Peckols


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La trinidad de Perkūnas , Potrimpo y Peckols fue introducida y popularizada por Simon Grunau

Peckols y Patollo (conocidos con una multitud de nombres diferentes) eran dioses en la mitología pagana prusiana que eran adorados por los antiguos prusianos . La mayoría de los investigadores creen que, a pesar de los nombres variados, Peckols y Patollo eran probablemente el mismo dios a cargo del inframundo y los muertos. Por lo general, se lo describe como un espíritu maligno y enojado similar al Velnias lituano . [1]

Patollu fue mencionado por primera vez en 1418 por el obispo de Warmia en una carta al Papa. [1] El cronista Simon Grunau (1529) proporcionó detalles más vívidos pero dudosos sobre Patollo . Según Grunau, Patollo era uno de los tres dioses representados en la bandera y el escudo de armas del rey Widewuto y adorado en el templo de Rickoyoto . Fue retratado como un anciano con barba blanca y un tocado blanco similar a un turbante. Era un dios de los muertos aterrador y despiadado que perseguiría y se burlaría de los vivos si desobedecían a sus sacerdotes paganos o enterraban a los muertos sin los sacrificios adecuados a los dioses. Muchos otros principios de la Edad Modernaescritores, incluidos Alexander Guagnini y Lucas David , siguieron a Grunau en sus descripciones de Patollo . [1]

El Libro de Sudovia (1520) menciona dos seres: Peckols , el dios del infierno y la oscuridad, y Pockols , el espíritu o diablo aerotransportado. [1] El mismo par también se encuentra en los decretos eclesiásticos de 1530 ( Constitutiones Synodales ). Allí, Pecols fue identificado con el dios romano del inframundo, Plutón y Pocols con las deidades griegas de la ira, las Furias . Jan Sandecki Malecki siguió el Sudovian Book y escribió sobre Pocclum y Poccollum . Jonas Bretkūnas ,Caspar Hennenberger y los autores posteriores intentaron conciliar los relatos proporcionados por Grunau y el Libro de Sudovia. En el siglo XVII, Christoph Hartknoch y Matthäus Prätorius testificaron que la gente todavía creía en Picolli y Pykullis . [1]

Referencias

  1. ↑ a b c d e Balsys, Rimantas (2010). Lietuvių ir prūsų dievai, deivės, dvasios: nuo apeigos iki prietaro (en lituano). Klaipėdos universitetas . págs. 223-231. ISBN 978-9955-18-462-1.
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