El asesinato del duque de Guise por el hugonote Jean de Poltrot en el asedio de Orleans en 1563 representa un punto de inflexión crítico en las guerras de religión francesas . Sería el primer asesinato importante en lo que se convertiría en una disputa de sangre entre las diversas casas aristocráticas que vería la muerte de Luis, el Príncipe de Condé y la masacre del Día de San Bartolomé . [1] También resultó ser un factor decisivo para poner fin a la primera Guerra de Religión con el Edicto de Amboise . [2]
Fondo
El disfraz y su gobernanza
La familia Guisa, dirigida por Francisco, duque de Guisa y su hermano Carlos, cardenal de Lorena, representaba una de las familias nobles más poderosas de Francia. [3] La familia fue elevada a la nobleza durante el reinado de Enrique II , cuyo consejo llegaría a dominar con su muerte en 1559. [4] Con el comienzo del reinado del joven Francisco II, Guisa rápidamente se movió para consolidarse control sobre la administración y las finanzas de la corona, ejerciendo un fuerte grado de influencia sobre la política real. [3]
En oposición a este control, se desarrolló la conspiración de Amboise , con el objetivo de arrestar tanto al duque como a su hermano y tomar el control del rey para la nobleza hugonote. [5] Habiendo recibido noticias de la conspiración antes de tiempo, los Guisa pudieron luchar contra el intento, ejecutando a cientos de los involucrados. [6] Intentando vengar esto, se planeó el primer intento de asesinato contra Francis, un accidente de caza organizado el 16 de mayo de 1560 que fracasó después de que uno de los conspiradores traicionara a los demás. [7]
El duque culpó de esto, y de la conspiración de Amboise, al príncipe de Condé, logrando asegurar su arresto y sentencia rápida de ejecución en octubre de 1560. [8] Antes de que esto pudiera llevarse a cabo, la repentina muerte de Francisco II provocó un vacío de poder que liberó a Condé. [9] La ascensión de Carlos IX rompería sus conexiones con la familia real que había existido a través del matrimonio de su sobrina con Francisco y, con la formación de un nuevo consejo de regencia bajo Catalina de Médicis , abandonaron la corte. [10]
La primera guerra religiosa francesa
El 1 de marzo de 1562, el duque se detuvo en la ciudad de Wassy mientras viajaba a París y se encontró con una congregación hugonote. Él y sus caballeros cometieron una masacre . [11] Esto precipitó la primera Guerra de Religión francesa, y el Príncipe de Condé la citó en su Manifiesto del 8 de abril poco después de que comenzara las hostilidades con la toma de Orleans el 2 de abril. [12] El duque de Guisa, junto a Antoine de Navarra , Anne de Montmorency y Jacques de Saint André asumió el liderazgo de la lucha contra la guerra de nuevo Condé en nombre de las coronas. [13] Después de los éxitos iniciales de quienes se oponían a la corona, la victoria en el Asedio de Rouen y la Batalla de Dreux rápidamente convirtió la guerra a favor de las coronas. [14]
Al mismo tiempo, la muerte de Navarra en Rouen y la muerte y captura de Saint André y Montmorency en Dreux, respectivamente, dejaron al duque en el liderazgo indiscutible de los esfuerzos de guerra de las coronas. [15] Como tal, mientras los capturados Montmorency y Condé, junto con Catherine estaban a favor de un acuerdo negociado, no pudieron evitar que el duque buscara una victoria decisiva al sitiar y capturar el último bastión norteño de Orleans . [15] Fue en este sitio, cerca de su finalización, donde fue asesinado.
