La batalla de Dayr al-Aqul se libró el 8 de abril de 876, entre las fuerzas de la safárida gobernante Yaqub Ibn Laith y el califato abasí . Teniendo lugar a unos 80 km al sureste (río abajo) de Bagdad , la batalla terminó con una victoria decisiva para los abasíes, lo que obligó a Ya'qub a detener su avance hacia Irak .
Batalla de Dayr al-Aqul | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Abbasids | Saffarids | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Al-Muwaffaq Musa ibn Bugha Masrur al-Balkhi | Ya`qub ibn Laith Abi'l-Saj Devdad | ||||||
Fuerza | |||||||
> 10,000 | Alrededor de 10,000 | ||||||
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La ciudad de Dayr al-'Āqūl ( árabe : دير العاقول , persa : دیرالعاقول ; literalmente "monasterio en el río-bend", a partir de una siríaca ' aqūlā "doblar") era la principal ciudad del distrito fértil ( ṭassūj ) en el centro de Nahrawan , lo que la convierte en la ciudad más importante del Tigris entre Bagdad y Wasit . La batalla en sí tuvo lugar cerca de un pueblo del distrito de la ciudad, llamado Istarband, entre el mismo Dayr al-Aqul y Sib Bani Kuma . [1]
Fondo
Desde el asesinato del califa al-Mutawakkil en 861, el califato abasí había estado en un estado de confusión (la " Anarquía en Samarra "). El establecimiento militar turco , en un esfuerzo por preservar el poder de sus líderes, comenzó a derrocar a cualquier califa que considerara insatisfactorio. Entre la muerte de al-Mutawakkil y la ascensión de al-Mu'tamid en 870, tres califas encontraron finales violentos. [2] Con los turcos ejerciendo un control sin precedentes sobre el imperio mientras las finanzas del califato eran cada vez más incapaces de sostenerlos, el prestigio de los califas alcanzó su punto más bajo hasta el momento. [3]
A medida que la situación en la capital declinó, varios grupos en diferentes partes del imperio aprovecharon este período de debilidad. En Tabaristán, una dinastía Zaydi llegó al poder en 864. [4] En 868, el turco Ahmad ibn Tulun ganó el control de Egipto y gradualmente afirmó su independencia de Samarra . [5] En el Bajo Irak y Juzistán , la Rebelión de Zanj comenzó en 869 y representó una seria amenaza para el Califato Abbasí en la región. [6]
En Irán , mientras tanto, la amenaza más significativa contra el califato llegó en forma de Saffarid Ya`qub bin Laith. Ya`qub llegó al poder por primera vez en 861 en Sistán , una provincia que había estado en manos de bandas de ' ayyār desde 854. Desde allí se expandió rápidamente y en 873 extinguió el gobierno de los tahiríes , que eran gobernadores leales a los abasíes. en Khurasan . Esto lo dejó en control de gran parte del este y centro de Irán, además de partes de Afganistán . [7]
De vuelta en Samarra, la reconciliación entre los turcos y los califas había comenzado durante el reinado de al-Mu'tamid (870-892). El hermano de Al-Mu'tamid, al-Muwaffaq , fue la fuerza impulsora detrás de este éxito; tenía buenas relaciones con los líderes turcos como Musa bin Bugha y gradualmente ganó más y más poder hasta convertirse en el administrador real del imperio. [8] Musa bin Bugha ocupó las gobernaciones de varias de las provincias orientales, pero su incapacidad para avanzar contra los rebeldes lo llevó a renunciar a estas gobernaciones frustrado, después de lo cual al-Muwaffaq asumió los cargos. [9]
Los abasíes estaban preocupados por la amenaza que representaban los saffaríes, especialmente después de que Ya`qub conquistó Fars a Muhammad bin Wasil en 875. [10] Desde Fars Ya`qub se trasladó a Juzistán, tomando posesión de Ramhurmuz en diciembre de 875. Este movimiento puso el ejército Saffarid cerca de Irak. También puso a Ya`qub cerca de la revuelta de Zanj; los abasíes temían que los saffaríes y los zanj se unieran contra el califato, aunque el posterior rechazo de Ya`qub a una oferta de los zanj para convertirse en aliados arroja dudas sobre esta posibilidad. En cualquier caso, fue un acontecimiento alarmante, ya que el califa no sintió que tuviera los recursos para detener a Ya`qub. Todos los partidarios de Ya`qub en Bagdad, que habían sido encarcelados en 873 después de su conquista de Khurasan , fueron liberados, y al-Mu'tamid envió una embajada a Ya`qub para otorgarle las gobernaciones de Khurasan, Tabaristan, Fars, Gurgan. , y Ray , lo nombraron jefe de seguridad en Bagdad. [11]
Ya`qub, intuyendo que la oferta se hacía por la debilidad del califa, la rechazó y respondió que avanzaría hacia la capital. La oferta también alienó a los turcos de Samarra, quienes sintieron que Ya`qub representaba una amenaza para sus intereses. Al ver que un acuerdo con los Saffarid era imposible, al-Mu'tamid decidió la guerra y pronunció una maldición formal sobre Ya`qub. El 7 de marzo de 876 abandonó Samarra, dejando a su hijo al-Mufawwad a cargo de la capital. El 15 de marzo llegó a Bagdad, antes de llegar cerca de Kalwadha y establecer un campamento. Desde allí, su ejército marchó a Sib Bani Kuma, donde el general de al-Mu'tamid, Masrur al-Balkhi, se unió a él después de frenar al ejército de Ya`qub (ver más abajo). Mientras estaba allí, el califa reunió más tropas a su lado. [12]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/2/25/Battle_of_Dayr_al-%27Aqul.svg/410px-Battle_of_Dayr_al-%27Aqul.svg.png)
