Béatrice Longuenesse (nacida el 6 de septiembre de 1950) es profesora de plata emérita de filosofía en la Universidad de Nueva York . [1] Su trabajo se centra en Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel y la filosofía de la mente . [2] [3] Es miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [4] Longuenesse es uno de los eruditos de Kant vivos más prominentes, y sus trabajos han generado una discusión significativa sobre partes del corpus de Kant que anteriormente se pasaban por alto en gran medida. [5]
Béatrice Longuenesse | |
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Nació | 6 de septiembre de 1950 (edad | 70)
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental |
Instituciones | Universidad de Nueva York , Universidad de Princeton , La Sorbonne , Université de Clermont-Ferrand , Université de Franche-Comté , École Normale Supérieure |
Intereses principales | Immanuel Kant , Georg Hegel , filosofía de la mente |
Biografía
Estudió en la Ecole Normale Supérieure (París), la Universidad de París 1, (Sorbonne) y (como estudiante visitante) en la Universidad de Princeton. Recibió su doctorado ("ciclo de doctorat de troisième") en 1981 y su Doctorat d'Etat en 1992 de la Sorbona. Enseñó en la Sorbonne (1978-1979), la École Normale Supérieure (1980-1982), la Université de Franche-Comté (1983-1985) y la Université de Clermont-Ferrand (1985-1993) antes de incorporarse a la Universidad de Princeton como Profesor asociado (1993-1996) y luego profesor titular (1996-2004). En 2004 se fue de Princeton a NYU . En 2011 fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [3]
En 1979-80, Longuenesse fue becaria Jane Eliza Procter en Princeton, y de 1981 a 1983 se desempeñó como investigadora en el departamento de música de la Bibliothèque nationale de France . En 2005 fue nombrada miembro del Instituto de Humanidades de la Universidad de Nueva York, cargo que todavía ocupa. A partir de 2006 obtuvo una beca en el Wissenschaftskolleg (Instituto de Estudios Avanzados, Berlín) y en 2010 fue nombrada Profesora de Filosofía de Plata en la Universidad de Nueva York. En 2011 fue elegida miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . [6] En 2012 y 2013 recibió dos premios de Berlín diferentes de la Academia Estadounidense de Berlín , una beca de Siemens y una beca de John Birkelund, respectivamente. [3] En Princeton Lachlan Murdoch fue estudiante de Longuenesse. [7]
Trabaja
Longuenesse ha escrito tres libros, editado dos volúmenes y publicado numerosos artículos arbitrados. Sus libros han sido descritos como importantes contribuciones a la erudición kantiana y hegeliana. [8] Su primer libro, Kant y la capacidad de juzgar. Sensibilidad y discursividad en la analítica trascendental de la crítica de la razón pura , centrada en la "Tabla de juicios" de Kant, argumentando que, de hecho, formó la columna vertebral del resto de la obra de Kant. [9]
Su segundo libro, Kant sobre el punto de vista humano , comenzó por intentar refutar algunas de las críticas de su primer libro y pasó a analizar otros aspectos del trabajo de Kant, incluidas sus opiniones sobre la libertad, la razón y la causalidad . [8] Su tercer libro, Crítica de la metafísica de Hegel , comienza con una lectura detallada de algunas de las obras de Hegel que tradicionalmente se han considerado difíciles de analizar, y continúa argumentando que la obra de Hegel representa una nueva reelaboración de las ideas de Kant. y que el corpus hegeliano podría usarse como base sobre la cual construir una alternativa plausible al empirismo lockeano . [10] El volumen que editó Longuenesse, Kant and the Early Moderns , era una colección de ensayos centrados en cómo Kant entendía el trabajo de los filósofos que le precedieron, y cómo eso moldeó su propio trabajo. [11]
- Hegel et la Critique de la métaphysique (Vrin, 1981). Aparece en inglés como Crítica de la metafísica de Hegel (Cambridge University Press, 2007), con dos nuevos capítulos y un nuevo prefacio.
- Kant en le Pouvoir de juger. Sensibilité et discursivité dans l'Analytique Transcendantale de la Critique de la Raison Pure (Presses Universitaires de France, 1993). Una versión en inglés revisada y ampliada aparece como Kant and the Capacity to Judge. Sensibilidad y discursividad en la analítica trascendental de la crítica de la razón pura (Princeton University Press, 2000).
- Kant sobre el punto de vista humano (Cambridge University Press, 2005).
