Barbora de Žagarė (1628 - c. 1648 ) fue un siervo de Dios católico romano de Žagarė , entonces Gran Ducado de Lituania . Según la historia oral , Barbora se distinguió por sus virtudes cristianas y murió joven en circunstancias oscuras. Se decía que sus restos eran incorruptibles . Esto inspiró un gran número de seguidores entre la población local, y se le atribuyen numerosos milagros. En 2005, la diócesis de Šiauliai inició el proceso de beatificación y canonización de Barbora .
Servidor de Dios Barbora Žagarietė | |
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Virgen | |
Nació | Barbora Umiastauskaitė 1628 Žagarė , Gran Ducado de Lituania |
Fallecido | 1648 (20 años) Žagarė , Gran Ducado de Lituania |
Venerado en | Iglesia católica romana |
Banquete | 4 de diciembre |
Biografía
Casi no hay información verificable sobre la corta vida de Barbora, que está envuelta por varias narrativas hagiográficas . [1] Ella era la única hija nacida en una familia noble de Umiastowskis . [2] Su madre murió temprano y tuvo una madrastra estricta . La gente local cuenta historias sobre su cuidado por los enfermos y su generosidad por los mendigos. [2] Ella intercedería en nombre de los siervos y caminaría a la iglesia de rodillas. [1] Se dice que su excepcional piedad y devoción a Dios desagradó y enfureció a su padre. Quería ser monja e incluso se unió a un monasterio franciscano en Riga , pero su padre no creyente no se lo permitió. [3] Las narraciones cuentan que saltó del segundo piso de la mansión para escapar de la ira de su padre y murió a causa de las heridas. [1] [4] En un documento de 1876, el vicegobernador Vasily Ryzhkov de la gobernación de Kovno registró por primera vez la afirmación de que Barbora murió escapando de la lujuria de su padre y, por lo tanto, permaneció virgen. [5]
Restos
Barbora fue enterrado por primera vez en la cripta de la familia Žvelgaičiai Segunda Guerra del Norte , Suecia invadió Lituania e incendió la iglesia. El cuerpo y el cabello de Barbora estaban ennegrecidos, pero por lo demás no habían sido tocados por las llamas; [1] como resultado, su culto se hizo más fuerte. Las autoridades zaristas desalentaron el catolicismo y la cripta fue tapiada en 1877 por orden de Pyotr Albedinsky , gobernador general de Vilna ; [6] fue reabierto en 1896. [2] Los restos fueron colocados en un ataúd de vidrio en la cripta debajo del altar mayor. En 1906 se hizo una entrada a la cripta desde el exterior para facilitar el acceso. [7] En 1963, durante una campaña antirreligiosa en la Unión Soviética , las autoridades de la República Socialista Soviética de Lituania cerraron la iglesia y trasladaron los restos a un lugar desconocido. [2] Al mismo tiempo, el patólogo forense y agente del MGB Juozas Markulis analizó el cuerpo, pero su trabajo no sobrevivió. [7] Según se informa, los soviéticos consideraron exhibir los restos en el Museo del Ateísmo. [5] Los esfuerzos para localizar los restos no tuvieron éxito. Cuando la iglesia fue devuelta a la congregación, se colocó un ataúd simbólico en la misma cripta. [7]
o Umiastowski. Sin embargo, debido a la creciente veneración de Barbora, su cuerpo fue trasladado a la antigua iglesia de Žagarė. En 1655, durante laVeneración
