Mitología báltica


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La mitología báltica es el cuerpo de la mitología del pueblo báltico que se deriva del paganismo báltico y continúa después de la cristianización y el folclore báltico. La mitología báltica proviene en última instancia de la mitología protoindoeuropea . La región del Báltico fue una de las últimas regiones de Europa en ser cristianizadas, un proceso que comenzó en el siglo XV y continuó durante al menos un siglo después. Si bien no sobreviven textos nativos que detallen la mitología de los pueblos bálticos durante el período pagano, el conocimiento de tales creencias puede obtenerse de las crónicas rusas y alemanas, del folclore posterior, de la etimología y de las reconstrucciones de la mitología comparada . [1]

Si bien las primeras crónicas (siglos XIV y XV) fueron en gran parte producto de misioneros que buscaban erradicar el paganismo nativo de los pueblos bálticos, el rico material sobrevive en el folclore báltico. Este material ha sido de particular valor en los estudios indoeuropeos ya que, al igual que las lenguas bálticas , los estudiosos lo consideran notablemente conservador y refleja elementos de la religión protoindoeuropea . Los gemelos divinos indoeuropeos están particularmente bien representados como Dieva dēli ('hijos de dios' letones ) y Dievo sūneliai ('hijos de dios' lituanos). Según el folclore, son los hijos de Dievas.(Lituano y letón - ver Protoindoeuropeo * Dyeus ). Asociadas con los hermanos y su padre hay dos diosas; el Sol personificado , Saule ('sol' letón) y Saules meita ('hija del Sol' letón). [2]

Ver también

  • Mitología letona
  • Mitología lituana
  • Mitología prusiana

Notas

  1. Puhvel (1989: 222-229).
  2. ^ Mallory y Adams (1997: 163).

Referencias

  • Puhvel, Jaan (1989 [1987]). Mitología comparada . Prensa de la Universidad Johns Hopkins .
  • Mallory, JP Adams, Douglas Q. (Editores) (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francis . ISBN  1-884964-98-2

Otras lecturas

  • Běťáková, Marta Eva; Blažek, Václav . Encyklopedie baltské mytologie . Praha: Libri. 2012. ISBN 978-80-7277-505-7 . 
  • Bojtár, Endre ( hu ). Prólogo al pasado: una historia cultural del pueblo báltico . Budapest, Hungría; Nueva York: Central European University Press, 1999. Consultado el 25 de junio de 2021. http://www.jstor.org/stable/10.7829/j.ctt1cgf840 .
  • Brückner, Alexander . "Osteuropäische Götternamen. Ein Beitrag Zur Vergleichenden Mythologie". En: Zeitschrift Für Vergleichende Sprachforschung Auf Dem Gebiete Der Indogermanischen Sprachen 50, no. 3/4 (1922): 161-97. Consultado el 25 de junio de 2021. http://www.jstor.org/stable/40847373 .
  • Calin, Didier. Poética indoeuropea y canciones populares de Letonia . Riga: 1996. Tesis (versión ampliada).
  • Dini PU, Mikhailov N. " Materiali preliminari per una bibliografia della Mitologia baltica . En: Res Balticae , Nr. 03, 1997. pp. 165-213.
  • Dini PU, Mikhailov N. " Materiali preliminari per una bibliografia della Mitologia Baltica. II . En: Res Balticae , Nr. 7, 2001. pp. 101-116.
  • Eckert, Rainer. "Sobre el culto de la serpiente en la antigua tradición báltica y eslava (basado en material lingüístico de las canciones populares de Letonia)". En: Zeitschrift für Slawistik 43, no. 1 (1998): 94-100. https://doi.org/10.1524/slaw.1998.43.1.94
  • Vėlius, Norbertas . Senovės baltų pasaulėžiūra: struktūros bruožai [La perspectiva mundial de los antiguos bálticos]. Vilna: Mintis, 1983.
  • Zaroff, Roman. "Algunos aspectos de la religión báltica precristiana". En: Nuevas investigaciones sobre la religión y la mitología de los eslavos paganos . Editado por Patrice Lajoye. París: Lingva, 2019. págs. 183-219.
  • Lietuvių mitologija . T. 3. Sudarė N. Vėlius ir G. Beresnevičius . Vilna: Mintis, 2004.
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