Baklahorani (alternativamente, Bakla Horani ; griego : Μπακλαχοράνι ) o carnaval Tataula ( griego : Αποκριές στα Ταταύλα ) es un carnaval celebrado anualmente en Estambul , Turquía, por miembros de la comunidad griega - ortodoxa local el lunes de carnaval , el último lunes antes de la Cuaresma . La celebración tradicional comenzó en el siglo XIX o antes, [1] y cesó cuando fue prohibida por las autoridades turcas en 1943. Sin embargo, a partir de 2010 ha habido una iniciativa de reactivación. [2]
Baklahorani | |
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![]() La gente de Tataula (ahora Kurtuluş) vestida con trajes tradicionales durante el carnaval, 1930. | |
Fechas) | Lunes de carnaval |
Frecuencia | Anual |
Ubicación (es) | Tataula (ahora Kurtuluş) , Estambul , Turquía |
Inaugurado | nuevamente en 2010 después de 66 años de prohibición |
![Kurtuluş se encuentra en Estambul](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/3/38/Location_map_Istanbul.png/300px-Location_map_Istanbul.png)
![Kurtuluş Kurtuluş](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/0/0c/Red_pog.svg/8px-Red_pog.svg.png)
Carnaval
Durante casi cinco siglos, las comunidades griegas locales de Estambul (antigua Constantinopla ) celebraron festivales previos a la Cuaresma con eventos coloridos que incluían desfiles obscenos y fiestas en el interior y en la calle. Estos duraron semanas antes del período de Cuaresma de 40 días. [2] Baklahorani, el lunes de carnaval , el último día de la temporada de carnaval antes de la Cuaresma, se convirtió en el evento culminante a mediados del siglo XIX. Comenzó como un desfile de máscaras que recorrió los barrios griegos de Estambul, comenzando con el área de élite de Pera y reuniendo gente en el camino antes de continuar finalmente a Tatavla (ahora Kurtuluş ) para las festividades en la plaza de la Iglesia de San Demetrio. [1] [3] El nombre del evento se traduce literalmente como 'Yo como frijoles', una referencia a las restricciones dietéticas de Cuaresma. [4] Aunque el evento fue dirigido por griegos locales, las celebraciones no se limitaron entre la comunidad griega de la ciudad, sino que estuvieron abiertas a todos. También fue una oportunidad para reunir a personas de varios barrios, mientras se reunían para las celebraciones finales en Kurtuluş , [4] un barrio en el distrito de Şişli conocido en ese momento como Tataula y apodado la Pequeña Atenas . [5]
El desfile de máscaras marchó por la ruta bailando tsamiko y danzas folclóricas de Anatolia , acompañadas de diversos instrumentos tradicionales, como tambor, zurna , clarinete y mandolina . Los residentes de Bakırköy , Samatya , Fener , Balat cruzaron el Cuerno de Oro por el puente Galata y Unkapani, y luego desde Pera llegaron bailando a la gran plaza frente a la iglesia de San Demetrio en Kurtuluş. Por otro lado, otro grupo de personas de los barrios del Bósforo , Şişli , Kemerburgaz se reunieron frente al Cementerio Católico de Pangaltı y marcharon por la calle principal hasta la misma plaza, donde culminaron las celebraciones. [6] Los jóvenes griegos a menudo usaban el traje tradicional de fustanella , se ponían barbas o bigotes falsos y se pintaban la cara con harina o carbón en polvo. Las mujeres a menudo se vestían con prendas escotadas . [7]
Maria Iordanidou describió a Bakalahorani en su novela Loxandra de 1963 , que cuenta la historia de una joven griega de Constantinopla en los primeros años del siglo XX. Según su descripción, gente "de todo Estambul" se reunió en Tatavla, cantando canciones populares a lo largo de su ruta. Ella escribió que: "Grupos de niñas cantaban canciones y los niños se balanceaban en columpios de gondoleros o montaban tiovivos decorados con bandas y banderas. Los jóvenes de Tatavla daban exhibiciones de sus bailes y juegos únicos". [8]
El carnaval alcanzó su pico de popularidad después de la Primera Guerra Mundial, durante los años de la ocupación aliada de la ciudad (1918-1922). Continuó después del establecimiento de la República de Turquía hasta la Segunda Guerra Mundial. [5]
Prohibición y avivamiento
Baklahorani fue una de las fiestas más famosas de los cristianos en Estambul hasta su última celebración en 1941. Después de eso, los griegos, junto con las otras comunidades no musulmanas de la ciudad, fueron objeto de discriminación social y financiera. [2] Una ley que prohíbe a las personas usar máscaras puso fin al carnaval Baklahorani original en 1943. [9]
En 2010, casi 70 años después de la última celebración, el carnaval histórico fue revivido por un grupo celebrante de griegos y turcos que cantaron, bailaron y desfilaron disfrazados por las calles del distrito de Şişli. [6] Los principales organizadores de la reencarnación del festival fueron Hüseyin Irmak, un investigador nacido en Kurtuluş, y Haris Theodorelis Rigas, un griego que ahora vive en Estambul, donde toca música en tabernas, especializándose en un estilo "casi extinto". de música que mezcla influencias griegas y turcas. Irmak y Rigas consideran que el restablecimiento del carnaval es una oportunidad para que la gente redescubra el pasado multicultural de Turquía, al tiempo que agrega "color" a la vida de las personas. [10] Debido a preocupaciones sobre la seguridad, la celebración de 2010 se llevó a cabo a pequeña escala sin anuncios por adelantado, pero la celebración de 2011 fue un evento público "a gran escala". [2] [6]
Referencias
- ^ a b "Carnaval de Baklahorani" . Minoría griega de Estambul. Archivado desde el original el 1 de noviembre de 2013 . Consultado el 13 de enero de 2012 .
- ^ a b c d Yackley, Ayla Jean. "Estambul celebra el carnaval después de casi 70 años" . Reuters. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2011 . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
- ^ Andrianopoulou, Konstantina. "Tatavla (Kurtuluş)" . Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού. Archivado desde el original el 30 de abril de 2012 . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
- ^ a b Mullins, Ansel. "Reviviendo el Carnaval de Estambul" . The New York Times . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
- ^ a b Didem Danis, Ebru Kayaalp. "Elmadag: un barrio en constante cambio" (PDF) . Institut Francais D'Etudes Anatoliennes, Georges Dumezil. pag. 19. Archivado desde el original (PDF) el 1 de marzo de 2012 . Consultado el 16 de diciembre de 2011 .
- ^ a b c Ziflioğlu, Vercihan. "El entusiasmo del carnaval griego en las calles de Estambul" . Noticias diarias de Hürriyet . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
- ^ "Tatavla Karnavalı" (en turco). Tatavla. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2011 . Consultado el 28 de diciembre de 2011 .
- ^ "De Tatavla a Kurtulus; Eventos sociales y vida cotidiana" . Museo de Arquitectura. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2012 . Consultado el 16 de enero de 2012 .
- ^ Atanasiasis, Iason. "Los juerguistas de Estambul reviven una bacanal griega" . globalpost.com . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
- ^ "El carnaval griego vuelve a la vida" . Noticias diarias de Hurriyet . Turquía . Consultado el 1 de noviembre de 2011 .
enlaces externos
- De Tatavla al Museo de Arquitectura de Kurtulus .