La Fe baháʼí en Chile comienza con referencias a Chile en la literatura baháʼí ya en 1916, con la primera visita de los baháʼís ya en 1919. Una comunidad en funcionamiento no se fundó en Chile hasta 1940 con el comienzo de la llegada de pioneros coordinados de los Estados Unidos. Los estados encontraron conversos chilenos nacionales y lograron una comunidad nacional independiente en 1963. En 2002, esta comunidad fue elegida para el establecimiento del primer Templo Baháʼí de América del Sur, que la comunidad todavía está procesando. [1] El gobierno de los Estados Unidos estimó que había 6.000 baháʼís en Chile en 2007 [2], aunque elLa Asociación de Archivos de Datos Religiosos (que se basa principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 26.000 baháʼís en 2005. [3]
'Tablas del Plan Divino de Abdu'l-Bahá
ʻAbdu'l-Bahá , el hijo del fundador de la religión, escribió una serie de cartas o tablillas a los seguidores de la religión en los Estados Unidos en 1916-1917; estas cartas fueron compiladas juntas en el libro titulado Tablas del Plan Divino . La sexta de las tablillas fue la primera en mencionar regiones latinoamericanas y fue escrita el 8 de abril de 1916, pero se demoró en ser presentada en los Estados Unidos hasta 1919, después del final de la Primera Guerra Mundial y la gripe española . Las primeras acciones de parte de la comunidad baháʼí hacia América Latina fueron las de algunas personas que hicieron viajes a México y América del Sur cerca o antes de este inútil en 1919, incluidos el Sr. y la Sra. Frankland, Roy C. Wilhelm y Martha. Raíz . Los viajes de Root, quizás el primer baháʼí a Chile, comenzaron en el verano de 1919, deteniéndose primero en Brasil, luego en Argentina y Uruguay antes de emprender el viaje a través de las montañas de los Andes hacia Chile en invierno; visitó Valparaíso y Santiago. [4] La sexta tablilla fue traducida y presentada por Mirza Ahmad Sohrab el 4 de abril de 1919 y publicada en la revista Star of the West el 12 de diciembre de 1919. [5]
Su Santidad Cristo dice: Viajad al Oriente y al Occidente del mundo y convocáis al pueblo al Reino de Dios . Por tanto, la misericordia de Dios debe abarcar a toda la humanidad. Por tanto, ¿no pensáis que está permitido dejar esa región privada? de las brisas de la Mañana de la Guía. En consecuencia, esfuércense en la medida de lo posible para enviar a esas partes hablantes fluidos, que están separados de cualquier otra cosa que no sea Dios, atraídos por las fragancias de Dios, y santificados y purificados de todos los deseos y tentaciones ... Guatemala , Honduras , Salvador , Nicaragua , Costa Rica , Panamá y el séptimo país Belice ... Los profesores que vayan a esos lugares también deben estar familiarizados con el idioma español, otorgando gran importancia a la población indígena de América. ..Así mismo las islas de ... Cuba , Haití , Puerto Rico , Jamaica , ... Bahamas , incluso la pequeña isla Watling ... Haití y Santo Domingo ... las islas de Bermudas ... las repúblicas de las continente de América del Sur: Colombia , Ecuador , Perú , Brasil , las Guayanas , Bolivia , Chile , Argentina , Uruguay , Paraguay , Venezuela ; también las islas del norte, este y oeste de América del Sur, como las Islas Malvinas , las Galapagòs , Juan Fernandez , Tobago y Trinidad .... " [6]
