Baba Faqir Chand (18 de noviembre de 1886 - 11 de septiembre de 1981) fue un maestro indio de Surat Shabd Yoga , o experiencia cercana a la muerte controlada conscientemente. [1] Fue uno de los primeros santos o gurús de la tradición de Sant Mat en hablar y escribir abiertamente contra las prácticas engañosas y dañinas del guruismo moderno y la intolerancia religiosa. Como individuo muy pragmático, Faqir también se esforzó por explicar las diversas prácticas y principios de Sant Mat basándose en sus propias experiencias y en el contexto de la ciencia y la psicología modernas. También fue el primer gurú de Sant Mat hablar sobre el fenómeno que consiste en que un creyente experimente una proyección subjetiva de una forma sagrada o santa de un gurú o ídolo sin el conocimiento consciente de la persona en el centro de la experiencia, es decir, el gurú. Esto se denominó el "efecto Chandian" y fue descrito por el investigador David C. Lane . [2] [3] Faqir Chand afirmó que no tenía conocimiento de su forma manifestándose ante una persona y ayudándola con sus problemas mundanos o espirituales. Expresó fervientemente que, en su experiencia, el verdadero ayudante es el verdadero yo y la fe de uno. Mark Juergensmeyer , otro investigador sobre nuevos movimientos religiosos (incluida Radha SoamiMat), intrigado por la singularidad de las experiencias de Faqir Chand, también lo entrevistó. Esta profunda entrevista se incluyó en la autobiografía de Faqir. [4]
Param Dayal Faqir Chand Ji Maharaj | |
---|---|
![]() Param Dayal Faqir Chand Ji Maharaj, Hoshairpur | |
Personal | |
Nació | Faqir 18 de noviembre de 1886 Panjhal, distrito de Hoshiarpur , Punjab, India |
Fallecido | 11 de septiembre de 1981 Pittsburgh , Pensilvania, EE. UU. | (94 años)
Lugar de descanso | Manavta Mandir, Hoshiarpur |
Religión | hindú |
Nacionalidad | indio |
Etnicidad | brahmán |
Linaje | Sant Mat |
Trabajo (s) notable (s) | Numerosos libros y conferencias |
templo | Manavta Mandir |
Pedido | Radha Soami Mat |
Publicación senior | |
Profesor | Data Dayal Shiv Brat Lal Ji Maharaj |
La vida
Baba Faqir Chand nació el 18 de noviembre de 1886 en el pueblo de Panjhal, ubicado en el distrito de Hoshiarpur de Punjab , India. [5] Se crió en una familia pobre de brahmanes hindúes y su padre era policía. Como resultado, buscó alivio en la adoración de Dios ( Bhakti ). [6] A una edad temprana, en contra de las tradiciones familiares, se volvió no vegetariano durante algún tiempo. Más tarde, su arrepentimiento y sus oraciones lo llevaron a Radha Soami Mat a través de una visión divina de Data Dayal Shiv Brat Lal Ji Maharaj. [7] Inició a Faqir Chand en Radha Soami Mat y le dio un libro, Saar Vachan , escrito por Shiv Dayal Singh (Swami Ji Maharaj), el fundador de Radha Soami Mat. [8] Pronto descubrió que las posiciones del libro sobre varios movimientos religiosos eran contrarias a sus propias impresiones y creencias. [9] Sin embargo, debido a su fe inquebrantable en Data Dayal Ji, hizo un voto y siguió honestamente el camino mostrado por su gurú. Faqir Chand comenzó a dar discursos ( Satsang ) a sus seguidores solo después de la muerte de Shiv Brat Lal. Entre estos discursos estaba su creencia experimentada de que las imágenes y visiones (incluidas las formas sagradas, colores y líneas, etc.) que parecían aparecer a sus seguidores durante la meditación eran solo mayas o ilusiones y no representaban verdades como tales. [10] [11] [12]
Después de 1942, Faqir Chand interrumpió la práctica tradicional de Nam-Dan (una forma de bautismo ). [13] [14] En cambio, predicó que la descripción de las etapas superiores del conocimiento interno por una persona experimentada era Nam Dan. [14] [15] Realizó todos los deberes de un gurú sin convertirse en uno. [13] En la literatura, se mencionan apariciones milagrosas y divinas de su forma a los seguidores en necesidad y angustia. [16] Pero Faqir Chand se desvinculó de todos esos milagros diciendo que había sucedido por la fe de los creyentes y no por él. Declaró a todos esos seguidores su Satguru (el narrador del