En el Vamsa Brahmana de la literatura védica , Aupamanyava figura como maestro védico y sabio del Sama Veda . [1] [2]
El patronímico Aupamanyava lo establece como descendiente de Upamanyu , mientras que el nombre Kamboja sugiere una asociación con el reino Kamboja del período Mahajanapada (védico tardío) . [3]
Vamsa Brahmana nos informa que el sabio Anandaja había recibido el aprendizaje védico del sabio Samba, el hijo de Sarkaraksa , así como de Kamboja, el hijo o descendiente de Upamanyu .
Linaje
Vamsa Brahamana [4] del Sama Veda se refiere a un Rsi Madragara Shaungayani como el maestro de Aupamanyava Kamboja . Como su propio nombre sugiere, risi Madragara Shaungayani pertenecía a la tribu Madra , es decir, los Uttaramadras .
El Dr. Jain también observa: "Kamboja Aupamanyava, alumno de Madragara, se menciona en el Vamsa Brahmana. Esto apunta a una posible relación de los Madrás o más probablemente de los Uttaramasdras con los Kambojas, quienes probablemente tenían afinidades tanto indias como iraníes" . [5]
Como gramático
Aupamanyava es citado repetidamente como gramático por Yaska en su Nirukta , y también mencionado con respecto a los Nisadas y Panca-janah . [6] [7] [8] [9] [10] [11] También se afirma que Aupamanyava fue el autor de un Nighantu, una colección de palabras védicas [12] Pt Bhagva Datta señala que, el Dr. G. Opart se ha referido a un nirukta (etimología) cuya autoría atribuye a cierto Upamanyu [13]
Vamsa Brahmana
Albrecht Weber, al comentar sobre la lista de maestros védicos de Vamsa Brahmana, escribe: "Un hecho merece ser notado especialmente aquí, a saber, que varios de los maestros mencionados en el Vamsa Brahmana, por sus mismos nombres, nos señalan directamente hacia el noroeste de la India, por ejemplo, Kamboja Aupamanyava, Madaragara Saungayani, Sati Aushtrakshi, Salamkayana y Kauhala " . [14] Y comentando sobre la misma lista, R Morton Smith también escribe: “Los nombres Kamboja Aupamanyava, Sati Austraksi y Madragara Saungayani sugieren una conexión noroeste para la rama principal de Vamsa Brahmana . [15]
Entre las listas completas de antiguos maestros védicos del Satapatha Brahmana y del Vamsa Brahmana, [16] Kamboja Aupamanyava aparece como el primer "Aupamanyava" (es decir, hijo o descendiente de Upamanyu ). Este Kamboja Aupamanyava fue el guru de Anadaja Chandhanayana, quien a su vez fue el guru de Bhanumant Aupamanyava. [17] Bhanumant Aupamanyava había instruido a Urjayant Aupamanyava. [18] Los maestros védicos Bhanumanta Aupamanyava y Urjayant Aupamanyava de la lista Vamsa Brahmana eran probablemente hijo y nieto de Kamboja Aupamanyava.
Aupamanyava / Upamanyu Gotra
Upamanyu también es una de las gotras de los brahmines hindúes . Las personas con Upamanyu gotra viven en el extremo occidental de Nepal y el este de Jammu y Cachemira. Básicamente, están presentes justo debajo del Monte Kailash mientras rezan solo al Señor Shiva. Sin embargo, según el Dr. DC Sircar, Upamanyu gotra no se encuentra en la literatura sánscrita primitiva y es difícil determinar en este momento si es un error de Aupamanyava gotra. [19]
El profesor BN Datta comenta: "... En la lista de Brahmana gotras mencionadas en el Matsya-Purana, [20] se encuentra el nombre" Kamboja ". Se dice que es una rama de las Vrigu ( Bhrigus ) gotras. Esto significa que un Rishi proveniente de la tribu Kamboja también fue fundador de una clase brahmánica ... Weber dice que la aparición del nombre de Kamboja (un nombre que suena indio en el texto védico) como teólogo Sama [21 ] es análogo al descubrimiento del nombre de Gautama en Zoroastro Mithra-Yesht. [22] [23] [24] Upamanyu era de ascendencia Kamboja, y Ushtaxri (Sati Austrakshi) [25] era probablemente de origen bactriano. El nombre de un Rishi prominente como Atharva suena como Atharavan o Atharvan, el sacerdote persa del culto al fuego. Los nombres de Atharva y Angirasa están relacionados con la introducción del culto al fuego entre el pueblo védico. En este caso, encontramos otra infiltración de los extranjeros. elemento (Kambojas, etc.) en la composición étnica de los Aryas védicos " . [26]
Notas
- ^
- 1.18 Ānandajaścāndʰanāyanaḥ Śāmbāccʰārkarākṣyāt Kāmbojāccopamanyavāt ||
- 1.19 Śāmbaḥ Śārkarākṣyaḥ Kāmbojaścaupamanyavo Madrakārāccʰauṅgāyaneḥ ||
- 1.20 Madrakāraḥ Śauṅgāyaniḥ svāterauṣṭrākṣeḥ ||
- - (Vamsa Brahmana 1.18-19).