Filosofía crítica de Kant
Longuenesse es bien conocida por su trabajo sobre la teoría del juicio de Kant, que, según ella, proporciona la columna vertebral crucial para los argumentos centrales del sistema crítico de Kant. Su primer libro de Kant se publicó originalmente en francés (Kant et le Pouvoir de Juger), [12] luego se tradujo al inglés en una versión revisada y ampliada (Kant and the Capacity to Judge). [13] El libro fue ampliamente discutido [14] y fue especialmente influyente en la generación de un nuevo interés en la lógica de Kant [15] y los puntos de vista de Kant sobre el papel de la imaginación en la percepción y la cognición, y la explicación de Kant de la adquisición de conceptos. [16] El trabajo de Longuenesse conecta la visión de Kant con los debates contemporáneos en filosofía de la mente, por ejemplo, en torno a la cuestión del contenido conceptual o no conceptual de la percepción y la naturaleza del seguimiento de reglas. [17] Las respuestas de Longuenesse a las discusiones provocadas por su libro han aparecido en numerosos artículos, algunos de los cuales fueron incluidos en su segundo libro de Kant, Kant on the Human Standpoint (2005). [18] Este libro amplía su interpretación de la teoría del juicio de Kant a la consideración de su papel en la filosofía de la naturaleza, la filosofía moral y la teoría estética de Kant.
La ciencia de la lógica de Hegel
Antes de comenzar su trabajo sistemático sobre Kant, Longuenesse escribió y publicó sobre Hegel. En Hegel et la Critique de la Métaphysique, [19] argumentó que la ciencia de la lógica de Hegel debería leerse como una radicalización de la lógica trascendental de Kant. Para Hegel, al igual que para Kant, las categorías de la metafísica tradicional son formas universales de pensamiento más que representaciones de propiedades intrínsecas de las cosas que se supone que son independientes de la actividad del pensamiento. Contra Kant, sin embargo, Hegel sostiene que esta caracterización de las categorías de la metafísica no implica que no tengamos conocimiento de las cosas como son en sí mismas. En artículos más recientes, algunos de los cuales están reunidos en la versión inglesa de su libro de Hegel, [20] Longuenesse explora más las diferencias entre las respectivas visiones de Hegel y Kant sobre la naturaleza de los conceptos, juicios e inferencias. Ella expone las consecuencias de esos puntos de vista para una evaluación de la posibilidad y los límites de la metafísica.
Filosofía de la mente y la autoconciencia.
El trabajo reciente de Longuenesse se ha expandido más allá de la historia de la filosofía moderna hacia la filosofía contemporánea de la mente y el lenguaje, en conexión con la psicología y la neurociencia. Su trabajo se centra en la naturaleza de la autoconciencia y su relación con el uso del pronombre de primera persona en el lenguaje y en el pensamiento. Ella sostiene que nuestros usos del "yo" dependen de dos tipos fundamentales de autoconciencia: la conciencia de uno mismo como comprometido en una actividad mental apta para generar y evaluar las razones de nuestras creencias y acciones; y conciencia de uno mismo como entidad encarnada. Un aspecto importante del legado de Kant, afirma, es haber distinguido claramente estos dos tipos de conciencia de sí mismo y haber tomado el primero como fundamental para cualquier uso del "yo". Se basa en recursos de la tradición filosófica "analítica" y "continental" para ofrecer una contribución original a los debates contemporáneos sobre la autoconciencia. Su trabajo en esta área ha aparecido en espacios interdisciplinarios junto con el de lingüistas, filósofos del lenguaje [21] y neurocientíficos. [22]
Bibliografía
- Kant y la capacidad de juzgar (Princeton University Press, 1998)
- Kant sobre el punto de vista humano (Cambridge University Press, 2005)
- Crítica de la metafísica de Hegel (Cambridge University Press, 2007)
Referencias
- ^ https://as.nyu.edu/faculty/beatrice-longuenesse.html
- ^ "ENTREVISTA CON BÉATRICE LONGUENESSE" (PDF) . El dualista. Archivado desde el original (PDF) el 10 de noviembre de 2014 . Consultado el 21 de mayo de 2014 .
- ^ a b c Béatrice Longuenesse, Facultad de Filosofía | NYU
- ^ http://as.nyu.edu/content/dam/nyu-as/faculty/documents/Longuenesse_CV_02.2018.pdf
- ^ Janiak, Andrew (27 de octubre de 2010). "El espíritu kantiano: cómo resistir el realismo en la filosofía de la ciencia". Metasciencia . 20 (1): 153-157. doi : 10.1007 / s11016-010-9469-1 . S2CID 170290618 .
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- ^ Maass 30 de marzo de 2019, Peter MaassPeter; Pm, 4:17. "Cómo Lachlan Murdoch pasó de estudiar filosofía en Princeton a explotar el nacionalismo blanco en Fox News" . La intercepción . Consultado el 15 de marzo de 2021 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Wilson, R. (1 de octubre de 2006). "Kant desde el punto de vista humano". The British Journal of Aesthetics . 46 (4): 433–435. doi : 10.1093 / aesthj / ayl027 .