conocimiento verdadero) porque sus experiencias con respecto a la aparición de su forma sagrada lo obligaron a pensar en quién los ayudó, mientras que él no tenía conocimiento de esos incidentes. Esas eran proyecciones de la mente, concluyó. Tales experiencias le facilitaron ir más allá de la mente, el alma (luz) y la corriente sonora interior. Esto lo llevó a la autorrealización y la paz eterna. Su ansia por la verdad suprema terminó. En 1980, en vista de su mala salud, ya petición de David Christopher Lane , profesor de filosofía en California, Faqir Chand dictó su autobiografía al profesor BR Kamal. Escrito originalmente en urdu , fue traducido al inglés por el Prof. Kamal y luego editado y publicado por el Dr. Lane. [17]
Baba Faqir Chand murió el 11 de septiembre de 1981 en Pittsburgh, mientras realizaba una gira por los Estados Unidos. [18] A través de su voluntad, estableció una entidad separada para Manavta Mandir, Hoshiarpur, manteniéndola separada e independiente de otros centros Manavta. También dejó en claro que la confianza de Manavta Mandir no tenía otra relación que la del amor con los centros Manavta (abiertos en su nombre) y sus predicadores dentro y fuera del país. Faqir permitió que sus parientes consanguíneos sirvieran en el templo, pero les prohibió convertirse en miembros del fideicomiso e interferir en los asuntos del templo. Su misión ('Be Man') estaba incluida en su último testamento. Nombró a Munshi Ram Bhagat para dar Nam Dan, instruir a las almas y ayudar a las personas angustiadas y perturbadas. También co-nombró a Manav Dayal ICSharma , un profesor de filosofía y un alma experimentada con gran conocimiento espiritual y práctica para trabajar en su lugar (el de Faqir Chand) en ausencia o presencia de Munshi Ram Bhagat. Según los términos de su testamento, no se cobra ninguna tarifa por estudiar en la escuela dirigida por Manavta Mandir. Sin embargo, Faqir hizo obligatorio que los padres de los pupilos asumieran un compromiso que les restringía de dar a luz a más de tres hijos. [19] [11]
Sus restos están enterrados en las instalaciones de Manavta Mandir con la bandera de la misión 'Be Man' desplegada sobre ellos. Además, aclaró que su santismo excluía los lugares de veneración de los muertos , tumbas, tumbas y el culto de los grandes difuntos. Por lo tanto, se mantuvo disociado con 'Shiv Smadh' (tumba de Data Dayal Shiv Brat Lal). [10] [20]
Puntos de vista religiosos y espirituales
Las creencias de Faqir provienen de muchas fuentes, incluida su larga asociación con Radha Soami Mat y su experiencia en Surat Shabd Yoga. Faqir encontró mucho con lo que estar de acuerdo en sus enfoques humanitarios, pero no estaba de acuerdo con el Nam-Dan tradicional y el guruismo predominante en la India. Tenía muy poca tolerancia por las prácticas religiosas que conducían a la explotación de personas pobres, inocentes y creyentes. [21] Como se muestra en sus obras escritas, se veía a sí mismo como un ardiente seguidor de Sant Mat y Radha Soami Mat, pero estaba desilusionado con el resultado final de las etapas superiores de Surat Shabd Yoga y el misticismo alimentado por los santos. Declaró que el objetivo final de Sant Mat era la paz espiritual, mental y física y no un escenario imaginado espiritualmente exaltado. Más tarde, su énfasis pasó de las prácticas yóguicas al humanismo de Sant Mat. [20] [22]
Faqir también creía en la idea de que el sexo se usaba mejor con el propósito de engendrar hijos; traer a estos niños al mundo funcionaría entonces para reducir los sufrimientos de la raza humana. [23] Su filosofía de vida buscaba el bienestar tanto de sí mismo como de los demás. En aras de la paz interior, aconsejó a los jóvenes que se mantengan ocupados, se ganen la vida, observen el autocontrol y permanezcan bajo la guía de una persona honesta y veraz. Como parte del deber social, pidió a sus seguidores que no lastimaran intencionalmente a los demás, que evitaran las conversaciones sin propósito, que fueran tolerantes con las palabras amargas y que sirvieran al prójimo desinteresadamente.
