Atella era una antigua ciudad osca de Campania , ubicada a 20 km directamente al norte de Nápoles . [1]
Restos
Las ruinas de las murallas de la ciudad, las casas particulares, el llamado jardín de Virgilio y muchas tumbas permanecen en los sitios de las comunas de Frattaminore , Orta di Atella , Sant'Arpino y Succivo , las tres últimas de las cuales formaron la comuna de Atella. di Napoli a mediados del siglo XX. El territorio de la antigua Atella se encuentra ahora en los municipios de Caivano , Cardito , Cesa, Frattamaggiore , Grumo Nevano y Sant'Antimo . [2] El museo arqueológico de Atella está en Succivo.
La farsa de Atellan fue una de las formas de entretenimiento de origen local que influyó en el teatro latino.
Historia
Atella fue una ciudad de origen osco, una de las más antiguas de Campania y una de las primeras en haber obtenido la civitas romana . Fue atravesada por la Vía Atellana , que conducía al suroeste a Cumas y al noreste a Capua . Hoy se conserva parte del recorrido de la Via Atellana, con el mismo nombre, en el tramo que atraviesa Frattaminore.
Atella no se menciona hasta la Segunda Guerra Púnica , cuando, aunque era una ciudad independiente que acuñaba sus propias monedas, se alió con Capua y las otras ciudades de Campania para ponerse del lado de Cartago después de la batalla de Cannas . [3] Fue ocupada por Roma en 210 a. C., los principales ciudadanos fueron ejecutados y los supervivientes esclavizados o exiliados a Calatia ; la ciudad fue refundada como hogar para los refugiados de Nuceria . [4] En el siglo I a. C., Cicerón habla muy bien de él [5] y parece haber sido su patrón; continuó en la época imperial como un municipium .
En la revuelta de esclavos de Espartaco , el ejército de esclavos fue llevado a la ciudad después de que derrotaron a Lucius Furius y Lucius Cossinius en Nuceria. Cerca de la ciudad, estalló una pelea entre los rebeldes y una fuerza romana.
Augusto fue curado aquí de una grave enfermedad por el médico Marco Antonio Musa con una terapia de baños fríos en el 23 a. C. [6]
Historia eclesiástica
El obispado cristiano con sede en Atella (o más bien la moderna Orta di Atella ) se remonta, según la hagiografía reciente, a un obispo llamado Canio, martirizado bajo el emperador romano Diocleciano alrededor del año 300 (tradicionalmente 313 d. C.). La leyenda griega de San Januarius menciona a un obispo de Atella como uno de los que acompañaron las reliquias de ese santo a Nápoles . Un obispo posterior de Atella llamado Elpidius construyó una iglesia sobre la tumba de Canio ; en el siglo IX, la catedral de Atella fue dedicada al obispo Elpidius como San Elpidius . [ cita requerida ] En dos de sus cartas, el Papa Gregorio el Grande (592 y 599) menciona a un obispo Importunus de Atella; la segunda carta anuncia que el obispo Importunus ha muerto y que debe elegirse un sucesor.
Las reliquias de San Canio fueron trasladadas a Acerenza en 799, y las de San Elpidio fueron trasladadas a Salerno , probablemente a causa de la destrucción y la inseguridad provocadas por las guerras entre bizantinos y lombardos . La diócesis de Atella continuó existiendo hasta que se convirtió en una de las incorporadas a la nueva sede de Aversa , que fue fundada en 1053. [7]
El obispo Godefridus de Atella asistió al sínodo de Letrán del Papa Nicolás II en abril y mayo de 1059, y suscribió sus decretos como "Godefridus Episcopus Attelanensis". [8] Este fue exactamente el momento en que el conde Ricardo de Aversa, que se convirtió en príncipe de Capua en 1058, comenzó su consolidación y expansión del poder de Capua, apoyado por el papado que esperaba recuperar su control sobre los lombardos en el sur de Italia. Un enfrentamiento inmediato y continuo entre Norman Capua y Lombard Nápoles, tanto política como eclesiásticamente, y con tintes étnicos, duró durante el siglo siguiente. Los arzobispos de Nápoles reclamaron el estatus de metropolitano sobre Aversa ya que el territorio era el de su obispo sufragáneo de Atella; afirmaron el derecho a consagrar a sus obispos y recibir juramentos de lealtad de ellos. Al mismo tiempo, los príncipes de Capua afirmaron que Aversa era una nueva fundación, gracias a su trabajo para la Iglesia romana, y en ningún caso el príncipe normando pretendía reconocer la jurisdicción de los lombardos sobre su principado. [9]
El título de la antigua diócesis de Atella, sin ninguna organización o territorio diocesano, es utilizado actualmente por la Iglesia Católica como sede titular . [10] La ciudad tiene una antigua catedral, el duomo de Santa Maria da Nives del siglo XIV .
Obispos de Atella
- Canio (Canius) (finales del 3º, principios del 4º) [11]
- Elpidius (finales del siglo IV o principios del siglo V) [12]
- [Julianus] [13]
- Primus (certificado 465) [14]
- Felix (certificado 501) [15]
- Importunus (certificado 592, 599) [16]
- Eusebio (certificado 649) [17]
Sede titular de Atella
El nombre de la diócesis fue revivido en 1968 como obispado titular católico latino .