Un asesinato y un funeral
Planificando el asesinato
Jean de Poltrot se vio envuelto por primera vez en una acción contra los Guisa durante la Conspiración de Amboise, en la que estuvo presente como paje de Francois Bouchard. [16] Si bien pudo escapar de las represalias que siguieron, dos de sus parientes, incluido el líder de la conspiración, La Renaudie, serían ejecutados. [16] Con el comienzo de las guerras de religión francesas, Poltrot se dirigirá a Orleans al servicio de Jean de Parthenay-Larchêveque en 1562. Después de un viaje a Lyon a finales de año, volvería con cartas para Gaspard II de Coligny. , el líder de las fuerzas anti-corona ahora que Condé estaba prisionera. [17] En ese momento fue contratado por Coligny para espiar el campamento del duque que asediaba Orleans y le dio primero 20, luego 100 écus por este servicio. [18] Insinuándose con éxito en la casa del duque, pasó varios días procrastinando antes de decidir actuar. [19]
La noche del 18 de febrero de 1563
Poltrot fue movido a la acción en la noche del 18 de febrero de 1563 por la noticia de que el duque estaba cerca de la victoria completa y que el asedio se ganaría en las próximas 24 horas. [19] El duque regresaba a su alojamiento desde el suburbio de Portereau, donde había estado en las trincheras inspeccionando los esfuerzos finales del trabajo de minería bajo las murallas de la ciudad. [20] Para llegar a su alojamiento, el duque tuvo que tomar un pequeño ferry que solo podía transportar a tres pasajeros, asegurándose de que, cuando llegara cerca de casa, estaría casi solo. [21] Poltrot se escondió entre los arbustos a lo largo del camino, lo que le permitió acercarse lo suficiente al Duque para disparar su pistola a una distancia efectiva, disparando al Duque por la espalda antes de huir. [21] Consumado esto, Poltrot entró en pánico en la oscuridad de la noche, perdió su dirección y no pudo escapar del distrito. Sería arrestado bajo sospecha de participación y confesaría a los soldados que lo capturaron. [22]
Los últimos días de Guise
Al principio, la herida no se consideró potencialmente mortal, sin embargo, cuando desarrolló signos de lo que a sus médicos les pareció fiebre el 22 de febrero, su dolorosa operación para intentar extraer la bala empeoró aún más su condición. [21] A medida que se acercaba a la muerte y comenzaba a hablar de su deseo de disculparse por Wassy y buscar una "buena reforma" de la Iglesia Católica, sus familiares más conservadores , Claude, Duque de Aumale y Luis I, Cardenal de Guisa, buscaron asegurarse de que hubiera no había rumores de protestantismo en torno a su fin, como había habido con la muerte de Navarra en Rouen. [23] El confesor de línea dura Riez fue seleccionado para él, y dijeron que estaba leyendo la Epístola de Santiago , una parte de la Biblia rechazada por Martín Lutero . [23] El 24 de febrero de 1563 murió. [24]
Multitudes en París
Se permitió que el cuerpo del duque permaneciera en estado durante 3 días en el campo en las afueras de Orleans para que sus soldados y nobles ofrecieran sus respetos. [25] Luego sería trasladado a París, donde se celebraría un gran servicio el 8 de marzo con la Catedral de Notre-Dame de París equipada con el escudo de la Casa de Lorena . [25] Finalmente, el 19 de marzo se llevaría a cabo un elaborado funeral público al que asistieron miles de personas de París, su popularidad era fuerte en la ciudad mayoritariamente católica que lo consideraba su salvador por su victoria en la batalla de Dreux. [26]
Confesión y conspiración
Testimonios de Poltrot
Después de su captura, Poltrot sería encarcelado y torturado en un esfuerzo por averiguar según las órdenes de quién asesinó al duque. [27] En su primer testimonio ante Catalina y el concilio el 21 de febrero, implicaría a Coligny, afirmando que en su primera visita a Orleans en junio de 1562 se le había solicitado que hiciera la escritura, pero se había negado, y luego cedió a la Los almirantes presionan cuando Theodore Beza le imploró que hiciera el acto . [28] Cuando se le presionó sobre una posible participación adicional, negaría que Condé hubiera estado involucrado, pero sugirió que su asesinato había sido una pieza de un complot mucho más amplio para asesinar a muchos otros altos nobles. [29]
