realismo australiano


El realismo australiano , también llamado materialismo australiano , es una escuela de filosofía que floreció en la primera mitad del siglo XX en varias universidades de Australia , incluidas la Universidad Nacional de Australia , la Universidad de Adelaide y la Universidad de Sydney , y cuyo reclamo central, como afirmó el destacado teórico John Anderson , fue que " cualquier cosa que exista ... es real, es decir, es una situación u ocurrencia espacial y temporal que está en el mismo nivel de realidad que cualquier otra cosa que existe". [1] : p1 Junto con esto estaba la idea de Anderson de que "todo hecho (que incluye cada "objeto") es una situación compleja: no hay hechos simples, ni atómicos, ni objetos que no puedan expandirse, por así decirlo, en hechos". [2] Los jugadores destacados incluyeron a Anderson, [3] : p52  David Malet Armstrong , JL Mackie , Ullin Place , JJC Smart y David Stove . La etiqueta de "realista australiano" fue otorgada a los acólitos de Anderson por AJ Baker en 1986, con aprobación mixta de aquellos filósofos realistas que resultaron ser australianos. [4] : p188 David Malet Armstrong "sugirió, medio en serio, que 'la fuerte luz del sol y el duro paisaje marrón de Australia nos imponen la realidad'". [5]

El realismo australiano comenzó después de que John Anderson aceptara la Cátedra Challis de Filosofía en la Universidad de Sydney en 1927. Entre sus estudiantes se encontraban filósofos como John Passmore , JL Mackie, David Stove , Eugene Kamenka y David Malet Armstrong. Anderson vio la filosofía históricamente como un largo argumento que comienza con Thales . Anderson propuso que no había nada más en el ser que el sistema espacio-temporal y que una visión correcta y coherente del mundo implicaba no solo rechazar cualquier tipo de deidad, sino también las entidades extraordinarias postuladas por tantos filósofos, al menos desde la época. de Platón hasta nuestros días. [6] : canales 1-2 

Independientemente de los andersonianos, en Adelaide durante la década de 1950, la teoría de la identidad mente-cerebro estaba siendo desarrollada por dos ex alumnos de Gilbert Ryle , JJC Smart (entonces presidente de Filosofía en la Universidad de Adelaide ) y Ullin Place . [6] : canal  9

(1) Todas las entidades existen en 'situaciones' espacio-temporales. Las 'situaciones' son todo lo que existe. Todas las situaciones tienen el mismo estatus ontológico . No hay 'niveles' de realidad.

(3) La realidad es infinitamente compleja y plural. Todo hecho (que incluye todo “objeto”) es una situación compleja: no hay simples, ni hechos atómicos, ni objetos que no puedan expandirse en hechos.

(6) La ética se ocupa de establecer y describir lo que es Bueno. Esta es una ciencia positiva. No es normativo. [7]