Ascelin de Lombardía , también conocido como Nicolás Ascelin o Ascelin de Cremona , fue un fraile dominico del siglo XIII a quien el Papa Inocencio IV envió como enviado a los mongoles en marzo de 1245. Ascelin se reunió con el gobernante mongol Baiju , y luego regresó a Europa con un mensaje y enviados mongoles en 1248.
Antes del Primer Concilio de Lyon en marzo de 1245, Inocencio IV envió cuatro embajadas a los mongoles, una de las cuales incluía a Ascelin. Lo acompañó Simón de San Quintín , quien escribió el relato de la misión en su Historia Tartarorum ; dos desconocidos, Alberico y Alejandro; y el fraile dominico Guichard de Cremone, que ya llevaba cinco años destinado en Tiflis . [1] Ascelin se reunió con el gobernante mongol Baiju en su campamento en el valle del río Arax en 1247. [2]
Ascelin se describe generalmente como terco e inflexible en carácter. No les llevó regalos a los mongoles y se negó a mostrarles respeto por medio de la genuflexión a menos que aceptaran el bautismo, lo que los enfureció considerablemente. Los mongoles respondieron indignados "que no les importaba convertirse en cristianos y perros como eran, que el Papa era un perro y que ellos mismos eran perros". [1] Según los informes, Ascelin escapó por poco de la muerte, debido únicamente al respeto que los mongoles tradicionalmente concedían a los enviados.
Durante su misión, también se reunió con príncipes musulmanes como el tío del príncipe de Alepo y el hermano del príncipe de Mossul , que se dirigían a presentar sus respetos al Khan. [1] Los príncipes invitaron a Ascelin a viajar más al este con ellos para encontrarse con el Gran Khan en Karakorum , Mongolia , pero él rechazó la oferta. [2]
Ascelin llevó la respuesta de Baiju, una misiva que exigía la sumisión del Papa, de regreso a Europa. Lo acompañaron dos enviados mongoles, Aïbeg y Serkis , que viajaron con él de regreso a Lyon y se reunieron con Innocent en 1248. [3] En respuesta, el Papa emitió la bula papal Viam agnoscere veritatis , que exhortaba a los mongoles a deja de matar cristianos. [4] [5] Los enviados regresaron a su reino con la carta del Papa el 22 de noviembre de 1248.
Ver también
Notas
- ↑ a b c Roux, Les explorateurs , págs. 97–98
- ↑ a b Roux Histoire de l'Empire Mongol , p.313
- ^ Rene Grousset, Histoire des Croisades , p. 522
- ^ Rachewiltz, pág. 118.
- ↑ Roux, Histoire de l'Empire Mongol , p.316: "Sergis et Aibeg fueron finalmente enviados de regreso el 22 de noviembre de 1248, con una respuesta, conocida como Viam agnoscere veritatis" (Cita original en francés: " Serbeg et Aibeg furent finalement congédiés le 22 de noviembre 1248 avec une réponse, la lettre connue comme Viam agnoscere veritatis ").
Referencias
- René Grousset, Histoire des Croisades , ISBN 2-262-02569-X
- Rachewiltz, I, Enviados papales a los Grandes Khan , Stanford University Press, 1971
- Roux, Jean-Paul, Histoire de l'Empire Mongol , 1993, Fayard, ISBN 2-213-03164-9
- Roux, Jean-Paul, Les explorateurs au Moyen-Age , Fayard, 1985, ISBN 2-01-279339-8