Después de la liberación de estas tablillas y luego de la muerte de ʻAbdu'l-Bahá en 1921, algunos bahá beganís comenzaron a mudarse o al menos a visitar América Latina. Por ejemplo, Mark Tobey visitó México en 1931 durante un viaje mundial desde Europa a través de Palestina, América y de regreso a Europa. [1] [7]
Plan de siete años y décadas sucesivas
Shoghi Effendi , quien fue nombrado sucesor de ʻAbdu'l-Bahá, escribió un cable el 1 de mayo de 1936 a la Convención Anual Baháʼí de los Estados Unidos y Canadá, y pidió que comenzara la implementación sistemática de la visión de ʻAbdu'l-Bahá. [1] En su cable escribió:
"Llamamiento a los delegados reunidos para que reflexionen sobre el llamamiento histórico expresado por ʻAbdu'l-Bahá en las Tablas del Plan Divino . Instar a una deliberación seria con la Asamblea Nacional entrante para asegurar su cumplimiento completo. El primer siglo de la Era bahá drawingí llega a su fin. La humanidad ingresa más a las fronteras exteriores su existencia. Oportunidades de la hora presente inimaginablemente preciosas. Ojalá todos los Estados de la República Americana y cada República del continente americano pudieran, antes del fin de este siglo glorioso, abrazar la luz de la Fe de Baháʼu'lláh y establecer la base estructural de Su mundo. Pedido." [8]
Después del cable del 1 de mayo, llegó otro cable de Shoghi Effendi el 19 de mayo pidiendo que se establezcan pioneros permanentes en todos los países de América Latina. La Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí de los Estados Unidos y Canadá fue designada como Comité Interamericano para que se hiciera cargo de los preparativos. Durante la Convención Baháʼí de América del Norte de 1937, Shoghi Effendi envió un cable advirtiendo a la convención que prolongara sus deliberaciones para permitir que los delegados y la Asamblea Nacional consultaran sobre un plan que permitiría a los baháʼís ir a América Latina, así como también incluir la finalización de las actividades exteriores. estructura de la Casa de Adoración Baháʼí en Wilmette, Illinois. [1] En 1937, el Primer Plan de Siete Años (1937-1944), que era un plan internacional diseñado por Shoghi Effendi, dio a los baháʼís estadounidenses el objetivo de establecer la Fe baháʼí en todos los países de América Latina. Con la expansión de los baháʼís estadounidenses en América Latina, las comunidades baháʼís y las Asambleas Espirituales Locales comenzaron a formarse en 1938 en toda América Latina. [1]
La comunidad baháʼí chilena permanente data de la llegada de Marcia Stewart Atwater, nacida en 1904 en Pasadena, California , quien llegó a Chile el 7 de diciembre de 1940 cuando su barco atracó en Arica (aunque se sabe que se han publicado materiales escritos de la Fe baháʼí). presente en Chile aunque la Sociedad Teosófica anterior ninguno se había convertido en baháʼí). [9] El primer chileno en aceptar la Fe baháʼí fue Paul Bravo, de 12 años, al que siguió su familia convirtiéndose en baháí. Luego, en 1943, se eligió la primera Asamblea Espiritual Local Baháʼí de Chile . Tras esta elección Atwater se trasladó a Punta Arenas , la ciudad más austral del mundo.
En 1943, durante la convención baháʼí anual de los Estados Unidos, Shoghi Effendi anunció una convención internacional del Norte y del Sur que incluiría representantes de cada estado y provincia de los Estados Unidos y Canadá y de cada república de América Latina. Durante esta convención, Esteban Canales fue el delegado de Chile.