Ha tenido los siguientes titulares, del rango episcopal (más bajo) apropiado con una excepción arzobispal (intermediaria):
- Giuseppe Ruotolo (9 de noviembre de 1968 - 11 de junio de 1970)
- Vittorio Piola (18 de julio de 1970 - 15 de febrero de 1972)
- Decio Lucio Grandoni (22 de julio de 1972 - 12 de diciembre de 1974)
- Clemente Riva, Rosminians (IC) (24 de mayo de 1975 - 30 de marzo de 1999)
- Arzobispo Luigi Bonazzi, nuncio apostólico en Albania (2020 - presente) [18]
Notas
- ^ Tabula Peutingeriana ; William Smith, ed. Diccionario de geografía griega y romana (1878) sv "Atella"
- ^ Ver esos comuni .
- ↑ Livy , ii.61; Silius Italicus , Punica xi.14, anotado en Smith 1878.
- ^ Smith, 1878.
- ↑ Cicerón, De leges agr. ii.31, letras familiares
- ↑ Cassius Dio; Historias 53.30.1
- ↑ Gaetano Parente, Cenno storico sulla cattedrale di Aversa , Napoli 1845.
- ^ En otro manuscrito del mismo texto, es "Godefridus Episcopus Avellanensis". JD Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus decimus nonus (19) (Venecia: A. Zatta 1774), págs. 911, 912, 913. Godefridus no es mencionado por Ughelli; Mansi (p. 913) conjetura que se debe al conflicto entre los manuscritos, prefiriendo Ughelli la lectura del manuscrito del Vaticano, que da a la diócesis como "Avellanensis". Pero entonces Mansi, que respalda el juicio de Ughelli al omitir a Godefridus de la lista de obispos de Atella, pregunta: "¿Quae haec sedes?" (¿Qué es esta diócesis?) [No hay diócesis de Avella o Avellana. Paul Fridolin Kehr acepta la lectura manuscrita de "Atellanensis" (págs. 16, 294).
- ^ Kehr, pág. 280. Todas las fuentes son tendenciosas y dependen de afirmaciones extremas y exageradas de ambas partes.
- ↑ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 841
- ↑ Canio es conocido por los breviarios (libros de oraciones) escritos en los siglos VIII, IX y X. Se dice, por una "Passio" que Lanzoni califica de favoloso, haber sido asesinado en la persecución de Maximiano y Diocleciano. En 799, se dice que sus restos fueron trasladados a Acerenza (Basilicata). Lanzoni, pág. 204, no. 1.
- ↑ Elpidius: Ughelli X, p. 17. Lanzoni, pág. 205, no. 2.
- ↑ Julianus de Aeclanum, un líder hereje, fue incluido en la lista de obispos de Atella. Lanzoni, pág. 205.
- ↑ El obispo Primus estuvo presente en el sínodo romano del Papa Martín I el 17 de noviembre de 465. JD Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus septimus (7) (Florencia: A. Zatta 1762), págs. 959, 965.
- ↑ El obispo Félix estuvo presente en el tercer sínodo romano del Papa Símaco el 23 de octubre de 501. Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus octavus (8) (Florencia: A. Zatta 1762), p. 252.
- ^ Ughelli X, págs. 17-18. Lanzoni, pág. 205, no. 5.
- ↑ El obispo Eusebio asistió al concilio de Letrán del papa Símaco en 649. Ughelli X, p. 18. Mansi (ed.) Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, Tomus decimus (10) (Florencia: A. Zatta 1764), p. 867.
- ^ https://www.catholicregister.org/item/32489-archbishop-luigi-bonazzi-ends-mission-as-canada-s-apostolic-nuncio
Bibliografía
- De Muro, Vincenzo (1840). Ricerche storiche e critiche sulla origine, le vicende, e la rovina di Atella antica città della Campania . Nápoles: propina. di Cruscuolo. (en italiano)
- Kehr, Paul Fridolin (1925). Italia pontificia vol. VIII (Berlín: Weidmann 1925), págs. 294-295. (en latín)
- Lanzoni, Francesco (1927). Le diocesi d'Italia dalle origini al principio del secolo VII (an. 604) . Faenza: F. Lega, págs. 204-205. (en italiano)
- Maisto, FP (1884). Memorie storico-critiche sulla vita di S. Elpidio Vescovo africano e Patrono di S. Arpino . Napoli 1884. (en italiano)
- Pezzella, Franco, ed. (2006). Tenga en cuenta e documenti per la storia di Orta di Atella . Fonte i documenti per la storia atellana, 10 (en italiano). Frattamaggiore: Istituto di Studi Atellani, Mattia Cirillo. GGKEY: Y7SQYY10BBF.
- Pezone, Franco Elpidio (1979). Atella. Nuovi contributi alla conoscenza della città e delle sue "fabulae" . Civilta Campana (en italiano). Istituto di Studi Atellani, propina. M. Cirillo. GGKEY: PG0EKNPFQPC.
- Ughelli, Ferdinando (1722). Italia sacra sive De episcopis Italiæ, et insularum adyacente (en latín). Tomus decimus (segunda ed.). Venecia: apud Sebastianum Coleti. págs. 16-18.
enlaces externos
- GCatholic con enlaces biográficos titulares titulares
Coordenadas : 40 ° 57′30 ″ N 14 ° 15′30 ″ E / 40.9583 ° N 14.2583 ° E / 40,9583; 14.2583
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