthillier de", Religión pasada y presente . 2011 ISBN 9789004146662
- ^ Mette B. Bruun, "Un caso en el que una revitalización de algo medieval resultó no ser medievalismo", en: Falling into Medievalism , ed. Anne Lair y Richard Utz. Número especial de UNIversitas: The University of Northern Iowa Journal of Research, Scholarship and Creative Activity , 2.1 (2006) Archivado 2011-07-20 en Wayback Machine .
- ^ OCist.Hu - A Ciszterci Rend Zirci Apátsága (31 de diciembre de 2002). "Historia" . OCist.Hu . Consultado el 9 de marzo de 2011 .
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Rancé, Armand Jean le Bouthillier de ". Encyclopædia Britannica . 22 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 885.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jean-Armand le Bouthillier de Rancé". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- Obras de o sobre Armand Jean le Bouthillier de Rancé en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )