Pothana | |
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Nombre nativo | బమ్మెర పోతన |
Nació | 1450 Aldea de Bammera, distrito de Jangaon (ahora parte de Telangana , India) |
Murió | 1510 (59 a 60 años) |
Ocupación | Poeta y granjero |
Género | Religión |
Bammera Pothana ( telugu : బమ్మెర పోతన) (1450-1510) fue un poeta telugu mejor conocido por su traducción del Bhagavata Purana del sánscrito al telugu . Era un erudito en telugu y sánscrito. [1] Su trabajo, Sri Andhra Maha Bhagavatamu, se llama popularmente como Pothana Bhagavatam en telugu . [2]
Pothana nació en una familia Niyogi Brahmin [3] en Bammera Village, en el distrito de Jangaon del actual estado de Telangana. Su padre era Kesana y su madre Lakkamamba. Se le consideraba un 'Sahaja Kavi' (poeta natural), que no necesitaba maestro. Era conocido por ser muy educado y era un agricultor de ocupación. Aunque fue un gran erudito, nunca dudó en trabajar en los campos agrícolas.
A una edad temprana, escribió Bhogini Dhandakam , un poema escrito en alabanza a la concubina del rey Sri Singa Bhoopala, Bhogini. Esta fue su primera aventura poética que tuvo el germen de su gran talento poético. Bhogini Dhandakam es el primer Dhandaka disponible (rapsodia que usa el mismo gana o pie) en telugu . [4] Su segundo trabajo fue Virabhadhra Vijayamu, que describe las aventuras del Señor Virabhadhra, elemento del Señor Shiva. El tema principal fue la destrucción de 'Daksha Yagna' realizada en ausencia del Señor Siva por Daksha Prajapathi.
Cuando era joven, era un devoto del Señor Siva. Más tarde, Pothana se convirtió en devoto del Señor Rama y se interesó más en la salvación. En el punto de vista de Pothana, no hay diferencia entre Siva y Vishnu y lo mismo se reflejó en su padyam "ChethuLAranga Sivuni Poojimpadeni Nooru Novvanga hari keerthi salupadeeni dhayanu satyamulonuga thalupadeni kaluganetiki thallula kadupuchetu". Una mañana temprano durante un eclipse lunar, a orillas del río Godavari, Pothana estaba meditando en el Señor Siva. En ese auspicioso momento, el Supremo Señor Rama apareció vestido como un rey y le pidió a Pothana que tradujera el Bhagavatam al telugu (Andhramu) y se lo dedicara. Esto lo inspiró a traducir el Bhagavatam sánscrito de Vyasa al telugu como Sri Andhra Maha Bhaagavatamu .
El rey Padma Nayaka de Rachakonda (en el actual distrito de Nalgonda) quería que Pothana le dedicara 'Sri Maha Bhagavatam'. El propio rey es un erudito y escribió muchas obras, incluido Rudranavasudhakara, un conocido drama sánscrito . [5]Pero Pothana se negó a obedecer las órdenes del rey y dedicó el Bhagavatamu al Señor Rama, a quien adoraba con gran devoción. Se dice que Pothana comentó: "Es mejor dedicar el trabajo al supremo Señor Vishnu que dedicarlo a los reyes mortales". Opinaba que la poesía era un don divino y que debería utilizarse para la salvación dedicándola a Dios. Se sabe que Pothana fue patrocinado por este rey en su carrera temprana, Pothana dedicó su primera gran obra a este rey, el rey mismo era un erudito, su reputación contemporánea era inmensa. Era una práctica común para muchos poetas de la época dedicar sus obras devocionales a Dios mismo y no necesariamente a sus reyes-patrones. El poema que contiene la burla contra el " Karanata Kiraata Keechakulu " es unchatuvu (apócrifo) atribuido a Pothana sin pruebas de que él realmente lo escribió. Incluso si lo hiciera, no está claro quiénes eran los villanos Karanata, muy probablemente los gobernantes de Karnaata Samrajyam (el término contemporáneo para el imperio Vijayanagara) que estaban atacando Rachakonda en ese momento. El reino de Rachakonda estaba bajo una intensa agitación en ese momento, bajo el ataque de los Bahamanis desde el oeste, el imperio Karanata (Vijayanagara) del sur y el Reino de Reddy desde el este. Rachakonda y su rey dejaron de existir a mediados del siglo XV, absorbidos por el reino de Bahmani.. Hay otra versión más sobre su lugar de nacimiento. Indicó en una estrofa que pertenecía a 'Ekasila Nagaram', que significa ciudad de una sola piedra que también se llamó como Orukallu más tarde cambió a Orugallu (Warangal) en el uso, Orukallu que significa una sola piedra.
