Arthur Walkington Pink (1 de abril de 1886 - 15 de julio de 1952) fue un maestro bíblico de inglés que despertó un renovado interés en la exposición del calvinismo o la teología reformada . Poco conocido en su propia vida, Pink se convirtió en "uno de los autores evangélicos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX". [1]
Arthur W. Pink | |
---|---|
Nació | Nottingham | 1 de abril de 1886
Fallecido | 15 de julio de 1952 Stornoway | (66 años)
Nacionalidad | británico |
Esposos) | Vera E. Russell |
Biografía
Arthur Walkington Pink nació en Nottingham , Inglaterra , de un comerciante de maíz, un devoto inconformista de denominación incierta, aunque probablemente un congregacionalista . [2] Por lo demás, no se sabe casi nada de la infancia o educación de Pink, excepto que tenía alguna habilidad y formación musical. [3] Cuando era joven, Pink se unió a la Sociedad Teosófica , un grupo gnóstico oculto en la Inglaterra contemporánea, y aparentemente alcanzó la prominencia suficiente dentro de sus filas que Annie Besant , su directora, se ofreció a admitirlo en su círculo de liderazgo. [4] En 1908 renunció a la Teosofía por el cristianismo evangélico . [5]
Deseaba convertirse en ministro pero no quería asistir a una universidad teológica liberal en Inglaterra, Pink estudió brevemente en el Instituto Bíblico Moody en Chicago en 1910 antes de tomar el pastorado de la iglesia congregacional en Silverton, Colorado . En 1912, Pink dejó Silverton, probablemente para California, y luego tomó un pastorado conjunto de iglesias en las zonas rurales de Burkesville y Albany , Kentucky . [6] En 1916, se casó con Vera E. Russell (1893-1962), quien había sido criada en Bowling Green , Kentucky, y el siguiente pastorado de Pink fue en la Iglesia Bautista Scottsville , Scottsville , Kentucky. [7] Luego, los recién casados se mudaron en 1917 a Spartanburg, Carolina del Sur , donde Pink se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista Northside. [8]
Para entonces, Pink se había familiarizado con destacados fundamentalistas dispensacionalistas , como Harry Ironside y Arno C. Gaebelein , y sus dos primeros libros, publicados en 1917 y 1918, estaban de acuerdo con esa posición teológica. [9] Sin embargo, los puntos de vista de Pink estaban cambiando, y durante estos años también escribió la primera edición de La soberanía de Dios (1918), que sostenía que Dios no amaba a los pecadores y había creado deliberadamente "para condenación" a aquellos que no aceptaban a Cristo. . [10] Ya sea por sus puntos de vista calvinistas, su estudio casi increíble, su salud debilitada o su falta de sociabilidad, Pink dejó Spartanburg en 1919 creyendo que Dios "haría que me entregara a la escritura". [11] Pero Pink parece haber enseñado la Biblia, con cierto éxito, en California para un evangelista llamado Thompson mientras continuaba su intenso estudio de los escritos puritanos.
En enero de 1922, Pink publicó el primer número de Studies in the Scriptures , que a fines del año siguiente tenía alrededor de mil suscriptores y que ocuparía la mayor parte de su tiempo durante el resto de su vida y se convertiría en la fuente de decenas de publicaciones. libros, algunos arreglados a partir de artículos de Estudios después de su muerte. [12] En 1923, Pink sufrió un ataque de nervios y él y su esposa vivieron con amigos en Filadelfia hasta que recuperó la salud. En 1925, los Pink navegaron a Sydney, Australia , donde sirvió como evangelista y maestro de la Biblia en el Tabernáculo Ashfield. Pero su predicación descortés de la doctrina calvinista resultó en una resolución unánime del Bautista Fraternal de Nueva Gales del Sur de no respaldarlo. De 1926 a 1928, Pink sirvió como pastor de dos grupos de Bautistas Estrictos y Particulares. [13]
Al regresar a Inglaterra, Pink fue invitada a predicar en una iglesia sin pastor en Seaton, Devon ; pero aunque fue recibido por algunos miembros, los superintendentes pensaron que su instalación como pastor dividiría a la iglesia. [14] En la primavera de 1929, Pink y su esposa regresaron a su estado natal de Kentucky, donde tenía la intención de convertirse en pastor de la iglesia bautista en Morton's Gap . Una vez más, sus esperanzas no se hicieron realidad. A un amigo le escribió: "Hoy estoy más firmemente convencido que hace 14 meses de que nuestro lugar está" fuera del campo ". Ese es el lugar del 'reproche', de la soledad y de la prueba ". [15] En 1930, Pink pudo comenzar una clase de Biblia en Glendale, California , al mismo tiempo que rechazó oportunidades para hablar en algunas iglesias fundamentalistas. [16] Al año siguiente, los Pink alquilaron una casa de madera sin pintar en el condado de Union, Pensilvania , donde se reunió un pequeño grupo; luego, en 1933, se trasladaron a York, Pensilvania .
