La batalla de Bhangani ( Punjabi : ਭੰਗਾਣੀ ਦਾ ਯੁੱਧ ) se libró entre el ejército de Guru Gobind Singh y Bhim Chand (Kahlur) de Bilaspur el 18 de septiembre de 1686, en Bhangani cerca de Paonta Sahib. Numerosos rajas hindúes de Shivalik Hills participaron en la guerra del lado de Bhim Chand (Kahlur) . [5] Fue la primera batalla librada por Guru Gobind Singh, el décimo Guru Sikh , a la edad de 19 años. [6]
Batalla de Bhangani | |||||||
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Beligerantes | |||||||
• Discípulos de Guru Gobind Singh ( Sikhs ), • Discípulos de Pir Budhu Shah, • Udasis , • Daya Ram [1] | • Bhim Chand (Kahlur) del estado de Bilaspur [2] • Fateh Shah de Garhwal , • Kirpal de Katoch , • Gopal de Guler , • Hari Chand (jefe montañoso) , • Kesari Chand de Jaswal , | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
• Guru Gobind Singh , • Pir Buddu Shah • Mahant Kirpal Das , | • Bhim Chand (Kahlur) • Fateh Shah • Sangho Shah † • Hari Chand |
Bichitra Natak , una autobiografía generalmente atribuida a Guru Gobind Singh, contiene una descripción detallada de la batalla.
Causas
Guru Gobind Singh residía en Anandpur , que aunque estaba ubicada en el territorio de Raja Bhim Chand de Bilaspur (Kahlur), pero Anandpur Sahib era una región autónoma en poder de Guru Gobind Singh ya que la tierra estéril de Makhowal fue comprada por su padre Guru Teg Bahadur y la ciudad se desarrolló con el nombre anterior Chakk Nanki. [ cita requerida ]
En la década de 1680, la influencia y el poder del Gurú habían aumentado enormemente. Sus devotos vinieron de lugares distantes y le trajeron valiosos obsequios. Un devoto llamado Duni Chand visitó Anandpur en 1681 y le presentó una Shamiana (un dosel o tienda real ) bordada en oro y plata y tachonada de perlas . Ratan Rai, el hijo de Raja Ram Rai de Assam , visitó Anandpur con su madre y varios ministros, y presentó varios obsequios al Guru, incluido un elefante llamado Prasadi (o Parsadi ). [ cita requerida ]
A mediados de la década de 1680, Guru Gobind Singh ordenó la construcción de un tambor de guerra ( nagara ) para entusiasmar a su ejército. El trabajo de construcción del tambor se confió al Dewan del Gurú , Nand Chand, y el tambor se llamó Ranjit Nagara . [7] El uso de un tambor de guerra de este tipo se limitó a los caciques, dentro de su territorio. Su uso por parte del Guru fue considerado un acto hostil por Raja Bhim Chand. Siguiendo el consejo de su primer ministro, el raja organizó una reunión con el gurú y visitó su corte en Anandpur. Allí, sus ojos se posaron en los valiosos obsequios que los devotos le presentaban al Gurú. [ cita requerida ]
Unos días después, Bhim Chand envió un mensaje a Anandpur, pidiéndole al Gurú que le prestara el elefante Prasadi . Bhim Chand quería que el elefante mostrara su riqueza a los invitados a la boda propuesta de su hijo. El Gurú sabía que Bhim Chand quería hacerse con la posesión permanente del elefante mediante tácticas engañosas y rechazó la solicitud del Raja. Dijo que el devoto que había presentado el elefante no quería que se lo regalaran a nadie más. Se dice que Bhim Chand envió a sus emisarios tres veces al Guru, siendo el último Raja Kesari Chand de Jaswal . Sin embargo, el Gurú no aceptó su demanda y se negó a separarse del elefante. [ cita requerida ]
El Raja se sintió deshonrado por la negativa del Guru y se inquietó con la creciente influencia del Guru y su interés en los ejercicios militares. Pronto se desarrolló una atmósfera de confrontación entre ellos debido a las acciones soberanas y autónomas de Guru, aunque Guru nunca pareció ofensivo hacia las ganancias territoriales. [8]
En abril de 1685, Guru Gobind Singh cambió su residencia a Paonta (ahora Poanta sahib) en el estado de Sirmur , por invitación de Raja Mat Prakash (también conocido como Medni Prakash) de Sirmur. Las razones del cambio no están claras. [8] El autor de Bichitra Natak no menciona ninguna razón para cambiar su residencia a Paonta. [9] Según el Diccionario geográfico del estado de Sirmur, el Gurú se vio obligado a abandonar Anadpur debido a diferencias con Bhim Chand y se fue a Toka. De Toka, llegó a Nahan (la capital de Sirmur) a petición de Raja Medni Prakash. De Nahan, procedió a Paonta. [10] Según Ajay S. Rawat, Raja Mat (Medni) Prakash invitó al Guru a su reino para fortalecer su posición contra Raja Fateh Shah de Garhwal . [8] A petición de Raja Mat Prakash, el Gurú construyó un fuerte en Paonta con la ayuda de sus seguidores, en poco tiempo. Continuó aumentando su ejército. Raja Fateh Shah también visitó al Gurú y fue recibido con honor en su corte. El Gurú estableció un tratado de paz entre los dos Rajas. [ cita requerida ]
