Astrid Hadad
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Astrid Hadad actuando en la inauguración de Teatrines y Bataclanas en el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México.

Astrid Hadad es una reconocida [1] actriz y artista de performance mexicana. Nació el 26 de febrero de 1957, Chetumal , Quintana Roo , México . Asistió a la Universidad Nacional Autónoma de México , originalmente planeando especializarse en ciencias políticas y periodismo, pero luego se cambió al teatro. [2] Después de aparecer en varios espectáculos, saltó a la palestra en 1985 en Donna Giovanni , una adaptación exclusivamente femenina de la ópera de Mozart , que fue dirigida por Jesusa Rodríguez y se convirtió en un gran éxito en Europa. Cerró después de su actuación número 500, en elPalacio de Bellas Artes en la Ciudad de México .

Influencias

Paralelamente a estas actividades, creó dos espectáculos propios ( Nostalgia Arrabalera y Del Rancho a la Ciudad ). Esto la llevó a producir y protagonizar el tragicómico musical La Occisa o Luz, Levántate y Lucha basado en la vida de la cantante mexicana Lucha Reyes (1904-1944), una cantante ranchera muy famosa. Lucha Reyes es quien inició lo que Hadad llama " canto bravío"en México. Hadad afirma en una entrevista en 1997" tradicionalmente las mujeres cantaban la canción campirana o canciones bucólicas con voz suave, con un tono muy alto. Las mujeres no usaban la misma fuerza en el canto que un hombre y Lucha (Reyes) es quien inicia este tipo de canto ranchera de manera bravía entre las mujeres. Por eso cambió la canción vernácula ". [3] Otras influencias en la producción de Hadad son el teatro de carpa ( teatro de carpa , similar al teatro de calle) y el teatro de revista, dos formas del llamado género chico o teatro “ligero” que se desarrollaron en México desde finales de la década de 1880 hasta la de 1930, y especialmente las películas “rumbera” de la Edad de Oro del cine mexicano (años 40-60) cuyas tramas se desarrollaron principalmente en cabarets. Las principales estrellas fueron las actrices y bailarinas conocidas como "Rumberas". [4] La Sra. Hadad dice que su acto también tiene su origen en el cabaret alemán de Bertolt Brecht y Kurt Weill, “el cabaret político que fue una nueva forma de experimentar la vida”. En las décadas de 1920 y 1930, los clubes de la Ciudad de México también estaban llenos de artistas que ensartaron a los poderosos en sus actos. Pero nadie desde entonces ha metido toda la historia política y cultural mexicana en un vestido y lo ha puesto con una actitud feminista como la de Hadad. [5]En cierto modo, se podría decir que el cabaret salvaje de Hadad es un poco como una pintura de Frida Kahlo hecha realidad. Al igual que Frida, se inspira en el rico caudal de imágenes que ofrece la historia y la cultura mexicanas: santos católicos, iconografía azteca y maya, héroes revolucionarios, flores y plantas exuberantes, arte popular campesino e indígena, la época dorada del cine mexicano, etc. . [6]

Pero si Frida Kahlo, por causas ajenas a ella, se ha reducido, en algunos sectores, a una alfombrilla de ratón, Hadad ha absorbido esta herencia de un surrealismo exclusivamente mexicano y femenino y ha creado su propio cabaret surrealista que palpita con humor cursi e ironía. .

Cabarets

De la producción La Occisa o Luz, Levántate y Lucha , surgió la colaboración de Hadad con el grupo musical que la acompaña desde entonces, Los Tarzanes. Juntos han creado diversas performances ( La Mujer Ladrina , Apocalipsis Ranchero , La Mujer del Golfo , etc.). [7] En su espectáculo Heavy Nopal , Astrid hace uso de referencias icónicas, no solo como escenario (el cactus, la roca, la pirámide, la botella de tequila), sino también en su propio cuerpo, convirtiéndose no solo en el escenario, sino también un altar. [8] Desde los alcatraces hasta los extremadamente complejos atuendos sorpresa-multipropósito, pasando por los innumerables adornos, " rebozos ",vírgenes de Guadalupe , cañones y lugares comunes en la esencia de México. Alguien describió una vez a Astrid como un "museo ambulante de culturas populares". [8]

Pecadora es un espectáculo de historietas que tiene a la mujer como tema central, utilizando a María Magdalena , pecadora por excelencia, como hilo conductor. Es un espectáculo que tiene como objetivo rescatar la pasión de los peligros de extinción donde se encuentra actualmente. En él, Astrid retoma el espíritu de las rumberas , el alma de las rancheras y el cuerpo histórico de todo lo mexicano. Por supuesto, todo ello aderezado con un vestuario sonoro, donde corazones, ojos gigantes, vestidos azul turquesa y un farol viejo, entre otros, juegan ante los ojos del público. [9]

En Sol y Sombra , tomando como excusa la novela Dr. Jekyll y Mr.Hyde , Astrid presenta un espectáculo donde, poniendo las fuerzas del mal contra las del bien, nos lleva a reflexionar (a través de su sentido del humor) nuestro interior. fantasmas, así como en las alegrías de la vida. Este espectáculo cuenta con un vestuario y una escenografía muy coloridos, en los que el uso del papel picado es un elemento escénico importante . ("Papel picado" es un papel delgado de colores con diferentes formas recortadas, que se usa como decoración en las fiestas navideñas en México ). En cuanto a este espectáculo, se requiere una estructura en forma de arco para colgar como parte del escenario y el espectáculo, es algo voluminoso de llevar.