Artemus Lamb, el segundo pionero baháʼí en Chile llegó el 2 de octubre de 1944 a Punta Arenas, y así relevó a Atwater de su puesto de avanzada. [9] En esa ciudad, Lina Smithson (conocida como Lina Gianotti en Chile) se convirtió en su primera creyente chilena en 1945; en 1945 los baháʼís se trasladaron del área de Punta Arenas a Santiago , Valparaíso y Valdivia . [10]
Para 1946, una mezcla de pioneros y ciudadanos chilenos aumentó el número de Asambleas Espirituales Locales Baháʼí de catorce a treinta y siete, de las cuales tres habían obtenido la incorporación legal; y el número de localidades en las que residían baháʼís se había incrementado a casi un centenar. [1] El primer Congreso Baháʼí Sudamericano se celebró en Buenos Aires, Argentina , noviembre de 1946. En 1947 se nombró el Comité Internacional de Enseñanza Baháʼí para América del Sur (CEPSA) y los primeros miembros fueron Walter Hammond, Rosy Vodanovic, Esteben Canales, Betty Rowe y Artemus Lamb, todos de Chile. En una conferencia similar para la región centroamericana, un baháʼí mencionó que había comenzado una campaña. Se explicó más en mayo de 1947 que ella y otras personas habían hecho publicidad en los principales periódicos de varias ciudades de esta manera: [11]
Buscamos personas de buena voluntad para organizar un Centro de Estudio y Enseñanza fundado en los siguientes principios (una formulación de las enseñanzas baháʼís ). Este movimiento ya cuenta con grupos afiliados establecidos en los principales países del mundo, que funcionan mediante la consulta colectiva de todos sus miembros. Sin compromiso, puede solicitar literatura y todo tipo de información escribiendo a (dirección en San José).
A partir de esta publicidad surgieron consultas que se enviaron literatura baháʼí y, finalmente, se eligió una asamblea. [12] Los baháʼís de Chile estaban interesados en el método lo suficiente como para emularlo. En octubre de 1947, este método se estaba utilizando en Chile. [13] Lucha G. de Padilla, esposa del ex cónsul general de Chile en los Estados Unidos, fue a Costa Rica en mayo de 1948 para ver el proceso por sí misma. [14] Este método se siguió utilizando hasta al menos 1966. [15]
El segundo Congreso Baháí Sudamericano se celebró en Santiago de Chile en enero de 1948 y fue organizado y ejecutado por CEPSA con la ayuda de la Asamblea Espiritual Local de Santiago. En 1950, la Fe Baháʼí logró el reconocimiento legal en Chile con la formación de una Asamblea Espiritual Regional Internacional para América del Sur cuyos primeros miembros fueron Edmund Miessler de Brasil , Margot Worley de Brasil, Eve Nicklin de Perú , Gayle Woolson de Colombia , Esteban Canales de Paraguay , Mercedes Sánchez de Perú, Dr. Alexander Reid de Chile , Rangvald Taetz de Uruguay y Manuel Vera de Perú. [dieciséis]
Después de la elección de la Asamblea Espiritual Regional Baháʼí de América del Sur en 1950, en 1957 esta Asamblea se dividió en dos - básicamente norte / este de América del Sur con las Repúblicas de Brasil, Perú, Colombia, Ecuador y Venezuela, en Lima, Perú y uno de los países occidentales / meridionales de América del Sur con las Repúblicas de Argentina, Chile, Uruguay, Paraguay y Bolivia en Buenos Aires, Argentina. [17] Chile estableció su Asamblea Espiritual Nacional Baháʼí independiente en 1961.