El matrimonio del hijo de Bhim Chand se concertó con la hija de Fateh Shah. Bhim Chand tuvo que ir de Bilaspur a Srinagar (la capital de Garhwal) para la ceremonia de matrimonio, y la ruta más corta pasaba por Paonta. Sin embargo, el Gurú no tenía fe en Bhim Chand y se negó a dejar que su grupo fuertemente armado pasara por Paonta. Después de las negociaciones, el Gurú permitió que solo el novio y un pequeño número de sus compañeros cruzaran el ferry cerca de Paonta. El resto del matrimonio, incluido Bhim Chand, tuvo que seguir una ruta tortuosa hacia Srinagar. Esto aumentó la hostilidad de Bhim Chand hacia el Guru. [ cita requerida ]
Fateh Shah había invitado al Gurú a las celebraciones de la boda. El Gurú envió a sus representantes Bhai Nand Chand (o Namd Chand) y Bhai Daya Ram a las celebraciones de la boda. También envió joyas por valor de aproximadamente cien mil rupias como regalo para la novia. Sus representantes fueron acompañados por 500 jinetes para custodiar el obsequio. Cuando Bhim Chand se enteró de este regalo del Gurú, amenazó con cancelar el matrimonio si Fateh Shah aceptaba el regalo. [8] Fateh Shah, temiendo por el futuro de su hija, se negó a aceptar el regalo y envió de regreso al contingente del Gurú. [ cita requerida ]
En su camino de regreso a Paonta, los jinetes del Guru fueron atacados por las fuerzas de Rajas. Se las arreglaron para defenderse y le contaron al Gurú sobre el incidente. El Gurú, anticipando un ataque de los Rajas, hizo los preparativos para la guerra. [10]
Guru Gobind Singh en su obra autobiográfica Bichitra Natak escribió que Fateh Shah luchó con él sin ninguna razón. [11] [4] [12]
Ejércitos
Bhim Chand y Fateh Shah formaron una alianza con la otra colina Rajas: Kirpal de Katoch , Gopal de Guler (o Guleria), Hari Chand de Hindur y Kesari Chand de Jaswal . [ cita requerida ]
El Gurú organizó un ejército formado por sus discípulos ( sikhs ) y algunos Udasis, incluido Mahant Kirpal Das. El Gurú había reclutado a 500 Pathans [ cita requerida ] por recomendación de Pir Budhu Shah (un fakir , que vivía en Sadhaura cerca de Paonta). Según la tradición popular oral, estos 'Pathans' estaban bajo el supuesto mando de cinco jefes: Kale Khan, Bhikan Khan, Najabat Khan (o Nijabat Khan), Hyat Khan (o Hayat Khan) y Umar Khan. Excepto los cien hombres bajo Kale Khan, todos los demás Pathans abandonaron al Guru antes de que comenzara la batalla. [ cita requerida ] Estaban preocupados por los escasos recursos a disposición del Guru, y se unieron a Bhim Chand, quien les prometió una parte del botín en Paonta. La mayoría de los Udasis, excepto el jefe Mahant Kirpal y algunos otros, también abandonaron al Guru. Cuando el Guru informó al Pir sobre los Pathans desertados, el Pir se apresuró a ayudar al Guru con sus cuatro hijos, su hermano y alrededor de 700 de sus seguidores. [ cita requerida ]
Según Harjinder Dilgeer, no había Pathan en el ejército del Gurú, y la historia de Pir Budhu Shah enviando a sus hijos es una invención posterior. [ cita requerida ] Pir Budhu Shah estaba en Sadhaura, a unos 60 km de Paonta; no le fue posible recibir la noticia de la traición de los soldados pathan. [13] Incluso si se acepta, no hay explicación de cómo pudo recibir la noticia el mismo día y enviar a su hijo de Sadhaura a Bhangani: significaría que la batalla continuó durante varios días. Por lo tanto, concluye que la historia de Pir Budhu Shah es un invento; sin embargo, no hay duda de que Pir era un admirador del Gurú y por este "crimen" Usman Khan, el jefe de Sadhaura, había castigado (matado) a Pir ya sus dos hijos. [14]
La batalla
La batalla de Bhangani duró un día; algunos historiadores sostienen que duró nueve horas. Pero se luchó con gran furia. [15] Mientras los ejércitos combinados de la colina Rajas marcharon hacia Paonta, Guru Gobind Singh también marchó hacia ellos. Las fuerzas opuestas se reunieron a orillas del río Yamuna, en Bhangani, a 9,7 km de Paonta. La batalla resultó en la muerte de varios de los discípulos del Gurú y del Pir, incluidos los dos hijos del Pir. [dieciséis]
Descripción en Bichitra Natak
El autor de Bichitra Natak , que se cree que es Guru Gobind Singh, elogia a sus propios soldados (Guru), así como a los de las fuerzas enemigas. Según él, los soldados del Guru incluían a los cinco hijos de Bibi Viro (la hija de Guru Har Gobind ): Sango Shah, Jit Mall, Gulab Chand, Mahri Chand y Ganga Ram. [17] Sango Shah cayó después de matar a Najbat Khan [18] del ejército contrario. [19] El Gurú alaba el heroísmo de Daya Ram y lo compara con Dronacharya de Mahabharata . [20] También dice que su tío materno Kirpal Chand luchó como un verdadero Kshatriya y mató a un Hayat Khan con su Kutka ( maza ). [21]
Los otros soldados mencionados por el autor incluyen a Lal Chand, Sahib Chand, Maharu, Nand Chand o Namd Chand (que luchó con su daga después de que se rompió la espada). [22] Los enemigos mencionados por él incluyen a Gopal (el rey de Guleria), el Raja de Chandel y los jefes de Jaswal y Dadhwal.