- ^ Ver enlace : "titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/aind/ved/sv/vb/vb.htm" ..
- ^ Índice védico de nombres y temas, 1958, p 149, Arthur Anthony Macdonell , Arthur Berriedale Keith - Vedas.
- ^ Ver: Vamsa Brahmana verso 1.18-19
- ^ Etnología de la antigua Bhārata, 1970, p 108, Dr. Ram Chandra Jain.
- ↑ Ref: Cultural Sources from the Veda, 1977, p 35, Sadashiv Ambadas Dange.
- ^ Dialéctica del ritualismo hindú, 1956, págs. 59, 133, Bhupendranātha Datta.
- ^ Bhāratīya Vidyā: Un órgano de investigación trimestral de Bhavan sobre todos los temas relacionados con la cultura india, 1967, p 56, Bharatiya Vidya Bhavan, Bharatiya Vidya Bhavan (Bombay) -India.
- ^ Diccionario enciclopédico de términos védicos, 2000, p 316, Parmeshwaranand - Vedas.
- ^ Pueblo y país de Kamboja, 1981, págs. 204-205, Dr. JL Kamboj.
- ^ Historia política de la India antigua, 1996, p 134, nota al pie 1, Dr. HC Raychaudhury, Dr. BN Mukerjee. NOTA: El Dr. HC Raychaudhury cita una referencia a Aupamanyava (Nirukta II.2) y lo identifica con Kamboja Aupamanyava del Vamsa Brahmana (Ibid).
- ↑ Para referencias a Aupamanyava Kamboja en el Nirukta de Yaska, ver: Dialéctica del ritualismo hindú, 1956, pág. 59, Bhupendranātha Datta; Historia política de la India antigua, 1996, p. 134, Dr. HC Raychaudhury, Dr. BN Mukerjee; También: Kamboja People and the Country, 1981, págs. 204-205, Dr. JL Kamboj; Fuentes culturales de los Vedas, 1977, págs. 34-35, Sadashiv Ambadas Dange; Cultural Heritage Of India, 1958, págs. 292-293, artículo aportado por el Dr. VD Aggarwala.
- ^ Catálogo de manuscritos sánscritos, Parte II, p 510, Dr. G Opart.
- ^ Ver: La historia de la literatura india, 2001 (edición), págs. 74/75, nota al pie 71, Albrecht Weber; Véase también I St., IV, págs. 378-80.
- ^ Fechas y dinastías: Parte III: los brahmanes, 2000, p 79, R Morton Smith - Brahmans.
- ^ Una historia de la literatura sánscrita antigua hasta donde ilustra la religión primitiva de los brahmanes, 1860, págs. 438-444, Friedrich Max Müller - Literatura sánscrita.
- ^ Vamsa Brahmania 16-15.
- ↑ Vamsa Brahmana 15-14
- ↑ Epigraphia Indica , XXXIII, p 193.
- ^ Matasya Ourana Ch. 195, Sl. 336.
- ↑ El maestro védico Kamboja Aupamanyava mencionado en Vamsa Brahmana, 18.
- ^ Himno a Mitra.
- ^ Windischmann, Mithra, págs. 29, 79.
- ^ Indische Studien, herausg, 1858, p 356, Albrecht Friedrich Weber; Monatsberichte der Königlichen preussische Akademie des Wissenschaften zu Berlin, 1858, p 5101, Königlich Preussische Akademie der Wissenschaften zu Berlin.
- ↑ Según Vamsa Brahmana de Sama-Veda, Sati Aushtrakshi fue el maestro de Madaragara Saungayanai. Madragara Saungayani fue el gurú de Kamboja Aupamanyava, quien a su vez fue el gurú de Anandaja Chandhanayana. Parece que el sabio Ushtaxri / Ushtakshri fue uno de los dos gurús de Sati Aushtrakshi, siendo el segundo Susravasa Varshaganya (Ver Vamsa Brahamana versículos 18-22).
- ^ Dialéctica del ritualismo hindú, 1956, p 59, 60, 132, Bhupendranātha Datta.
enlaces externos
- El Vamçabrahmana: (Friedrich Max Müller, 1860): [1]
- El Vamçabrahmana: (versión TITUS de Jost Gippert): [2]
- El Vamçabrahmana: (Arthur Coke Burnell, 1873): [3]