Los Ayoreo (Ayoreode, [4] Ayoréo, Ayoréode) son un pueblo indígena del Gran Chaco . [5] [6] Viven en un área rodeada por los ríos Paraguay , Pilcomayo , Parapetí y Grande , que abarcan tanto Bolivia como Paraguay . [7] Hay aproximadamente 5.600 personas ayoreo en total. [7] Alrededor de 3.000 viven en Bolivia y 2.600 en Paraguay. [7] Tradicionalmente cazadores-recolectores nómadas , la mayoría de la población fue sedentarizada por misioneros.en el siglo veinte. [7] Los pocos ayoreo no contactados que quedan están amenazados por la deforestación y la pérdida de territorio. [7]
Población total | |
---|---|
4.789 [1] [2] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Paraguay | 2.600 [1] |
Bolivia | 2,189 [2] |
Idiomas | |
Ayoreo • español | |
Religión | |
Religión tradicional • Cristianismo [3] |
Nombre e idioma
El pueblo ayoreo es conocido por numerosos nombres como Ayoré, Ayoreode, Guarañoca, Koroino, Moro, Morotoco, Poturero, Pyeta Yovai, Samococio, Sirákua, Takrat, Yanaigua y Zapocó. [8] [9] En el idioma ayoreo, Ayoreo significa "gente verdadera" y Ayoreode significa "seres humanos". [10] [11]
Hablan el idioma ayoreo , que se clasifica en zamucoan , una pequeña familia lingüística de Paraguay y Bolivia. Se ha publicado una gramática y un diccionario para la lengua, y el 20% de los ayoreo saben leer y escribir. [8] Tsiracua es un dialecto de Ayoreo. [8]
Historia
Los ayoreo fueron contactados por primera vez cuando los jesuitas iniciaron la misión de San Ignacio Zamuco en la década de 1720 para convertir a la gente al catolicismo. [12] [13] La misión fue abandonada en la década de 1740, y los ayoreo se quedaron solos hasta la década de 1900. [12] [13] [14] La Guerra del Chaco (1932-1935) entre Bolivia y Paraguay trajo 100.000 soldados a su territorio, así como nuevas enfermedades. [14] [15] Ambos países veían a los ayoreo como un problema, y desde la década de 1940 hasta la de 1970 los soldados paraguayos podían ser liberados del servicio por matar a un ayoreo. [14] [15] Los niños ayoreo fueron robados durante este tiempo, incluido un niño de doce años llamado Iquebi que fue llevado para ser exhibido. [14] [15] En la década de 1940 se construyó el ferrocarril Santa Cruz-Corumbá en territorio ayoreo, facilitando el acceso al territorio ya las personas. [15]
Los misioneros cristianos se pusieron en contacto con los ayoreo a fines de la década de 1940, primero con los grupos del norte de Bolivia y luego con los del sur de Paraguay. [13] [15] Los grupos misioneros eran católicos , menonitas y evangélicos , incluida la Misión Nuevas Tribus . [7] [13] [16] A finales de la década de 1950, los misioneros utilizaron la fuerza y la manipulación para trasladar a los ayoreo de su tierra a varias estaciones misioneras. [7] [16] Posteriormente, se adquirió la tierra para la ganadería. [7] [16] Los misioneros también trajeron enfermedades como el sarampión a los ayoreo, lo que provocó la muerte de muchas personas. [7] Mientras estaban en las estaciones misioneras, los ayoreo tuvieron que adoptar un estilo de vida sedentario y abandonar su cultura, incluida su religión, apariencia, música y dieta. [7] [15] Los misioneros a veces convencían a los ayoreo que vivían en las misiones de encontrar ayoreo no contactados en el bosque para sedentarizar y convertirse. [7] [15] Los misioneros protestantes lideraron estas empresas de 1979 a 1986 para encontrar el grupo Totobiegosode, lo que provocó una protesta internacional. [15] [16] En diciembre de 1986, un grupo de personas ayoreo en contacto se internó en el bosque para buscar ayoreo no contactado para evangelizar, pero el incidente se tornó violento y resultó en cinco muertes. [14] El Totobiegosode también atacó a un grupo de trabajadores en su territorio en 1998. [14] En 2010, una expedición en busca de nuevas especies de plantas e insectos, organizada por el Museo de Historia Natural de Londres, fue suspendida cuando surgieron preocupaciones. que la gente ayoreo pudiera ser encontrada y perturbada. [17]
Cultura
