Arno Clemens Gaebelein (27 de agosto de 1861 - diciembre de 1945) fue un ministro metodista en los Estados Unidos. Fue un destacado maestro y conferencista. También fue el padre del educador y filósofo de la educación cristiana Frank E. Gaebelein .
Carrera
Siendo dispensacionalista , fue un desarrollador del movimiento en sus primeros días. Dos de sus libros, Apocalipsis, análisis y exposición y Eventos actuales a la luz de la Biblia explican la visión dispensacionalista de la escatología .
Gaebelein no apoyó a los cristianos sionistas en su alianza con la Organización Sionista . En un discurso de 1905, declaró:
El sionismo no es la restauración divinamente prometida de Israel ... El sionismo no es el cumplimiento de la gran cantidad de predicciones que se encuentran en las Escrituras del Antiguo Testamento, que se relacionan con el regreso de Israel a la tierra. De hecho, el sionismo tiene muy poco uso de argumentos de la Palabra de Dios. Es más bien una empresa política y filantrópica. En lugar de reunirse ante Dios, invocar Su nombre, confiar en Él, que Él es capaz de cumplir lo que tantas veces ha prometido, hablan de sus riquezas, su influencia, su Banco Colonial y buscan el favor del Sultán. El gran movimiento es uno de incredulidad y confianza en sí mismos en lugar de los propósitos eternos de Dios. [1]
En 1899, Gaebelein dejó la Iglesia Metodista Episcopal debido a su liberalismo teológico . [2] George Marsden señala que fue uno de los primeros líderes fundamentalistas en defender la separación eclesiástica . [3]
Gaebelein fue un defensor del creacionismo de la brecha . [4] También fue editor de Our Hope , un periódico cristiano, durante varios años, y fue un asistente cercano del Dr. CI Scofield en su obra monumental, la Biblia de referencia Scofield .
Los principios del momento de la esperanza de Israel
En la edición de noviembre-diciembre de 1896 de "Our Hope", una de las mejores declaraciones de los cristianos hebreos ( judíos mesiánicos ) se escribió bajo el título, Los principios del momento de la esperanza de Israel.
"El Movimiento Esperanza de Israel tiene como objetivo llevar la plenitud del evangelio de Jesucristo a sus hermanos según la carne. Sostenemos que las Escrituras, no talmúdicas o rabínicas, y mucho menos reformadas, el judaísmo es tanto una revelación divina como el cristianismo. El canon del Nuevo Testamento no tiene una autoridad divina más alta que la del Antiguo. Ninguno está completo sin el otro. La salvación es de los judíos, Juan 4: 22. Y el evangelio es “para el judío primero”, Rom. 1: 18. El judío no es un gentil. El término "prosélito", por lo tanto, nunca puede aplicarse al judío. Las promesas de Dios son las de Israel Romanos ix: 4, 5. Los creyentes gentiles son los verdaderos "prosélitos", una vez lejanos , ahora cerca, Efesios II: 12, 13. La raíz del buen olivo de Dios, Israel, nos da a nosotros; no nosotros la raíz, Romanos xi: 17, 18. Para "hacer prosélito" al judío, entonces,es ignorar y revertir el orden Divino.