La virgen de Žagarė fue mencionada por primera vez por Antoni Dominik Tyszkiewicz obispo de Samogitia , en su informe a la Santa Sede en 1755. El informe fue descubierto por el historiador Jonas Totoraitis en 1938. [5] El obispo relató la historia de ella. cadáver sin quemar y otros siete milagros, en su mayoría curación de diversas dolencias, que se dice que tuvieron lugar entre 1735 y 1748. [1] El 7 de enero de 1860, Motiejus Valančius encargó al párroco de la iglesia Old Žagarė que registrara milagros u otras gracias divinas atribuidas a la intercesión de Barbora. Para diciembre de 1940, se habían documentado 97 milagros, pero ninguno había sido investigado canónicamente. [1] Se pensaba que el libro que enumeraba los milagros había sido destruido durante la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, después de la caída del comunismo en 1990, Boleslovas Babrauskas, párroco de la iglesia de San Pedro y San Pablo en Žagarė, lo encontró. [5] Los milagros se relacionaron principalmente con la curación de dolencias relacionadas principalmente con las piernas y los ojos. [8]
,La gente local veneraba a Bárbara como si fuera una santa. [2] Era común rodear su ataúd tres veces de rodillas. Su culto se fusionó con el de Santa Bárbara , ya que las mujeres compartían no solo nombre sino también historias de vida similares. La gente local celebró la fiesta de Barbora Žagarietė el 4 de diciembre y cantaron himnos que fueron traducidos del polaco e inicialmente destinados a Santa Bárbara. [2] Otras conmemoraciones tienen lugar el 29 de junio, fiesta de los santos Pedro y Pablo , y del 2 al 9 de julio, la gran fiesta de Žemaičių Kalvarija . [8] Para expresar su gratitud a Žagarietė por curar a su hermana, Alfonsas Lažinskas encargó a Rimantas Zinkevičius que instalara un santuario de roble al borde del camino en el cementerio de la antigua iglesia de Žagarė. El santuario fue bendecido por Eugenijus Bartulis , obispo de Šiauliai , el 6 de agosto de 2006. [3]
La posibilidad de la beatificación de Barbora fue investigada por Janina z Ostroróg-Sadowskich Umiastowska, filántropa y viuda de Władysław Umiastowski , y Władysław Kwiatkowski, rector del Colegio Polaco en Roma
, en 1937-1938. [6] En noviembre de 2004, Eugenijus Bartulis envió una solicitud a la Santa Sede para comenzar la beatificación y canonización de Žagarietė. En mayo de 2005, la Santa Sede respondió que no había obstáculos para iniciar el caso; [1] Fue inaugurado oficialmente por Bartulis el 24 de septiembre de 2005. En 2006, un grupo de nueve científicos fue enviado a una expedición para encontrar y recopilar información sobre Žagarietė. [3]Referencias
- ↑ a b c d e f g Račiūnaitė-Paužuolienė, Rasa (2008). "Dievo tarnaitės Barboros Žagarietės Umiastauskaitės šventumo fenomenas I" . Soter (en lituano). 26 (54): 137-154. ISSN 1392-7450 .
- ^ a b c d e f Motuzas, Alfonsas (2000). "Dėl Barboros Žagarietės šventumo" . Lietuvos katalikų mokslų akademijos metraštis (en lituano). 16 : 79–93. ISSN 1392-0502 .
- ^ a b c Ratnikaitė, Inesė (6 de agosto de 2006). "Žagarėje pagerbta Barbora Umiastauskaitė Žagarietė" (en lituano). Bažnyčios žinios . Consultado el 27 de abril de 2015 .
- ^ Račiūnaitė-Paužuolienė, Rasa (2008). "Religiniai pasakojimai ir legendos apie Barborą Umiastauskaitę- Žagarietę" (PDF) . Tautosakos darbai (en lituano). XXXV : 128. ISSN 1392-2831 . Archivado desde el original (PDF) el 22 de diciembre de 2015.
- ^ a b c d Boruta, Jonas; Katilienė, Irena; Katilius, Algimantas (2000). "Barboros Žagarietės stebuklų knygą suradus" (PDF) . Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis (en lituano). 16 : 443, 447–448, 451. ISSN 1392-0502 .
- ^ a b Boruta, Jonas (2001). "Markgrafienės Janinos Umiastovskos pastangos pradėti Barboros Žagarietės kanonizacijos bylą 1937-1938 m." (PDF) . Lietuvių katalikų mokslo akademijos metraštis (en lituano). 19 : 491–493, 517. ISSN 1392-0502 .
- ^ a b c Dyglys, Marius (2007-2008). "Barboros Žagarietės palaikų gerbimo draudimai, išniekinimai ir jų negendamumo tyrinėjimai" . Žemygala (en lituano). 4–5 : 70–81. ISSN 1822-4989 .
- ^ a b Motuzas, Alfonsas (2007). "Barbora Umiastauskaitė-Žagarietė - Žiemgalos krašto palaimintoji" (PDF) . Žiemgala (en lituano). 1 : 1-2. ISSN 1648-7230 .