Hizo especial hincapié en la "paz en el hogar" en todos los aspectos. Las acciones piadosas, las ganancias piadosas y la caridad (que incluye el afecto y el bienestar) eran otros aspectos que él cubría en el comportamiento social y que consideraba imprescindibles para el ser humano. En otras prácticas espirituales destacó el amor, la devoción, la fe y la dedicación. Con frecuencia, enseñó a sus seguidores a ser fieles a sí mismos y a entregarse a Dios. Para concentrar la mente, recomendó repetir un santo nombre o mantra, meditando en cualquier forma sagrada. Explicó que el propósito de tales técnicas yóguicas era aquietar o aquietar la mente permitiéndole enfocarse en un pensamiento o imagen. Sostuvo que el propósito último de la búsqueda espiritual era realizar el propio Ser verdadero y permanecer en él. [24] En una conferencia sobre la autorrealización, compartió que el estado de Radha Swami no era otro que la realización del verdadero Ser, que está más allá del nombre y la forma.
Se dio cuenta de que todos los seres eran burbujas de elemento súper consciente y el objetivo final de los humanos era la paz. [25] [26]
Data Dayal, en el año 1933, le encaminó a cambiar el modo tradicional de predicación de Sant Mat. Para cumplir el deseo del gurú y llevar adelante su misión de acuerdo con el tiempo cambiado, en el año 1962, [27] Faqir estableció Manavta Mandir (Templo de la Humanidad) en Hoshiarpur . Se inició la publicación de una revista mensual, Manav Mandir . [28] El templo estaba dedicado a la humanidad y su religión . [29] [30] [31] Manavta Mandir se convirtió en el centro de su misión donde continuó diciéndole a la gente la verdad de los milagros (funcionamiento misterioso de la mente) y también sobre la verdad más allá de la mente. [32] Lo hizo a costa de las donaciones y ofrendas necesarias para mantener Manavta Mandir.
Otros seguidores y compañeros destacados
Baba Faqir Chand tuvo una amplia gama de colegas y seguidores, tanto durante como después de su vida. Estos incluyen a su colega o Guru bhai, Pir-e-Mughan (Pandit Bua Ditta) ( Delhi ), [33] [34] Nandu Bhai ( Nizamabad, Andhra Pradesh ), [35] P. Anand Rao ( Hyderabad , Andhra Pradesh) , Gopi Lal Krishak, [14] [36] [37] Prithvi Nath ( J&K ), [38] Lal Chand ( Churu , Rajasthan), [39] BR Kamal [40] Karm Chand Kapur ( Palampur , Himachal Pradesh), [ 40] Hukam Singh, [40] Annadata, [40] Jaswant Singh, [40] Tara Singh [40] Shri Dayal Singh Kataria, etc.
