Basil bar Shumna [a] (fallecido en 1169/1171) fue el arzobispo metropolitano sirio ortodoxo de Edesa desde 1143 hasta su muerte. Escribió una crónica siríaca que abarca los años desde 1118 hasta su muerte, que ahora está perdida pero fue utilizada como fuente por Miguel el Grande y el autor anónimo de la Crónica de 1234 .
La vida
Basilio nació probablemente a principios del siglo XII, [11] aunque se le describe como un anciano cuando se hizo cargo de la diócesis de Edesa. [12] Su hermano Michael bar Shumna encabezó la administración de la ciudad de Edessa bajo el conde Joscelin II . [b] A principios de la década de 1120, Basilio se unió al séquito del emperador bizantino Juan II . Fue testigo ocular de la derrota de los pechenegos en la batalla de Beroia en 1122. [16] En 1129, Basilio fue ordenado sacerdote y obispo de Qaysūn (Kʿesun). [11] [17] El patriarca Juan XI vivía en Qaysūn en ese momento y estaba considerando convertirlo en su residencia permanente. [18] Creciendo desilusionado con la política eclesiástica, Basil se retiró de Qaysūn a un monasterio. [19]
En 1143, [8] Joscelin transfirió a Basil a Edessa desde la diócesis de Qaysūn. [4] Fue acusado de haber obtenido la sede vacante de forma ilegítima, ya que Joscelino II era un católico que no tenía autoridad para transferir obispos siríacos y que había actuado sin el conocimiento del Patriarca Atanasio VII . [7] [10] Basilio negó la acusación en una carta al patriarca. [10] Joscelin y el patriarca se reconciliaron más tarde. [7]
Al comienzo del Sitio de Edesa en noviembre de 1144, Basil se unió a sus homólogos católicos y armenios, los obispos Hugo y Juan, para organizar la defensa de la ciudad. [c] Persuadió a Hugh para que buscara una tregua, pero la oferta no llegó al comandante turco sitiador , Zengi . [20] Durante los dos días de saqueos y masacres que siguieron a la ruptura de las murallas el 24 de diciembre, el propio Basilio fue conducido con una cuerda, desnudo y con la barba afeitada. Zengi se encontró con él cuando entró en la ciudad después de los dos días. [12] [20] En la tienda de Zengi, Basil impresionó al comandante con su humildad, coraje y fluidez en árabe . Zengi lo vistió y los dos discutieron la reconstrucción de la ciudad. Según Miguel el Grande, "mientras Zengi gobernó en Edesa [...] este venerable obispo fue muy influyente". [12] Basilio fue el responsable de la repoblación de la ciudad. [12]
Después de la muerte de Zengi en 1146, Joscelin obligó a Basil a ayudarlo en su esfuerzo por retomar la ciudad . [10] Cuando esto falló y la ciudad cayó en manos de Nur al-Din , Basil huyó a Samosata . [21] Habiendo sido acusado de traición por los Edessenes por su estrecha colaboración con Zengi, Joscelin lo encarceló en Hromgla . [10] [21] Permaneció en prisión durante tres años. [22] Fue durante este período que comenzó a escribir su historia de la ciudad. [9] Cuando Joscelin fue capturado por los turcos en 1150, fue Basilio quien escuchó su última confesión. Murió en cautiverio nueve años después. [23]
Basil murió en 1169 [8] [9] [11] o 1171. [5] [17] [24] [25]
Escrituras
Basil fue un testigo ocular bien situado de muchos de los eventos sobre los que escribió. El propósito de su trabajo era tanto teódico como histórico. Trató de proporcionar una explicación de los desastres que habían caído sobre Edesa en su vida de acuerdo con el plan de Dios. [9] Identificó a Edesa con el bíblico Ur de los caldeos , leyendo su nombre siríaco, Urhay , como una combinación de palabras que significan ciudad ( ur ) y caldeos ( heno ). [26]
Miguel el Grande usa Basilio para los años 1118 a 1143. [1] El autor anónimo de la Crónica de 1234 cita con frecuencia a Basilio para el período posterior a 1144. La mayor parte de su material sobre Edesa se origina con Basil. [27] [25] Tiene claro que está resumiendo el relato más extenso de Basil. También tiene claro que no está de acuerdo con la dura condena de Basilio a su propio rebaño. [28]
Aphram Barsoum planteó la hipótesis de que Basilio escribió un trabajo separado sobre la victoria bizantina sobre los pechenegos en 1122. Esto se basa en extractos encontrados en Miguel el Grande. Aunque parezca fuera de lugar, es posible que la información se haya encontrado en la crónica de Basil sobre Edessene. [11] Basil llama a los Pechenegs Cumans . [29] La existencia del tratado Acerca de los cumanos sigue siendo hipotética. [11]
Se han atribuido a Basilio tres poemas dodecasilábicos sobre la caída de Edesa en 1144. [8]
Notas
- Notas explicatorias
- ↑ Su apellido se conoce solo por su ortografía consonántica, por lo que sus vocales son inciertas. [1] También puede escribirse BarShumno, [1] BarShumono, [1] bar Shumono, [2] bar Shumana, [3] bar Shūmana, [4] BarŠummānā, [1] bar Shūmmānā, [5] BarŠumnā, [ 6] Bar Soumana, [7] bar Shumnā, [8] bar Sumno, [9] bar Šūmōnō [10] o bar Šmūnō. [10] Su primer nombre puede escribirse Basilius [7] o Basileius. [5] En siríaco es ܚܣܝܐ ܒܐܣܝܠܝܘܣ ܕܐܘܪܗܝ, ḥasyā Bāsīlyūs d-ʾūrhāy , San Basilio de Edessa. [11]
- ↑ Según la Crónica de 1234 , Michael ocupó el cargo de medabberana en 1129 y quizás fue el segundo después del conde en la ciudad. [13] Consiguió la liberación de Atanasio VII cuando este último fue detenido por el emir de Amid . Incluso pudo haber amenazado al emir con redadas. [14] En 1138, reunió un ejército en Samosata, incluidoscaballeros francos , para aliviar a Edesa de la presión turca, pero fue emboscado, tomado cautivo y mantenido como esclavo. [15]
- ^ Esto es según las fuentes siríacas. [10] Alptekin ve a Hugh como al mando general asistido por los otros obispos. [3]
- Citas
- ↑ a b c d e Witakowski , 2008 , p. 257.
- ^ Hilkens 2014 , p. 2.
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- ↑ a b Alptekin 1972 , p. 110.
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