El autor elogia las habilidades de tiro con arco de Hari Chand. [23] Hari Chand mató a Jit Mall en un duelo, pero él mismo se desmayó. Después de recuperar el sentido, le disparó flechas al Guru, quien sobrevivió y mató a Hari Chand con una flecha. [24]
El autor dijo que él mismo entró en el campo de batalla cuando una flecha le dio en el cuerpo. [ cita requerida ]
Resultado
Guru Gobind Singh salió victorioso [25] y ganó la batalla. [26] GURU GOBIND SINGH JI en Bichitra Natak también menciona que la batalla resultó en la victoria de las fuerzas del Guru, y las fuerzas enemigas huyeron del campo de batalla. [27]
El Gurú, aunque victorioso, no ocupó el territorio de los jefes de las colinas derrotados. [28] Algunos historiadores como H. Raturi, Anil Chandra Banerjee y AS Rawat especulan que la batalla debe haber terminado sin ningún resultado concluyente, ya que la victoria del Gurú no está respaldada por ninguna anexión territorial, y el Gurú entró en un entendimiento con Bhim. Chand poco después de la batalla. [8] [29] Sin embargo, esto se debió probablemente a que el Guru no buscaba ganancias territoriales, tal como lo había hecho su abuelo, Guru Hargobind cuando ganó sus batallas contra los mogoles .
Secuelas
Las tumbas de los jefes de las colinas muertos se construyeron en Bhangani. [10] Se dice que el Gurú lanzó su bandera en Bhangani, y hoy un Gurdwara marca el lugar. [10]
El autor de Bichitra Natak afirma que después de la batalla, el Gurú no se quedó en Paonta y regresó a Anandpur. Los que lucharon en la batalla fueron recompensados y los que no lo hicieron fueron expulsados del pueblo. [30]
Algún tiempo después del regreso del Guru a Anandpur, se estableció la paz entre Raja Bhim Chand y Guru Gobind Singh, [16] después de que el primero visitara al Guru con su ministro. [31]
Referencias
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- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 1 . [ enlace muerto ] "Luego salí de mi casa y fui al lugar llamado Paonta".
- ^ a b c d Diccionario geográfico del estado de Sirmur . Nueva Delhi : Indus Publishing. 1996. p. 16. ISBN 978-81-7387-056-9. OCLC 41357468 .
- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 3 . Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine "... Fateh Shah se enojó y luchó conmigo sin ningún motivo".
- ^ Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sijismo: una guía para los perplejos . A & C Negro . pag. 55. ISBN 9781441117083.
- ^ Vale la pena mencionar aquí que toda la historia de los llamados 'Pathans' y de los hijos de Budhu Shah, etc., es apócrifa. Según unas memorias contemporáneas (1692) de un tal Haji Samiullah, un erudito de Rohtak (conservado en los Archivos de Punjab, Lahore , Pakistán), probablemente Budhu Shah o algún otro divino sufí musulmán se unió a las fuerzas del Gurú con unos 45 (cuarenta y cinco ) 'Syeds y Kizilbashes' que eran de lapersuasión chiíta ; y jugaron un papel modesto en el desarrollo de la batalla. Este incidente fue, con toda probabilidad, convertido en una historia popular.
- ^ Dilgeer, Harjinder Singh (2010), Historia sij (en 10 volúmenes), editorial Sikh University Press & Singh Brothers Amritsar, 2010-11
- ^ Singh, Prithi Pal (2007). La historia de los gurús sij . Lotus Press. pag. 137. ISBN 978-81-8382-075-2.
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- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 4-5 Archivo de 17 de julio de 2011 a la Wayback Machine
- ^ No confundir con otro famoso Najabat Khan Nawab de Kunjpura
- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 23 Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 6 Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 7-8 Archivado el 17 de julio de 2011 en Wayback Machine.
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- ^ Bichitra Natak . Capítulo 8, Chaupai 28-8.33 Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Mahajan, Vidya Dhar (1970). Dominio musulmán en la India . S. Chand, Nueva Delhi. pag. 235.
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- ^ Singh, Bhagat Lakshman. Breve bosquejo de la vida y obra de Guru Gobind Singh . Servicios educativos asiáticos. pag. 80. ISBN 81-206-0576-4.
enlaces externos
- Descripción de la batalla de Bhangani en Bichitra Natak (Capítulo 8).