Luego lo llevarían a la Conciegerie en París para un nuevo interrogatorio, durante el cual se retractaría de su afirmación de la participación de Coligny, testificando en cambio en su interrogatorio final el 18 de marzo que Jean de Parthenay-L'archêveque había sido el instigador de sus acciones. . [27] Extraídas bajo tortura como fueron estas confesiones, y sin ningún juicio, no hay una respuesta clara sobre cualquier posible orquestación, las teorías contemporáneas de participación incluirían a Condé y Catherine de 'Medici. [30]
Habiendo estado directamente implicado en el primer testimonio ante el tribunal, Coligny escribiría en su defensa el 12 de marzo en el que argumentaría que varias de las supuestas reuniones de Poltrot no habían tenido lugar, y que cuando se habían reunido, solo había sido para discutir el espionaje en el campamento del duque. Además, destacó varias otras inconsistencias en el relato en relación con el nombre que Poltrot había usado para él, y sugirió que si quería asesinar al duque de Guisa habría contratado a alguien de un carácter diferente. [31] Theodore Beza también escribiría en su propia defensa, argumentando que había buscado justicia por los crímenes del duque en Wassy a través de canales legales con Catalina de 'Medici. [31]
El destino de Poltrot
Después de haber sido sometido a muchas torturas, Poltrot sería ejecutado ante una gran multitud parisina el 18 de marzo, el día antes del funeral del duque. [30] Mientras Coligny había estado presionando al parlamento de París para un juicio formal para poder limpiar su nombre, la ejecución se apresuró a adelantarse a la cláusula de amnistía del Edicto de Amboise que entró en vigor un día después. . [32] Si no lo separaban a caballo, lo descuartizarían en vida. [25] Los hugonotes cantaban canciones en memoria de él, considerándolo un mártir por sus acciones. [33]
Secuelas
El edicto de Amboise
La pérdida de su comandante resultaría desalentadora y una distracción para las tropas que sitiaban Orleans y la ciudad no caería al día siguiente. [34] Libre de la figura principal que había abogado por la continuación de la lucha, Catherine negociaría el compromiso de paz del Edicto de Amboise con Condé y Montmorency que permitía la libertad de conciencia continua pero con lugares de culto más restringidos. [35] La paz repentina sería un shock para la población católica de París que se había presumido de estar en la cúspide de la victoria total, manifestándose en cólera contra la corona. [30] Si bien garantizaría varios años de paz formal, la guerra se reanudaría en 1567. [36]
Violencia en espiral
Mientras que en sus últimos días el duque había pedido el perdón de su asesino, los miembros de su familia adoptaron un enfoque diferente. Su viuda Anna d'Este pidió venganza y en un consejo familiar en Joinville en marzo de 1563 la familia decidió un plan para desacreditar a Montmorency, que había tomado a su sobrino Coligny bajo su protección, con el objetivo de hacer campaña por la corona para el arresto del almirante. . [37] A lo largo de 1563 se enfrentarían a la Casa de Montmorency, que a través de su control del consejo de regencia y la gobernación de París tomarían la delantera, culminando con la decisión de las coronas el 5 de enero de 1564 de suspender la investigación de una posible participación en el asesinato por un período de 3 años. [38] Incapaz de lograr la victoria a través de canales legales, la disputa se convertiría en una de asesinato, con Enrique I, duque de Guisa supervisando personalmente la muerte de Coligny durante las horas de apertura de lo que se convertiría en la Masacre del Día de San Bartolomé en 1572, antes de que él a su vez fue asesinado con su hermano en 1588. [39] [40]
Ver también
- Guerras de religión francesas
- Francis, duque de Guise
- Jean de Poltrot
- Asesinato del duque de Guise (1588)
Referencias
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