Salón australiano
El Australian Hall es un edificio comunitario catalogado como patrimonio ubicado en 150-152 Elizabeth Street , en el distrito comercial central de Sydney , en el área del gobierno local de la ciudad de Sydney en Nueva Gales del Sur , Australia. Fue el sitio de las protestas del Día de Luto de los aborígenes australianos el 26 de enero de 1938. También se lo conocía como el Club Heleno de Chipre . La propiedad es propiedad de la Corporación de Tierras Indígenas , una corporación estatutaria del Gobierno de Australia . Se agregó a la Lista del Patrimonio Nacional de Australia el 20 de mayo de 2008.[1] y se añadió al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 2 de abril de 1999. [2]
Desde el asentamiento europeo, los indígenas australianos han sido tratados de manera diferente a la población australiana en general; se les negó la concesión básica de igualdad con los blancos y rara vez se les dio plena protección ante la ley. [3] Los pueblos indígenas han resistido y protestado durante mucho tiempo contra el asentamiento europeo en su país. [4] Las primeras protestas fueron iniciadas por residentes de misiones y reservas como resultado de problemas locales y tomaron la forma de cartas, peticiones y apelaciones. [1] [5] : 9–11
Uno de los primeros ejemplos de esta forma de protesta fue a mediados de la década de 1840 en la reserva aborigen llamada Wybalenna en la isla Flinders . Los residentes de Wybalenna enviaron cartas y peticiones a la Reina Victoria y al Secretario Colonial y otros funcionarios gubernamentales, protestando contra las condiciones de vida y la administración de Wybalenna. [5] : 30 De manera similar, a mediados de la década de 1870, los residentes de Coranderrk en Victoria comenzaron una década de protestas contra la gestión y el cierre de la reserva utilizando cartas a los editores de periódicos y ministros del gobierno, así como buscando el apoyo de organizaciones humanitarias. [1] [5] : 31–33
Este patrón de protestas centradas en las preocupaciones locales continuó durante las décadas de 1880 y 1890 con los residentes de Cummeragunja en Nueva Gales del Sur y Poonindie en Australia del Sur que también usaban cartas y peticiones para presionar por la asignación de parcelas de tierra dentro de la reserva a las familias para que pudieran ser responsable de cultivar su parcela asignada. [1] [5] : 33–35
Una nueva dinámica comenzó a fines de la década de 1920 con la creación de organizaciones regionales y estatales controladas por aborígenes. La primera de ellas fue la Asociación Progresista Aborigen Australiana (AAPA), de corta duración , fundada en la costa norte media de Nueva Gales del Sur (NSW) por Fred Maynard. [5] : 58 Las organizaciones estatales posteriores se formaron en NSW con la Asociación Progresista de Aborígenes (APA) y en Victoria con la Liga de Avance Aborigen (AAL). Los fundadores clave de estas organizaciones incluyeron a William Cooper , Doug Nicholls , Margaret Tucker , William Ferguson , Jack Patten yPerla Gibbs . [1]
Los miembros clave de ambas organizaciones compartieron experiencias de vida comunes; crecieron en misiones o reservas controladas por juntas de protección, pero fueron expulsados por motivos disciplinarios o se fueron a buscar trabajo. [6] : 40 La mayoría de estas personas habían residido en algún momento en las misiones de Cummeragunja y/o Warrangesda en NSW y un número también había vivido en Salt Pan Creek , un campamento de ocupantes ilegales aborígenes al suroeste de Sydney . Este campamento albergó a familias de refugiados, desposeídos y personas que buscaban escapar de las duras y brutales políticas de la Junta de Protección de Aborígenes . [7] Se convirtió en un punto focal para intensificar la resistencia aborigen en NSW. [1]
