Arturo Penrhyn Stanley
Arthur Penrhyn Stanley , FRS (13 de diciembre de 1815 - 18 de julio de 1881), conocido como Dean Stanley , fue un sacerdote anglicano inglés e historiador eclesiástico . Fue Deán de Westminster de 1864 a 1881. Su posición era la de un miembro de la Iglesia Amplia y fue el autor de una serie de obras sobre la Historia de la Iglesia . Fue co-fundador del Fondo de Exploración de Palestina .
Stanley nació en Alderley Edge , en Cheshire , donde su padre, Edward Stanley , más tarde obispo de Norwich , era entonces rector . [1] Un hermano era Owen Stanley , y su hermana era Mary Stanley . El segundo nombre 'Penrhyn' sugiere linaje galés.
Fue educado en la Rugby School con Thomas Arnold y en 1834 fue al Balliol College, Oxford . [1] Generalmente se le considera la fuente del personaje de George Arthur en el conocido libro Tom Brown's Schooldays de Thomas Hughes , que se basa en Rugby. Después de ganar la beca de Irlanda y el premio Newdigate por un poema inglés ( The Gypsies ), en 1839 fue elegido miembro del University College y el mismo año tomó las órdenes sagradas . En 1840 viajó por Grecia e Italia y a su regreso se instaló enOxford , donde durante diez años fue tutor de su facultad y elemento influyente en la vida universitaria. Su relación con sus alumnos fue cercana y afectuosa, y el encanto de su carácter le granjeó amigos por todos lados. Su reputación literaria se estableció pronto con su Vida de Arnoldo , publicada en 1844. En 1845 fue nombrado predicador selecto y publicó en 1847 un volumen de Sermones y Ensayos sobre la Era Apostólica , que no sólo sentó las bases de su fama como predicador sino que marcó también su futura posición como teólogo. En la política universitaria, que en ese momento revistió principalmente la forma de controversia teológica, fue un firme defensor de la comprensión y la tolerancia. [1]
Cuando era estudiante, había simpatizado con Arnold al resentir la agitación encabezada por el High Church Party en 1836 contra el nombramiento de RD Hampden para la cátedra Regius de teología. Durante la larga controversia que siguió a la publicación en 1841 del Tratado 90 y terminó con la retirada de John Henry Newman de la Iglesia de Inglaterra , utilizó toda su influencia para proteger de la condena formal a los líderes y principios del partido "Tractarian". [1]
En 1847, resistió el movimiento iniciado en Oxford contra el nombramiento de Hampden para el obispado de Hereford . Finalmente, en 1850, en un artículo publicado en el Edinburgh Review en defensa de la sentencia Gorham , afirmó dos principios que mantuvo hasta el final de su vida: primero, "que la llamada supremacía de la Corona en materia religiosa era en realidad nada más que la supremacía de la ley, y, en segundo lugar, que la Iglesia de Inglaterra, por la misma condición de su ser, no era alta o baja, sino amplia, y siempre había incluido y pretendía incluir, opuesto y contradictorio opiniones sobre puntos aún más importantes que los que se discuten actualmente". [1]
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