Los ayoreo se dividen en siete clanes, y cada clan tiene un apellido particular asociado. [12] Los Ayoreo tienen una profunda conexión con Eami , su territorio colectivo. [7] Son cazadores-recolectores nómadas, pero en la temporada de lluvias siembran pequeñas cantidades de cultivos, como maíz, frijoles y calabazas. [18] [19] Cazan osos hormigueros, cerdos, tortugas y monos en el bosque y recolectan miel del árbol de Quebec . [7] [18] [19] También tienen una forma de chamanismo . [16] Los chamanes pueden ser de cualquier género y se les conoce como desdén . [14] Los jefes, llamados asutes , son exclusivamente hombres elegidos para matar a la mayoría de personas o animales. [14] La música es una parte integral de la cultura de la alcaldesa y las canciones se transmiten a lo largo del tiempo. [19] Los ayoreo tienden a ser monógamos. [14] Hay registros de infanticidio en los que los bebés son enterrados vivos por diversas razones, como cuando nace un bebé de una mujer que no tiene una relación establecida. [14]
Los ayoreo se organizaron tradicionalmente en más de 50 grupos locales autónomos y flexibles. [7] El grupo más conocido es el de los totobiegosode (gente del lugar donde los pecaríes de collar comían sus jardines). [15] Otros grupos incluyen Garaigosode (los que viven en las tierras bajas), Tacheigosode (la gente de la región de abundante agouti), Direquedéjnaigosode (la gente que llegó el otro día) y Guidaigosode (los que viven en pueblos); [7] [14] Ducodegosode (Pueblo de las tumbas); Tiegosode (Pueblo del río) [20]
Personas en contacto
Las personas ayoreo en contacto están luchando contra la pobreza y la discriminación, especialmente en las ciudades. [7] [11] Hay pocos trabajos, por lo que la gente suele trabajar como jornaleros en la construcción o la jardinería. [7] [11] [18] Los jóvenes tienen pocas oportunidades, por lo que se necesitan becas con la esperanza de que la educación les permita escapar de la pobreza actual. [7] [18] Los miembros a veces recurren a la mendicidad o la prostitución para sobrevivir. [11] [21] Las prostitutas ayoreo tienen un alto riesgo de contraer el VIH y, en ocasiones, ocultan su condición y no buscan tratamiento para evitar la discriminación de su comunidad. [21] Los ayoreo suelen vivir juntos en asentamientos, como la Comunidad Degüi en Santa Cruz. [7] [11] Sin embargo, los asentamientos tienden a ser barrios marginales con malas condiciones, como casas de barro y caña. [7] [11] La discriminación es especialmente prevalente en el sistema de salud, donde las personas ayoreo tienen que esperar largos períodos de tiempo para ser atendidas, lo que puede llevarlas a evitar buscar tratamiento. [11] [21] En 2010, un grupo de personas Ayoreo-Atetadiegosode en contacto decidió regresar a su tierra ancestral para vivir un estilo de vida tradicional, y otros grupos pueden seguirlo. [7]
Grupos en aislamiento voluntario
Actualmente hay unos 100 ayoreo aislados en 6 a 7 grupos, incluidos los ayoreo-totobiegosode. [7] Son las únicas tribus no contactadas existentes en América del Sur que no viven en el Amazonas . [22] Tres grupos se encuentran en la región norte del Gran Chaco en la frontera de Bolivia y Paraguay en las áreas del Parque Nacional Médanos del Chaco , Parque Nacional Defensores del Chaco y Chovoreca . [7] Los otros tres o cuatro grupos se encuentran en la región sur del territorio. [7]
La UNAP (Unión Nativa Ayoreo del Paraguay) enumera seis amenazas a los ayoreos que viven en aislamiento voluntario: ganadería y deforestación, venta y asignación de territorio ayoreo, búsqueda de petróleo, búsqueda de contacto de misioneros, recolección ilegal de recursos territoriales y violación de territorio por parte de varios grupos. [7] La ganadería y la posterior deforestación es a menudo ilegal, destruye territorios y recursos como el agua y aumenta la posibilidad de contacto no deseado. [7] Varias leyes otorgan a los ayoreo el derecho a la propiedad sobre la tierra en la que viven, lo que prohíbe a las personas ingresar o vender la tierra, pero aún se redistribuyen alrededor de ocho millones de hectáreas. [7] Los propietarios a menudo afirman que nadie vive en su tierra a pesar de que la evidencia demuestra lo contrario. [7] Las pruebas de petróleo en ayoreo perturban a la gente allí, se arriesga al contacto y viola el derecho de los ayoreo a la consulta y la propiedad de la tierra. [7] Al tratar de evangelizar a los ayoreo, los misioneros corren el riesgo de propagar enfermedades y violar las leyes que protegen a los pueblos indígenas del contacto. [7] La recolección de recursos toma las necesidades de las personas que viven en el territorio y se arriesga al contacto. [7] La violación de territorios ocurre cuando grupos ingresan a tierras ayoreo sin permiso, generando un gran riesgo de contacto y pueden desplazar a las personas que viven allí. [7]