Situación reciente
Desde sus inicios la religión ha tenido participación en el desarrollo socioeconómico comenzando por dar mayor libertad a las mujeres [18], promulgando la promoción de la educación femenina como una preocupación prioritaria, [19] y esa participación se expresó de manera práctica mediante la creación de escuelas, escuelas agrícolas cooperativas y clínicas. [18] La religión entró en una nueva fase de actividad cuando se publicó un mensaje de la Casa Universal de Justicia de fecha 20 de octubre de 1983. [20] Se instó a los baháʼís a buscar formas, compatibles con las enseñanzas baháʼís , en las que pudieran participar en el desarrollo social y económico de las comunidades en las que vivían. En 1979 había en todo el mundo 129 proyectos de desarrollo socioeconómico baháʼí oficialmente reconocidos. Para 1987, el número de proyectos de desarrollo oficialmente reconocidos había aumentado a 1482. Tras los cambios en Chile debido a la transición a la democracia entre 1989 y 1991, el Ministerio de Educación de Chile aprobó programas para la Educación General Básica (Elemental) y la Educación Secundaria Baháʼí, y la Asamblea Espiritual Nacional estableció dos escuelas: la Escuela Primaria de Faizi, Número 335 y la Escuela Primaria del Dr. Muhajir, Número 499; [21] ambas escuelas atienden principalmente a comunidades mapuche . [22]
Otras menciones de la religión se incluyen en el libro de la conocida chilena Isabel Allende El plan infinito : una novela (1991) que dice: "El viaje de Gregory está marcado por las filosofías opuestas de la Fe Bahai de su madre". [23] En 1994 se estableció una estación de radio en Chile para nutrir y preservar la cultura local presentando narradores locales y música grabada en festivales anuales de música indígena patrocinados por la estación. [24] Durante 1994-95 hubo dos conferencias de jóvenes baháʼís. En agosto de 1994 en Talca se llevó a cabo una conferencia de jóvenes en la que los jóvenes prepararon y presentaron todas las charlas y talleres para darles oportunidades de desarrollar sus habilidades; la conferencia se centró en evaluar los proyectos del año pasado y planificar el futuro. La segunda conferencia nacional, en febrero de 1995, fue la culminación de un proyecto de enseñanza de un mes de duración realizado por jóvenes en dieciséis ciudades de Chile. [25]
En 2000, Chile se levantó en apoyo de una resolución de derechos humanos de las Naciones Unidas sobre la preocupación por los baháʼís en Irán, así como tomando medidas para documentar más las condiciones. [26]
Casa de Adoración Baháʼí Sudamericana
A fines de 2002, la Asamblea Espiritual Nacional de los baháʼís de Chile y la Casa Universal de Justicia , el organismo rector internacional de los baháʼís, anunciaron un concurso para el diseño de la primera Casa de Adoración baháʼí para América del Sur, que se construiría cerca de Santiago. aunque la decisión general de tener el primer templo de América del Sur se estableció desde 1953. [27] El diseño seleccionado fue diseñado por Siamak Hariri de Toronto, Canadá, [28] y la fabricación de componentes comenzó en 2007. [29] Sus lados serán Estará compuesto por paneles translúcidos de alabastro y vidrio fundido. La estructura interior será una estructura de celosía de acero que soportará el interior de la cúpula superior. La construcción se completó en octubre de 2016, [30] y las puertas se abrieron el 19 de octubre de 2016. [31]
Artistas baháʼís chilenos
Kamal Siegel es un músico nacido en Punta Arenas de padres estadounidenses; su primer álbum fue lanzado en 2005, y una de sus canciones apareció en un álbum recopilatorio de 2007 producido por el ganador del premio Grammy KC Porter . [32] En 1998 Siegel se mudó al área de Seattle en los Estados Unidos, donde adquirió experiencia como artista y diseñador de juegos y en 2004 fundó su propia compañía de producción y animación. [33] [34]
Otros artistas chilenos baháís incluyen a la músico Rebecca Johnston-Garvin quien se mudó a Chile en 1979, quien ha producido tres CD's, [35] el cantante y compositor Dario Cardoso, quien en 1991 participó en un grupo musical baháí llamado Planeta Paz y realizó una gira por Brasil, Uruguay, Argentina y Paraguay, [36] arquitecto y músico Javier Duhart, [37] y el dúo de rap "New Vision" con Vahid Masrour y Kioumars Balazadeh. [38]
Demografía
El gobierno de Estados Unidos estimó que había 6.000 baháʼís en Chile en 2007 [2] aunque la Asociación de Archivos de Datos Religiosos (basándose principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial ) estimó unos 26.415 baháʼís en 2005. [3] Los baháʼís afirman que casi la mitad de la comunidad baháʼí chilena es del pueblo indígena Mapuche. [39]
Ver también
- Fe baháʼí por país
- Historia de Chile
- Religión en Chile
- Ciudadano del mundo
- La fe baháʼí y los nativos americanos
Referencias
- ↑ a b c d e f Lamb, Artemus (noviembre de 1995). Los comienzos de la fe baháʼí en América Latina: algunos recuerdos, edición revisada y ampliada en inglés . 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Estados Unidos de América: ML VanOrman Enterprises.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ a b Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo (2007-09-14). "Informe sobre Libertad Religiosa Internacional 2007: Chile" . Departamento de Estado . Consultado el 8 de marzo de 2008 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b "La mayoría de las naciones bahá'ís (2005)" . Listas rápidas> Comparar naciones> Religiones> . La Asociación de Archivos de Datos Religiosos. 2005 . Consultado el 4 de julio de 2009 .