El judío no tiene ninguna necesidad de las organizaciones o instituciones del cristianismo histórico (es decir, gentil y denominacional). Todo lo que necesita es fe personal y salvadora en su propio Mesías judío, el Cristo de Dios, nada más. Y todo lo que le fue dado divinamente a través de Moisés, tiene plena libertad para retenerlo y mantenerlo en la medida de lo posible cuando se convierta en un creyente en Jesucristo. Esto para nosotros se desprende claramente de estas consideraciones bíblicas: 1. Abraham - el modelo divino del verdadero judío, así como del gentil creyente, Rom. iv: 11, 12 - recibió la circuncisión como un pacto eterno después de haber creído a Dios hasta la ustificación, Génesis xvii: 9-14. Dios mismo añadió la circuncisión a la fe de Abraham. Y así escribe Pablo: “¿Es alguno llamado circuncidado? Que no se vuelva incircunciso ”, I Cor. VII: 18.Esta fue la decisión del apóstol de los gentiles en todas las iglesias. (Compárese con Ezequiel xliv: 7, 9) 2. La simiente natural de Jacob no dejará de ser una nación ante el Señor para siempre, Jerem. xxx: 11, xxxi: 35, 37; xlvi: 28; ROM. xi: 1, 29. Este es el propósito eterno de Dios y el secreto de la preservación de Israel. Aun así, en este tiempo presente, a través del evangelio, un remanente de la nación está siendo salvo, según la elección de la gracia, Rom. xi: 5. Estos judíos salvos, para ser un verdadero remanente, no deben entregar ninguna de las marcas divinamente designadas de la nación de Israel. No se les debe enseñar a no ser judíos ellos mismos. 3. El Señor Jesucristo fue un ministro de la circuncisión por la verdad de Dios. (Elección nacional de Israel). ROM. xv: 8. No vino para destruir, sino para cumplir la ley. Discípulos judíos de Cristo, por la palabra del Señor mismo,No se debe enseñar a quebrantar o ignorar uno de estos mandamientos menores, Mat. v: 17, 19. Deben caminar y vivir como Él vivió entre su propio pueblo, es decir, como judíos verdaderos y conformistas (excluyendo, por supuesto, las meras tradiciones de los ancianos y los mandamientos de los hombres), 1 Juan 2: 6. 4. En y desde el día de Pentecostés, miríadas de creyentes judíos fueron bautizados por el Espíritu Santo en comunión con el Cristo glorificado. Él no causó ni ordenó a los apóstoles ni a otros creyentes judíos que "abandonaran a Moisés". La enseñanza y la práctica apostólicas a lo largo del Nuevo Testamento solo muestran a los cristianos judíos "caminando ordenadamente y guardando la ley". Hechos ii: 46, 47; iii: 1; vi: 7; x: 9; (el cap. XV: 28, 29 por implicación, claramente hace que la observancia de todas las leyes y ordenanzas de Moisés para los creyentes judíos sea un asunto que agrada al Espíritu Santo); xvi: 3; xviii: 18; xx: 16;xxi: 17-26; xxiii: 1; xxv: 8.
5. Jesucristo, el Hijo de Dios, es también el Hijo de Abraham y el Hijo de David. Él es al mismo tiempo Cabeza sobre todas las cosas de la iglesia (construida de judíos y gentiles), y el heredero legítimo y venidero del trono de David, que Él restaurará y ocupará a Su regreso del cielo, Lucas 1:32, 33; Hechos XV: 16; iii: 21. Jesús no se ha rendido ni ha perdido su derecho distintivo al trono de Su antepasado (judío), David, al ascender a lo alto y convertirse en la Cabeza glorificada de Su cuerpo, la iglesia. Ya no se debe hacer o enseñar a los judíos creyentes en Cristo, que son miembros vivos de Su cuerpo, a entregar cualquier cosa que sea ordenada y designada divinamente para Israel como el pueblo peculiar y duradero de Dios y de Cristo ".
Obras
- Revelación, Análisis y Exposición
- Acontecimientos actuales a la luz de la Biblia
- La Biblia anotada , un comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento que Gaebelein describió como un "curso de estudio de la Biblia". [5]
- La Armonía de la Palabra Profética , una clave para la profecía del Antiguo Testamento sobre lo que vendrá. (1903)
- El profeta Daniel (1911)
- La cuestión judía (1912)
- Cristo y gloria (1918)
- La pregunta curativa (1925)
- El Cristo que conocemos (1927)
- El conflicto de las edades: el misterio de la anarquía: su origen, desarrollo histórico y derrota venidera (1933) [1]
- La historia de la Biblia de referencia Scofield (1943)
- El profeta Ezequiel: una exposición analítica (1972)
- Carne a su debido tiempo (nd)
Referencias
- ^ Merkley, Paul Charles (1998), La política del sionismo cristiano, 1891-1948 , ISBN 9780714648507.
- ^ Pierard, Richard V. (1999). "Gaebelein, A (rno) C (lemens)" . Diccionario biográfico de misiones cristianas . Eerdmans . pag. 233. ISBN 9780802846808. Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
- ^ Marsden, George M. (2006). Fundamentalismo y cultura estadounidense . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 127. ISBN 978-0-19-974112-0. Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
- ^ McIver, Thomas Allen. (1989). Creacionismo: orígenes intelectuales, contexto cultural y diversidad teórica . Universidad de California, Los Angeles.
- ^ Biblia anotada de Gaebelein sobre Génesis 1 , consultado el 19 de diciembre de 2015
Enlaces externos
- Obras de Arno Clemens Gaebelein en Project Gutenberg
- Obras de o sobre Arno C. Gaebelein en Internet Archive
- La Biblia anotada por Arno C. Gaebelein
- La biografía de Arno C. Gaebelein en el Centro de Investigación Pre-Trib