La Areguede'urasade
Diecisiete personas Ayoreo-Totobiegosode hicieron contacto en 2004 debido a la extensa deforestación en su territorio y ahora se encuentran en una etapa de contacto inicial. [18] [23] El grupo se llamó a sí mismo Areguede'urasade, es decir, la banda de Areguede. [10] Mientras vivían en el bosque, lucharon por evitar el contacto, se vieron obligados a huir de cualquier señal de forasteros y tuvieron que comunicarse mediante silbidos para evitar ser escuchados. [10] A veces tenían que acampar en los pequeños parches de bosque que quedaban alrededor de los pastos de ganado. [10] Lucas Bessire registró una historia del tiempo antes del contacto de un miembro de Areguede'urasade que refleja la experiencia traumática que sufrió la gente:
“Vimos huellas. Cojñone [el término ayoreo para un pueblo blanco], Extraños. ¿Dónde? Hacia calor. Corrimos lejos. Faaar. Lenguas hinchadas. Nosotros lloramos. Arrastrándose bajo. Un tanque de agua. Estaba lleno. One Cojnoi. Gordo. Una camisa roja. Sangre en el agua. Temblando debajo. Nosotros corrimos." [10]
Los Areguede'urasade fueron contactados por otro grupo de Totobiegosode que fueron sedentarios en 1986 por la Misión Nuevas Tribus. [10] Cuando las dos tribus se convirtieron en una, los Areguede'urasade se vieron obligados a abandonar su cultura, convertirse al cristianismo y realizar tareas serviles para el grupo Totobiegosode inicial. [10] Se observaron problemas de salud importantes entre los miembros como resultado de su tratamiento después del contacto. [10]
Representacion politica
En Bolivia, el pueblo ayoreo está representado por la organización CANOB (Central Ayorea Nativa del Oriente Boliviano). [24] CANOB tiene su oficina principal en Santa Cruz de la Sierra. [24] CANOB tiene cuatro títulos de tierras de comunidades nativas , cuyas poblaciones varían de 157 a 384 personas. [25] En 2002 se fundó una organización Ayoreo en Paraguay, UNAP (Unión Nativa Ayoreo del Paraguay o Unión de Nativos Ayoreo del Paraguay) que tiene su sede en la frontera entre las regiones de Campo Loro y Ebetogué. [24] Mateo Sobode Chiquenoi y Yacamái Chiquenoi son ex presidentes de la UNAP que han escrito en defensa de los ayoreo de forma aislada y han compartido sus historias personales. [12] Las dos organizaciones han mantenido reuniones conjuntas debido al carácter transnacional del territorio ayoreo. [7] El Totobiegosode está representado por su propia organización, OPIT (Organización Payipie Ichadie Totobiegosode o la Organización Payipie Ichadie Totobiegosode). [7] También existe una organización que representa específicamente a las comunidades ayoreo alrededor del río Paraguay, el Consejo de Líderes de Alto Paraguay. [7] Varias organizaciones no gubernamentales (ONG) apoyan a organizaciones ayoreo, como APCOB, GAT (Gente, Ambiente, Territorio), que trabaja con OPIT. [7] La UNAP y la ONG Iniciativa Amotocodie (IA) monitorean el territorio ayoreo para confirmar la presencia de grupos en aislamiento a través de carteles como agujeros cortados en árboles para recolectar miel. [7]
Grupos locales
- Amomégosóde,
- Atetadiegosode,
- Cochóigosode,
- Diequedejnaigosode (Unirequedéjnagosode),
- Ducodégosode,
- Eampepaigosode,
- Puertabuigosode
- Guedogosode,
- Ijnapuigosode,
- Jachaigosode,
- Ñamacodegosode,
- Pajogosode,
- Tiégosode,
- Totobíegosode
- Tujnoigosode,
- Tunupegosode,
- Uechamitógosóde [26]
Ayoréo, Paraguay :
- Amomégosóde
- Chabotódiegosóde
- Cutérepajógosode
- Dajeguéogosóde
- Ducodégosode
- Erãpeparígosóde
- Guidaigosode
- Tiégosode
- Totobíegosode,
Ayoréo, Bolivia :
- Carábiagosode
- Cochocoigosode
- Cucójnaigosode
- Cucójnaigosode
- Direquedéjnagosipísode (Unirequedéjnagosode)
- Dorojobiégosóde
- Jachaigosode
- Jnupedógosóde
- Pajogosode
- Picádebúigosóde
- Tiequedéjnagosóde
- Tiquijnachúigosóde
- Togarógosóde
- Tuijnaigosode
- Uechamitógosóde [27]
Notas
- ^ a b Unión de Nativos Ayoreo de Paraguay e Iniciativa Amotodie 2013
- ^ a b "Censo de Población y Vivienda 2012 Bolivia Características de la Población" . Instituto Nacional de Estadística, República de Bolivia . pag. 29.
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Referencias
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enlaces externos
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- "El Ayoreo-Totobiegosode" . Survival International • El movimiento por los pueblos tribales. El sitio incluye noticias, imágenes, canciones.