- ^ Allmart, Husayn (2007). "El viaje de Martha Root a Chile" . La Iniciativa del Templo Chileno . Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 23 de marzo de 2008 . Consultado el 5 de marzo de 2008 .
- ^ ʻAbbas, ʻAbdu'l-Bahá (abril de 1919). Tabletas, instrucciones y palabras explicativas . Mirza Ahmad Sohrab (traducción y comentarios).
- ^ ʻAbdu'l-Bahá (1991) [1916-17]. Tablets of the Divine Plan (edición de bolsillo). Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. págs. 31–32. ISBN 0-87743-233-3.
- ^ Seitz, William Chapin (1980). Mark Tobey . Ayer Publishing. pag. 91. ISBN 0-405-12893-2.
- ^ Effendi, Shoghi (1947). Mensajes a América . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Comité de Publicaciones Baháʼí. pag. 6. OCLC 5806374 .
- ^ a b Ruhe-Schoen, Janet (2007). Un encantamiento del corazón: un retrato de Marcia Steward, Caballero de Baháʼu'lláh, primer pionero baháʼí en Chile y las Islas Marshall (PDF) . La Iniciativa del Templo Chileno . Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de los Estados Unidos.[ enlace muerto permanente ]
- ^ "In Memoriam" (PDF) . Revista Baháʼí de la Comunidad Baháʼí del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte . Reino Unido: Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís del Reino Unido. 19 (7). Enero de 2003 . Consultado el 26 de febrero de 2014 .
- ^ "En vísperas de las elecciones en América Latina" . Noticias Baháʼí . No. 195. Mayo de 1947. págs. 1-2.
- ^ "América Latina avanza hacia la independencia" . Noticias Baháʼí . No. 209, julio de 1948. p. 9.
- ^ "Noticias Latinoamericanas; Iniciada Campaña Intensiva de Enseñanza" . Noticias Baháʼí . No. 200. Octubre de 1947. p. 8.
- ^ "Amanece un nuevo día en el trabajo latino" . Noticias Baháʼí . No. 207. Mayo de 1948. p. 8.
- ^ "Chile envía pionero más cercano al Polo Sur" . Noticias Baháʼí . No. 426. Septiembre de 1966. p. 7.
- ^ "Comunidad Baháʼí en Chile" . Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Chile. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2008 . Consultado el 3 de marzo de 2008 .
- ^ La Fe baháʼí: 1844-1963: Información estadística y comparativa, incluidos los logros del Plan decenal internacional de enseñanza y consolidación baháʼí 1953-1963 . Haifa, Israel: Manos de la Causa que residen en Tierra Santa. 1963. págs. 22, 46.
- ^ a b Momen, Moojan. "Historia de la fe bahá'í en Irán" . borrador de "Una breve enciclopedia de la fe bahá'í" . Bahai-library.com . Consultado el 16 de octubre de 2009 .
- ^ Kingdon, Geeta Gandhi (1997). "Educación de la mujer y desarrollo socioeconómico" . Revisión de estudios bahá'ís . 7 (1).
- ^ Momen, Moojan; Smith, Peter (1989). "La fe bahá'í 1957-1988: un estudio de los desarrollos contemporáneos" . Religión . 19 : 63–91. doi : 10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 .
