La expiación en el judaísmo es el proceso de hacer que una transgresión sea perdonada o perdonada.
En el judaísmo rabínico
En el judaísmo rabínico , la expiación se logra mediante el arrepentimiento , al que puede seguir alguna combinación de lo siguiente:
- confesión
- restitución
- la ocurrencia de Yom Kippur (el día en sí, a diferencia del servicio del Templo realizado en él)
- tribulaciones (experiencias de vida desagradables)
- la experiencia de morir.
- la ejecución de una sentencia de azotes o ejecución impuesta por un tribunal ordenado (ahora no existe)
- Servicio en el templo (ahora no existe, por ejemplo, traer un sacrificio).
Cuáles de estas adiciones se requieren varía de acuerdo con la gravedad del pecado, si fue cometido intencionalmente, por error o bajo coacción, si fue solo contra Dios o también contra un prójimo, y si el servicio del templo y los tribunales de justicia ordenados. existen o no. El arrepentimiento es necesario en todos los casos de pecado intencional, y la restitución siempre se requiere en el caso de pecado contra un prójimo, a menos que la parte agraviada lo renuncie.
Según Maimónides , los requisitos para la expiación de varios pecados entre el hombre y Dios son los siguientes: [1]
Pecado bajo coacción | Pecado por error | Pecado intencionalmente | |
---|---|---|---|
Mandamiento positivo | ninguno | ninguno | Arrepentimiento + confesión o servicio en el templo de Yom Kippur |
Mandamiento negativo | ninguno | ninguno | Arrepentimiento + confesión + servicio en el templo de Yom Kipur o Yom Kippur |
Mandamiento negativo severo | ninguno | Ofrenda por el pecado (si existe el templo) en algunos casos + confesión | Arrepentimiento + confesión + Yom Kipur + tribulaciones o Arrepentimiento + confesión + servicio en el Templo de Yom Kipur |
Profanar el nombre de Dios | Arrepentimiento | Ofrenda por el pecado (si existe el templo) en algunos casos + confesión | Arrepentimiento + confesión + Yom Kippur + tribulaciones + morir |
La sentencia de un tribunal ordenado (cuando esté disponible) también puede sustituir a Yom Kippur + tribulaciones + morir.
En el judaísmo, una vez que una persona se ha arrepentido, puede estar cerca de Dios y ser amado por él, incluso si su expiación aún no está completa. [2]
Verdadero arrepentimiento
La Mishná dice:
- Para un hombre que dice: 'Pecaré y me arrepentiré, pecaré y me arrepentiré', Yom Kippur no trae expiación. Por los pecados contra Dios, Yom Kippur trae expiación. Por los pecados cometidos contra el prójimo, Yom Kippur no trae expiación hasta que se haya reconciliado con el prójimo al que hizo daño. [3]
Según Maimónides , para lograr el verdadero arrepentimiento el pecador debe abandonar su pecado, sacarlo de sus pensamientos y resolver en su corazón no repetirlo nunca, como está dicho, “Deje el impío su camino y el hombre de iniquidad sus pensamientos "(Isaías 55: 7). Asimismo, debe lamentar el pasado, como se dice:" Ciertamente después de que me volví me arrepentí "(Jeremías 31:18). También debe llamar a Aquel que conoce todos los secretos para que sea testigo de que nunca más volverá a cometer este pecado. [4]
Pestañas ( Makkot )
El tercer capítulo del tratado Makkot enumera 59 delitos, cada uno de los cuales conlleva azotes. Cualquiera que sea culpable de un pecado castigado por Kareth ("escisión") puede ser expiado al recibir estos latigazos. La autora de esta enseñanza, Hanina bar Gamaliel , agrega: "Si por la comisión de un solo pecado uno pierde su alma ante Dios, tanto más por una sola acción meritoria (como la sumisión voluntaria al castigo) su alma debe ser salvado." [5]
Ejecución
El Pentateuco especifica la pena capital, en oposición a la retribución o venganza privada, para los siguientes delitos: adulterio (Lev. 20:10; Deut. 22:22); bestialidad (Éxodo 22:18 [AV 19]; Levítico 20:15); blasfemia (Levítico 24:16); pruebas falsas (destinadas a conducir a una condena) en casos de pena capital (Deut. 19: 16-19); falsa profecía (Deuteronomio 13: 6, 18:20); idolatría o incitar a otros a hacer lo mismo (Levítico 20: 2; Deuteronomio 13: 7-19, 17: 2-7); conexiones incestuosas o antinaturales (Lev. 18:22, 20: 11-14); insubordinación a la autoridad suprema (Deut. 17:12); secuestro (Éxodo 21:16; Deuteronomio 24: 7); libertinaje de la hija de un sacerdote (Levítico 21: 9); asesinato (Éxodo 21:12; Levítico 24:17; Núm. 35:16 y siguientes); violación cometida contra una mujer prometida (Deut. 22: 25-27) o fornicación por ella o con ella (Deut. 22:20, 23-24); golpear o maldecir a un padre, o rebelarse de otra manera contra la autoridad de los padres (Éxodo 21: 15,17; Levítico 20: 9; Deuteronomio 21: 18-21); Quebrantamiento del sábado (Éxodo 31:14, 35: 2; Números 15: 32-36); brujería y augurio (Éxodo 22:17; Levítico 20:27). [6]
En otras denominaciones judías
Algunas denominaciones judías pueden diferir del judaísmo rabínico en la importancia o la mecánica de la expiación. Consulte los artículos sobre denominaciones específicas para obtener más detalles.
Referencias
- ^ Mishné Torá , Hiljot Teshuvá 1: 1-4
- ^ Mishné Torá, Hiljot Teshuvá 7: 7
- ^ Mishnah Yoma 8: 9
- ^ [1]
- ↑ Mishnah , Makkot 3:15
- ^ parafraseado de Jewish Encyclopedia on Makkot (1906, PD), http://jewishencyclopedia.com/articles/14061-stoning
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "CASTIGO CAPITAL" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.