Le gustaba mucho usar el ritmo y la repetición de sonidos dando una majestuosa gracia al estilo de escritura. Era muy hábil en el uso de Alankaras (figuras retóricas) como símiles y metáforas. Pothana impartió el conocimiento de lo divino al pueblo telugu junto con lecciones de ética y política a través de Sri Maha Bhagavatamu. Vivió durante sesenta años.
Incluso las personas con poco conocimiento en telugu pueden citar fácilmente versículos de los capítulos ' Gajendra Mokshamu ' y ' Prahlada Charitra de su obra,' Sri Maha Bhagavatamu ', la joya de la corona de la literatura en telugu.
ala vaikuMThapuraMbulO nagarilo nAmUla soudhaMbu dApala ......
Este es un verso que describe el palacio del Señor Vishnu en su morada divina (VAIKUNTHA), en el momento en que el rey elefante oró por la bondad del Señor para librarlo de las garras mortales de un cocodrilo en un lago.
La historia cuenta que Pothana escribió la primera línea del verso, pero no pudo continuar (¡porque no sabía cómo se ve vaikuntha!). Así que detuvo la escritura en ese momento y se fue a la granja (era un cultivador de profesión). Cuando regresó por la noche, vio el versículo completo.
Preguntó a su hija quién había escrito las otras tres líneas. La hija respondió: "¡Tú misma viniste por la tarde y escribiste algo!". Entonces Pothana entendió que el mismo Señor Sri Rama vino y completó el verso.
De hecho, Pothana mismo atribuyó en el siguiente poema, el propósito de su escritura del Bhagavatam:
Traducido significa: "Aquello que se habla es el Bhagavatam y el que me hizo hablar / cantar esto es el Señor Rama. El resultado de cantar esto (Bhagavatamata) es la máxima libertad, la Liberación del alma. Entonces, déjame cantarlo, ya que no hay otra historia mejor que esta (Bhagavatam) ".
Este verso es la respuesta de Prahlada a su padre pidiéndole que deje de glorificar a Aquel que odiaba amargamente, Sri Hari .
A continuación se encuentra el primer verso de su Sri Maha Bhagavatam : el libro que explica la naturaleza de Dios.
Este es el versículo inicial de Sri Mahabhagavatamu
Otro verso de Pothana
Traducción de aproximación en inglés
ఎవ్వనిచే జనించు జగమెవ్వని లోపల నుండు లీనమై ఎవ్వడియందుడిందుపరమేశ్వరుడెవ్వడు మూలకారణం బెవ్వడనాదిమధ్యలయుడెవ్వడు సర్వముతానైనవా డెవ్వడు వానినాత్మభవు ఈశ్వరునినే శరణంబువేడెదన్
Potana fue muy singular. Mientras que otros grandes poetas comenzaron sus obras con oraciones a Dios por el bienestar de la sociedad "లోకకళ్యాణము" o el cumplimiento de sus deseos "ఆభీష్టసిద్ధి", Potana pidió la liberación de los ciclos de nacimiento y muerte. "శ్రీకైవల్యపదంబుజేరుటకునై చింతించెదన్". En otra parte, afirmó que el propósito principal de la vida humana no es tener otra vida. "మజ్జననంబున్ సఫలంబుజేసెద పునర్జన్మంబులేకుండగన్".
No hay forma de simplificar la brillantez de Potana. Hay que leer y leer el Bhagavatamu. Pero aquí hay un par de ejemplos de la brillantez de Potana. Para lograr el resultado deseado, es necesaria la absorción total en lo que hacen los humanos, incluida la trascendencia, como la absorción de Prahlada en Narayana.
పానీయంబులుతాగుచున్ కుడుచుచున్ భాషించుచున్ హాస లీ లానిద్రాదులుజేయుచున్ తిరుగుచున్ భాషించుచున్ సంతత శ్రీనారాయణపాదపద్మయుగళీ చింతామృతాస్వాదసం ధానుండైమరచెన్ సురారిసుతుడేతద్విశ్వమున్ భూవరా
El enano, వామన, sugirió satisfacción y ser feliz.
వ్యాప్తింబొందకవగవక ప్రాప్తంబగు లేశమైన పదివేలనుచున్ తృప్తింజెందనిమనుజుడు సప్తద్వీపములనైన జక్కంబడునే
Potana nació en una familia de brahmanes Niyogi;
su padre era Kesana y su madre era Lakkama.
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