- ^ Comunidad Baháʼí en Chile, Proyectos . Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de Chile. 2008. Archivado desde el original el 23 de enero de 2009 . Consultado el 27 de abril de 2009 .
- ^ "Escuelas Mapuche, Chile" (PDF) . Estimados Amigos de la Fundación Mona .. . Fundación Mona. 29 de mayo de 2003. p. 14. Archivado desde el original (PDF) el 14 de diciembre de 2013 . Consultado el 7 de diciembre de 2013 .
- ^ Cutler, Sherri (1993). "Reseñas editoriales" . Diario de la biblioteca . Publishers Weekly. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2008 . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ Protección de las minorías, declaración escrita a la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías de las Naciones Unidas . Ginebra, Suiza: Comunidad Internacional Baháʼí. 1994.
- ^ "Juventud baháʼí:" Un nuevo tipo de gente " " . de la edición 1994-95 de The Baháʼí World, págs. 167-190 . Comunidad Internacional Baháʼí. 2006. Archivado desde el original el 18 de marzo de 2008 . Consultado el 9 de marzo de 2008 .
- ^ Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Cuestión de la violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales en cualquier parte del mundo . E / CN.4 / 2000 / L.16, 2000.
- ^ "La Fundación" . La Iniciativa del Templo Chileno . La Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de los Estados Unidos. 2007. Archivado desde el original el 25 de julio de 2011 . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ Scott, Alec (13 de julio de 2006). "Poder superior: el arquitecto de Toronto Siamak Hariri asciende a la grandeza arquitectónica" . Artes: arte y diseño . CBC.ca. Archivado desde el original el 23 de febrero de 2008 . Consultado el 3 de marzo de 2008 .
- ^ "Comienza la fabricación de componentes para el templo bahá'í en América del Sur" . BWNS. 2007-02-19 . Consultado el 3 de marzo de 2008 .
- ^ Watkins, Katie. "En curso: Templo Baháʼí de América del Sur / Hariri Pontarini Architects" . archdaily.com . Arch Daily . Consultado el 2 de febrero de 2016 .
- ^ "Casa de Adoración Baháʼí para América del Sur" . Consultado el 13 de octubre de 2016 .
- ^ "Kamal Siegel aparece en el álbum producido por el ganador del premio Grammy" . Faro Producciones. 2007-03-06. Archivado desde el original el 15 de abril de 2008 . Consultado el 3 de marzo de 2008 .
- ^ Siegel, Kamal. "La página web oficial del artista" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2007 . Consultado el 3 de marzo de 2008 .
- ^ Bohnhoff, Maya; Butalia, Ravi, eds. (Primavera de 2007). "Primeros pasos a través de un paisaje musical, un perfil del cantautor Kamal Siegel" (PDF) . Tabula Rasa (2 y 3). págs. 60–64.
- ^ "La música de Rebecca Johnston-Garvin" . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ "Dario Cardoso cantautor, guitarrista, Argentina / Chile / Bolivia" . Diálogo artístico . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ "Javier Duhart: arquitecto, músico, Chile" . Diálogo artístico . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ "New Vision - dúo de rap: Vahid Masrour y Kioumars Balazadeh, viviendo en Chile" . Diálogo artístico . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
- ^ Davis, Connee (2007). "El Pueblo Mapuche de Chile" . La Iniciativa del Templo Chileno . La Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 25 de julio de 2011 . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
enlaces externos
- Sitio web oficial del Espiritual Nacional de los Baháʼís de Chile
- Direcciones de Asociaciones Afiliadas Internacionales para Estudios Baháʼí
- Página web oficial del Templo Baháʼí para América del Sur Copyright 2016, Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de Chile
- La Iniciativa del Templo Chileno Patrocinado por la Comunidad Baháʼí de los Estados Unidos, Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'ís de los Estados Unidos
- Proyecto artesanal baháʼís de las Condes