Pink decidió que si su ministerio iba a ser totalmente de escritura, podría hacerlo igual de bien en Inglaterra. En septiembre de 1934, él y su esposa se mudaron a Cheltenham, Gloucestershire , cerca de agentes honorarios de Estudios de las Escrituras. Pink parece haber dado paso finalmente a la desesperación. A un amigo le escribió "que aquellos de mis amigos que quisieran ayudarme son impotentes para hacerlo; mientras que aquellos que podrían, no lo harán. Y en muy pocos años, como mucho, será demasiado tarde. Lo que he ido a lo largo de los últimos siete años está reaccionando de tal manera en mi constitución física y mental, que en poco tiempo estaré incapacitado incluso si se me abrieran las puertas. Sin embargo, no puedo ver nada más que intentar buscar la gracia para inclinarme ante el soberano del Señor. placer, y di: 'No se haga mi voluntad, sino la tuya' ". [17]
En 1936, los Pink se mudaron a Hove , en la costa sur cerca de Brighton . Después de la muerte de su padre en 1933, Pink recibió suficiente patrimonio para permitirle a él ya su esposa vivir de manera muy simple sin preocupaciones financieras; y desde 1936 hasta su muerte en 1952, Pink se dedicó por completo a Estudios de las Escrituras . Vera creía que el horario de trabajo casi implacable de su marido no era saludable, y logró notablemente que él se dedicara a coleccionar sellos como pasatiempo. [18] En 1940, Hove se convirtió en un objetivo habitual de los ataques aéreos alemanes , y los Pink se trasladaron a Stornoway , Isla de Lewis , Hébridas Exteriores , Escocia , donde permanecieron el resto de su vida. La isla era un bastión del calvinismo, pero los servicios religiosos se llevaban a cabo principalmente en gaélico escocés , y los visitantes no eran especialmente bienvenidos en ningún caso. [19] Pink gobernó su tiempo de estudio y escritura con "precisión militar". A un amigo le escribió que salía de compras y hacía ejercicio durante una hora, seis días a la semana, pero que por lo demás nunca salía de su estudio excepto cuando trabajaba en un pequeño jardín. Mientras estuvo en Hove, incluso publicó una nota en Studies advirtiendo a los suscriptores que "no es conveniente para nosotros recibir visitas, y pida respetuosamente a los lectores que puedan visitar estas partes que se abstengan amablemente de visitarnos, pero tenga en cuenta que siempre estamos Me alegro de tener noticias de amigos cristianos ". [20] En lugar de asistir a la iglesia, los domingos por la mañana, Pink dedicaba tiempo a ministrar a los lectores por carta. [21]
En 1951 Vera se dio cuenta de que Pink estaba fallando. Perdió peso y tenía dolor, pero se negó a tomar ningún medicamento que pudiera aturdir su mente y obstaculizarlo para completar su trabajo. Murió el 15 de julio de 1952. Sus últimas palabras fueron "Las Escrituras se explican por sí mismas". Pink dejó suficiente material escrito para permitir la publicación de Studies hasta diciembre de 1953. [22] Vera Pink sobrevivió a su esposo por diez años y después de su muerte hizo nuevos amigos y se relacionó más libremente con otros. [23]
Influencia
Se alega que la personalidad de Pink le dificultaba tener un ministerio pastoral exitoso. Ha sido criticado por ser demasiado individualista y de temperamento demasiado crítico, careciendo del beneficio de discusiones teológicas exhaustivas con otros hombres de dotes similares. Un joven pastor, el reverendo Robert Harbach, que mantuvo correspondencia con Pink durante años, recordaba a una Pink muy diferente, que poseía un "corazón de pastor". La correspondencia de Pink con Harbach (hasta que la salud de Pink terminó con su correspondencia en 1949) fue cálida, sincera y paternal. Al principio de su correspondencia, Pink escribió: "Quiero que se sienta perfectamente libre de pedirme cualquier ayuda que pueda brindarle. Estoy en contacto con varios pastores jóvenes y lo considero parte de mi trabajo. y un privilegio, ofrecer los consejos que pueda ". [24]