Obras o publicaciones
A una edad temprana, Faqir escribió muchos libros en urdu que luego fueron traducidos al hindi ( devanagari ). La mayoría de sus libros eran compilaciones directas de sus Satsangs publicados en dos revistas, a saber, 'Manushya Bano' (publicado por Aligarh) y 'Manav Mandir' (el más tarde publicado por Manavta Mandir Trust, Hoshiarpur establecido por él). Sus libros en hindi incluyen:
- Jagat Ubhar
- Garud Puran Rahasya
- Ajayab Purush
- Panch Nam Ki Vyakhya
- Meri Dharmik Khoj
- Barah Masa Ki
- Kabir Sar Shabd Vyakhya
- Sat Kabir Ki Sakhi Vyakhya
- Guru Tattva
- Prem Rahasya
- Guru Mahima
- Manavta Yug Dharm
- Unnati marg
- Ishwar Darshan
- Guru Vandana
- Sat Gyan Data
- Saar Ka Saar
- 50 años de experiencia de Faqir
- Hriday Udgar
- Agam Vikas
- Akaashiya Rachna
- Yatharth Sandesh
- Sachchai
- Agam Vani
- Manav Dharm Prakash
- Adi Ant
- Gyan Yog
- Nirvan Se Pare
- Saar Bhed
- Karm Bhog Ya Mauj
- Panch naam ki vayakhya
- La esencia de la verdad
- Satya Sanatan Dharm o verdadera religión de la humanidad
Los libros (traducidos) en inglés incluyen:
- Una palabra para los estadounidenses
- Unas palabras para los canadienses
- El arte de vivir feliz
Títulos
Baba Faqir Chand fue llamado por varios nombres durante su vida por sus devotos. Estos títulos reflejan el amor y la veneración de los devotos por él. Estos nombres incluyen: Dayal Faqir , Param Dayal Ji Maharaj , Sant Satguru Param Dayal Ji , Baba Faqir , Faqir Chand Ji Maharaj , Hazoor Maharaj y Sant Satguru Waqt Faqir Chand Ji Maharaj .
Ver también
- Manavta Mandir
- Rai Saligram
- Shiv Brat Lal
- Manav Dayal ICSharma
- Bhagat Munshi Ram
- Sant Tarachand
- Humanismo secular
- Humanismo religioso
- Humanismo cristiano
Referencias
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 5. Consultado el 22 de septiembre de 2009.
- ^ David Christopher Lane (1993). El sabio desconocido: la vida y obra de Baba Faqir Chand . monte Prensa del Colegio de San Antonio. ISBN 1-56543-022-0.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 20. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 69. Consultado el 31 de octubre de 2009.
- ^ http://www.babafaqirchand.com/index.html . Baba Faqir Chand, Harjit Singh. Consultado el 12 de septiembre de 2009.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 31. Consultado el 22 de septiembre de 009.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 36. Consultado el 22 de septiembre de 2009.
- ^ http://search.smashits.com/songs/hindi/album/17648/chetawani-shabad-saar-vachan-vol-21.html Archivado el 9 de enero de 2010 en Wayback Machine . Smashits.com, Smashit.com. Consultado el 12 de septiembre de 2009.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 38. Consultado el 22 de septiembre de 2009.
- ^ a b http://bhagatshaadi.com/megh/Sant%20Satguru%20Vaqt%20Ka%20Vasiyatnama.pdf Archivado el 6 de agosto de 2009 en Wayback Machine . Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama, Bhagat Munshi Ram, Bhagatshaadi.com, pág. 32, idioma: hindi. Consultado el 21 de octubre de 2009.
- ^ a b Bhagat Munshi Ram (2007). Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama (en hindi). Publicación Kashyap. págs. 29–31. ISBN 978-81-905501-1-6.
- ^ http://newsgroups.derkeiler.com/pdf/Archive/Talk/talk.religion.newage/2009-07/msg00004.pdf Archivado el 9 de marzo de 2012 en Wayback Machine , p. 3. Consultado el 21 de octubre de 2009.
- ^ a b Bhagat Munshi Ram (2007). Satguru Ki Mahima Aur Maya Ka Roop (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 112. ISBN 978-81-905501-0-9.