- ^ Westphal, KR (1 de octubre de 2000). "Kant y la capacidad de juzgar". Revisión filosófica . 109 (4): 645–648. doi : 10.1215 / 00318108-109-4-645 .
- ^ Schlitt, Dale M. (diciembre de 2009). "LONGUENESS, BWatrice. Crítica de la metafísica de Hegel. Traducido por Nicole J. Simek. Filosofía europea moderna. Cambridge: Cambridge University Press, 2007. xxi + 246 págs. Tapa dura, $ 92,99". Revisión de metafísica . 63 (2 (250)): 486–488.
- ^ Domski, M. (29 de abril de 2010). "Kant y los primeros modernos, editado por Daniel Garber y Beatrice Longuenesse". Mente . 119 (474): 478–481. doi : 10.1093 / mente / fzq022 .
- ^ ISBN 2 13 045607 3
- ^ ISBN 978-0-691-04348-7 , 2da edición ISBN 0-691-07451-8 .
- ^ Revisiones y ensayos de discusión incluyen (selección): Journal of Philosophy 94 (6): 318-324 (1997); Philosophical Review 109 (4): 645-648 (2000); Consulta 43 (1): 67-110; Kantian Review, volumen 5 / marzo de 2001; Revista de Historia de la Filosofía, Volumen 37, Número 2, abril de 1999; Estudios Internacionales de Filosofía 35 (4): 341-342; The Review of Metaphysics 52 (3): 699-701; Archiv für Geschichte der Philosophie 83 (2): 199-212; Revista de Historia de la Filosofía 37 (2): 372-374. Discutido también en el idealismo trascendental de Kant de Henry Allison, segunda edición (2004), ISBN 0-300-10266-6 ; El pensador de Kant de Patricia Kitcher (2013), ISBN 978-0-19-975482-3 ; La normatividad de la naturaleza de Hannah Ginsborg (2014), ISBN 978-0-19-954798-2 ; T. Achourioti y M. Van Lambalgen, "Una formalización de la lógica trascendental de Kant", en el Journal of Symbolic Logic, 2011, http://philpapers.org/s/T.20Achourioti .
- ^ T. Achourioti y M. van Lambalgen, "Una formalización de la lógica trascendental de Kant", en el Journal of Symbolic Logic, 2011, http://philpapers.org/s/T.20Achourioti . Clinton Tolley, "la generalidad de la lógica trascendental de Kant", http://muse.jhu.edu/login?auth=0&type=summary&url=/journals/journal_of_the_history_of_philosophy/v050/50.3.tolley.html
- ^ Discusión de las opiniones de Longuenesse en Patricia Kitcher, Pensador de Kant (2013), ISBN 978-0-19-975482-3 , passim; La normatividad de la naturaleza de Hannah Ginsborg (2014), ISBN 978-0-19-954798-2 , passim. Stefanie Grüne, Blinde Anschauung (2009), ISBN 3465036344 , passim.
- ↑ Stefanie Grüne, Blinde Anschauung, ISBN 3465036344 , passim. La normatividad de la naturaleza de Hannah Ginsborg (2014), ISBN 978-0-19-954798-2 , passim.
- ^ ISBN 978-0-521-83478-0 tapa dura; 2da edición ISBN 978-0-521-11218-5 .
- ^ Hegel et la Critique de la Métaphysique, París: Librairie Philosophique Vrin, 1981 Versión revisada en inglés, Crítica de la metafísica de Hegel, Cambridge University Press 2007, ISBN 0521844665 .
- ^ Longuenesse, Béatrice; Beatrice, Longuenesse (3 de mayo de 2007). Crítica de la metafísica de Hegel . ISBN 978-0521844666.
- ^ Simon Prosser y François Recanati (eds.), Inmunidad al error mediante identificación errónea: nuevos ensayos, Cambridge University Press, 2012, ISBN 9780521198301 . Revisión del volumen, incluida la contribución de BL en http://ndpr.nd.edu/news/39085-immunity-to-error-through-misidentification-new-essays/
- ^ "Neurone vergeistigen. Philosophie und Neurowissenschaft in Gespräch", con Frank Rösler, en Jahrbuch des Wissenschaftskollegs zu Berlin (2008), p.241-258. "'Yo' y el cerebro", en Psychological Research, vol. 76, Número 2 (2012), p. 220-228.
Enlaces externos
Página de la facultad de la Universidad de Cornell de Béatrice Longuenesse