El aclamado contemporáneo de Pink, D. Martyn Lloyd-Jones, recibió un beneficio espiritual al leer a Pink y lo recomendó a otros. A un joven ministro le dijo: "No pierdas el tiempo leyendo a Barth y Brunner . No obtendrás nada de ellos que te ayude con la predicación. Lee Pink". [25] Pero Lloyd-Jones también dijo: "Si me hubiera comportado como lo hizo Pink, no habría logrado nada. Nada en absoluto ... Tuve que ser muy paciente y mirar las cosas a muy largo plazo. De lo contrario, habría sido despedido y todo se habría terminado ". [26] Además, sin la ayuda y compañía de su esposa, quien se dedicó por completo a él y su trabajo, Pink se habría "sentido abrumado" (como admitió libremente) y probablemente habría logrado poco incluso por escrito. [27]
Teológicamente, Pink fue rechazado durante su vida debido a su oposición al arminianismo ; pero después de su muerte, hubo un cambio importante de opinión evangélica hacia la teología calvinista. En 1982, Baker Book House había publicado 22 de los libros de Pink y vendido 350.000 copias en total. Sin embargo, fue la soberanía de Dios de Pink lo que hizo "más que cualquier otro en redirigir el pensamiento de una generación más joven". Después de que Banner of Truth Trust lo reeditó en 1961, modificándolo para eliminar el supuesto hipercalvinismo de Pink, el libro vendió 177.000 copias en 2004. [28]
Bibliografía
- Iain Hamish Murray (2004). Arthur W. Pink: Su vida y pensamiento . Estandarte de la verdad. ISBN 0851518834.
- Richard P. Belcher (1993). Arthur W. Pink - Nacido para escribir . ISBN 978-1-883265-01-4.
- Rev. Ronald Hanko (1997). El rosa olvidado . Revista británica reformada n. ° 17.
- Rev. Robert Harbach (1994). Cartas a un joven pastor . El Comité de Evangelismo de la Iglesia Protestante Reformada de Grandville.
Referencias
- ↑ Murray, xiii.
- ↑ Murray, 1-5, 15.
- ↑ Murray, 6.
- ↑ Murray, 9-10.
- ↑ Murray, 12-13.
- ↑ Murray, 16-28.
- ^ "NUEVA LUZ SOBRE EL PRIMER MINISTERIO DE AW PINK (PARTE 2)" . El Archivo Arthur W. Pink . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ↑ Murray, 35 años.
- ^ Murray, 39-42.
- ↑ Murray, 45 años.
- ^ Murray, 43-56.
- ^ Murray, 72-76.
- ↑ Murray argumenta que Pink dejó el primero de estos dos grupos porque no era lo suficientemente calvinista para ellos porque afirmó creer en el "ofrecimiento gratuito del evangelio y en la responsabilidad humana de recibir el evangelio", 77-123; RP Belcher, "Pink, Arthur Walkington", Timothy Larson, ed., Diccionario biográfico de evangélicos (Downers Grove, IL: IVP, 2003), 529. Ronald Hanko sostiene que "Pink nunca enseñó que Dios ama a todos o desea salvar a todos , o promete salvación a todos en el evangelio, como lo hace la Bandera ". Ronald Hanko, "The Forgotten Pink", British Reformed Journal No. 17 (enero-marzo de 1997), 4, http://www.prca.org/pamphlets/pamphlet_106.pdf .
- ↑ Murray, 126-29.
- ^ Citado en Murray, 134.
- ^ Murray, 138-42.
- ^ Citado en Murray, 154.
- ^ Murray, 239-42.
- ^ Murray, 245-49.
- ^ Murray, 249, 250, 254.
- ↑ Belcher, 529.
- ^ Murray, 270-75.
- ↑ Murray, 283. Uno de estos amigos la recordaba como "una dama elegante y graciosa con una expresión radiante y un interés amoroso y vivo por la gente".
- ↑ Harbach, 10.
- ↑ Murray, 166, 211, 304.
- ↑ Murray, D. Martyn Lloyd-Jones: The Fight of Faith, 1939-1981 (Edimburgo: Banner of Truth, 1990), 232.
- ^ Murray, 304.
- ↑ Murray, 314-15. La edición de Banner of Truth Trust ha sido criticada por omitir casi la mitad del trabajo original, incluidos tres capítulos completos. Hanko, "La rosa olvidada".
enlaces externos
- Pink funciona en HTML Todos o casi todos los trabajos de AW Pink en HTML
- Obras de Arthur Pink o sobre ellas en Internet Archive
- Obras de Arthur Pink en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Archivo de Pink: la mayoría de los escritos de Pink están disponibles para el público
- The Forgotten Pink - Revisión crítica de la revisión de Banner of Truth de "Soberanía de Dios" de Pink.