- ^ a b c http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 91. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2008). Sant Mat (Dayal Faqir Mat Ki Vyakhya) (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 8. ISBN 978-81-905501-4-7.
- ^ http://www.bhagatshaadi.com/megh/MEGH-MALA.pdf Archivado el 6 de agosto de 2009 en Wayback Machine . Megh Mala, Bhagatshaadi.com, págs. 31–33, hindi. Consultado el 12 de septiembre de 2009.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2010 . Consultado el 13 de septiembre de 2009 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Equipo, Novelguide. "Novelguide - Resultado de la búsqueda" . Novelguide .
- ^ http://bhagatshaadi.com/megh/Sant%20Satguru%20Vaqt%20Ka%20Vasiyatnama.pdf Archivado el 6 de agosto de 2009 en Wayback Machine . Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama, Bhagat Munshi Ram, Bhagatshaadi.com, pág. 11, Idioma: Hindi , Consultado el 13 de octubre de 2009.
- ^ a b Bhagat Munshi Ram (2007). Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 30. ISBN 978-81-905501-1-6.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 82. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2007). Satguru Ki Mahima Aur Maya Ka Roop (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 65. ISBN 978-81-905501-0-9.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 56. Consultado el 22 de septiembre de 2009.
- ^ Dayal Faqir (1971). Manavta Yug Dharm (en hindi). Nandu Bhai, Shiv Sahitya Prakashan, Dayal Nagar, Aligarh (ARRIBA). págs. 36–42.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 76. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ http://www.beezone.com/laughingmanmag/fifthstage.html Archivado el 24 de septiembre de 2010 en Wayback Machine . David C. Lane, beezone.com, extractos de las enseñanzas de Baba Faqir Chand (no soy nada más ...)
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 67. Consultado el 27 de septiembre de 2009.
- ^ http://www.novelguide.com/a/discover/ear_01_00174.html . novelguide.com, Manvta Mandir, también subtítulo: publicaciones periódicas.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2009). Antarrashtriya Manavta Kendra (en hindi). Publicación Kashyap. págs. 10-13. ISBN 978-81-905501-0-9.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2007). Satguru Ki Mahima Aur Maya Ka Roop (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 97. ISBN 978-81-905501-0-9.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2007). Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama (en hindi). Publicación Kashyap. pag. 29. ISBN 978-81-905501-1-6.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . págs. 80-81. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2007). Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama (en hindi). pag. 15. ISBN 978-81-905501-1-6.
- ^ Libros . págs. 67–68. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ http://elearn.mtsac.edu/dlane/The%20Unknowing%20SageMINI.pdf Archivado el 16 de junio de 2011 en Wayback Machine . pag. 75. Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ Bhagat Munshi Ram (2007). Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama (en hindi). pag. 16. ISBN 978-81-905501-1-6.
- ^ https://www.webcitation.org/query?url=http://us.geocities.com/eckcult/faqirchand/faqir6.html&date=2009-10-25+04:35:25 . Bajo el subtítulo 'Trece'. Retriname = "bhagatshaadi.comp78"> http://bhagatshaadi.com/megh/Sant%20Satguru%20Vaqt%20Ka%20Vasiyatnama.pdf Archivado el 6 de agosto de 2009 en Wayback Machine . Sant Satguru Waqt Ka Vasiyatnama, Bhagat Munshi Ram, Bhagatshaadi.com, pág. 78, Idioma: hindi . Consultado el 11 de diciembre de 2009.
- ^ http://akhandmanavatadham.in/pandit_dayal.html Archivado el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine . Consultado el 15 de octubre de 2009.
- ^ http://www.meditation.dk/old_meditation_master.htm . Consultado el 14 de octubre de 2009.
- ^ a b c d e f Bhagat Munshi Ram (2007). Satguru Ki Mahima Aur Maya Ka Roop (en hindi). pag. 57. ISBN 978-81-905501-0-9.
enlaces externos
- ManavtaMandirHsp.com