Vestida como una diosa de múltiples miembros (2006).

La última presentación del programa llamado " Oh-diosas ", (que es un juego de palabras que significa algo así como " perras / Oh - diosas ") fue a fines del mes de julio de 2006 en la Ciudad de México, en uno de los distritos llamada Colonia Condesa . [10]

Otros programas de Hadad incluyen Corazón sangrante y La multimamada . [11]“Corazón Sangrante” es un bolero y rumba al estilo de los años 40 que Hadad escribió sobre el rey azteca Moctezuma cuyo “corazón fue bañado en chile” luego de que Cortés lo traicionara. "¿Dónde puedo ir, dónde puedo poner el corazón, para que no duela, no sangre ...?", Canta mientras baila por el escenario con un vestido de terciopelo adornado con pirámides doradas, un atuendo que describe como la representación de lo sincrético. naturaleza (europea e indígena) de la cultura mexicana. Si esto suena como una lección de historia, lo es, pero es histéricamente divertido. Para su número de despedida, se pasea por el escenario con un gran sombrero con una mano de goma en movimiento que sobresale del centro. "Sí, esta mano es para el placer personal", bromea, "Viene en tres velocidades". La banda acelera el ritmo y Hadad mete la mano dentro del ala para agarrar confeti, que lanza al aire. [6]

Astrid también ha protagonizado telenovelas y la película Sólo con tu pareja .

La discografía de Astrid Hadad incluye actuaciones grabadas y canto.

Discografia

  • 1990 - ¡Ay! (se reeditó más tarde dos veces como El Calcetín (El Calcetín) con diferentes portadas y bonificaciones añadidas)
  • 1995 - Corazón Sangrante (Corazón sangrante)
  • 1998 - Mexican Divas (participación especial, recopilaciones) (Compilación)
  • 2000 - Heavy Nopal en vivo (Heavy Nopal Live)
  • 2000 - Cabaret 2000 (recopilación de canciones), con Eugenia León y Liliana Felipe. (Compilacion)
  • 2003 - La Cuchilla (La espada)
  • 2004 - Soy Virgencita y mucho más ... (I am a virgin) (Recopilación)
  • 2007 - Pecadora (Pecador)
  • 2007 - ¡Oh! Diosas (¡Oh! Diosas)
  • 2011 - Tierra Misteriosa (Tierra misteriosa)
  • 2013 - Vivir Muriendo (Vivir y morir)
  • 2017 - Caprichos (Caprichos)

Película (s

1991 - Película “SOLO CON TU PAREJA”, Director Alfonso Cuarón.

2014 –Cabaret Cantante en “AMOR DE MIS AMORES” de Manolo Caro.

Televisión

  • Telenovelas (telenovelas), por ejemplo, “Teresa”, Televisa México.
  • HBO: “Pecadora”, “Heavy Nopal” y documentales para BBC y HBO.

Referencias

  1. ^ Cisneros, Sandra (2010). "El Pleito". En Norma E. Cantú (ed.). La mesa de Moctezuma: los cuadros mexicanos y chicanos de Rolando Briseño . Prensa de la Universidad de Texas A&M. pag. 125.
  2. ^ Levin, Jordan (24 de octubre de 2006). "Artista rebelde: Astrid Hadad de México pincha el status quo" . McClatchy.
  3. ^ Alzate Cuervo, Gastón Adolfo. "Expandiendo los límites del teatro: Una entrevista con Astrid Hadad". Revista de Teatro Latinoamericano. 30.2 (1997): 153-163.
  4. ^ Alzate, Gastón .; Cynthia Tompkins y David William Foster, Eds. (2001). "Astrid Hadad". Mujeres latinoamericanas notables del siglo XX: un diccionario biográfico. Grupo editorial de Greenwood. págs. 130-134.
  5. ^ Tim Weiner. “Una diva indignada y escandalosa”. The New York Times Sunday Styles 4 de marzo de 2001. http://mundomundo.com/astrid_press.html
  6. ^ a b Jeanne Carstensen, 'La cantante de cabaret mexicana es mucho más que la segunda venida de Frida Kahlo' SF Gate. 10 de octubre de 2002. http://mundomundo.com/astrid_press.html
  7. ^ Cruz Bárcenas, Arturo. "De prevalecer el poder femenino nos hubiera ido mejor: Astrid Hadad". La Jornada. 1 de abril de 2005. 6 de marzo de 2006 < http://www.jornada.unam.mx/ 2005/04/01 / a10n1esp.Php>.
  8. ↑ a b Rustomji-Kerns, Roshni (1998). Encuentros: personas de ascendencia asiática en las Américas . Rowman y Littlefield.
  9. ^ Armonía, Olga. "Pecadora". La Jornada en Internet. 21 de agosto de 1997. 3 de marzo de 2006 < http://www.jornada.unam.mx/1997/08/21/harmony.html >
  10. ^ Taylor, Diana (2003). Santos Terrores: Actuación de Mujeres Latinoamericanas . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 191.
  11. ^ Taylor, Diana (2003). Santos Terrores: Actuación de Mujeres Latinoamericanas . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 192.

enlaces externos

  • (en español) Sitio web oficial
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