Por su parte, Ya`qub viajó por Juzistán, durante el cual obtuvo la deserción de un ex general del califa, Abi'l-Saj Devdad , y entró en Irak. El general califal Masrur al-Balkhi logró frenar su avance inundando la tierra en las afueras de Wasit , pero el ejército saffarí pudo superar esto y entró en Wasit el 24 de marzo. Dejando Wasit, se dirigió a la ciudad de Dayr al- 'Aqul, que estaba a unos ochenta kilómetros de Bagdad. [13] Según una fuente, Ya`qub no esperaba que el califa ofreciera batalla; en su lugar, cedería a cualquier exigencia que tuviera el Saffarid. [14] Al-Mu'tamid, sin embargo, envió a al-Muwaffaq para detenerlo. Los dos ejércitos se encontraron en Istarband, entre Dayr al-`Aqul y Sib Bani Kuma. [15]
La batalla
La batalla tuvo lugar el 8 de abril. [16] Antes de la batalla, Ya`qub pasó revista a sus tropas, que aparentemente eran unas diez mil. Los abasíes, sin embargo, tenían una superioridad numérica [17] y la ventaja adicional de luchar en territorio familiar. El centro del ejército abasí estaba al mando de al-Muwaffaq. Musa bin Bugha tenía el mando del ala derecha y Masrur al-Balkhi el izquierdo. [18] Se hizo un último llamamiento a los saffaríes para restaurar su lealtad al califa, y comenzó la batalla. [19]
La lucha se prolongó durante la mayor parte del día. El ejército de Saffarid era algo reacio a luchar directamente contra el califa y su ejército. A pesar de esto, hubo grandes pérdidas en ambos lados, y varios comandantes abasíes y saffaríes murieron. El propio Ya`qub resultó herido, pero no abandonó el campo. A medida que se acercaba la noche, llegaron refuerzos para apoyar a al-Muwaffaq. [20] El mawla Nusayr creó una distracción atacando a la retaguardia saffarí desde los barcos en el Tigris y prendiendo fuego al tren de equipajes saffarí , dando a los abasíes una ventaja adicional. [21]
Finalmente, el ejército Saffarid comenzó a huir de la batalla. Ya`qub y sus guardaespaldas continuaron luchando, pero se vieron obligados a abandonar el campo cuando el ejército se retiró, dejándolos atrás. [22] El califa aparentemente había inundado las tierras detrás de los Saffarids antes de la batalla, y esto hizo difícil la retirada; muchos hombres se ahogaron al intentar escapar del ejército abasí. [23] Con los Saffarids haciendo su salida apresurada, al-Muwaffaq pudo capturar el equipaje de Ya`qub. Varios presos políticos que Ya`qub había traído consigo, como el tahirid Muhammad bin Tahir , también cayeron en manos abasíes y fueron liberados. [22]
Secuelas
La batalla detuvo por completo el avance de Ya`qub y puso fin a lo que podría decirse que era una gran amenaza para el califato abasí. [24] Ya`qub no realizó ninguna campaña posterior contra Irak. Al-Mu'tamid, tras la victoria, devolvió a varias personas a sus gobernaciones en Irán, como Muhammad bin Wasil en Fars y Muhammad bin Tahir en Khurasan, pero no pudieron hacer cumplir sus reclamos contra los saffaríes. Ya`qub murió tres años después, en 879; su hermano y sucesor, 'Amr concluyó una paz con el califa que duró algunos años. [25] Los abasíes pudieron continuar trabajando reafirmando su autoridad en varias provincias; los Zanj fueron derrotados en 883, [6] y Egipto [5] y Fars [26] eventualmente regresarían al redil abasí.
Notas al pie
- ^ Bosworth, "Dayr al-`Aqul"
- ↑ Al-Musta'in (r. 862-866), al-Mu'tazz (866-869) y al-Muhtadi (r. 869-870). Además, al-Muntasir (r. 861-862) murió en circunstancias misteriosas, posiblemente debido al veneno.
- ^ Gordon, p. 90; Bosworth, "Saffarids", pág. 138
- ^ Buhl, Fr. (1971). "al-Hasan b. Zayd b. Muhammad" . En Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, cap. Y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. OCLC 495469525 .
- ^ a b Gordon, MS (2000). "Tulunidos" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen X: T-T . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-11211-7.
- ^ a b Popovic, A. (2002). "Al-Zandj" . En Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. y Heinrichs, WP (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen XI: W-Z . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-12756-2.
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 73-75, 83 y sigs., 108 y sigs.
- ^ Gordon, págs. 142–43; Kennedy, págs. 148–50
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 149–50; al-Tabari, págs. 164–65
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 150–52; al-Tabari, pág. 166; Ibn al-Athir, pág. 252
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 153–55; al-Tabari, págs. 168–69; Ibn al-Athir, pág. 260. Ibn Khallikan, pág. 312, agrega Kirman, Adharbayjan, Qazwin y al-Sind a esta lista.
- ^ Bosworth, "Saffarids, págs. 155, 157-59; al-Tabari, pág. 169-70 (pero con conversiones de fecha incorrectas); al-Mas'udi, págs. 42-43; Ibn Khallikan, págs. 313, 316
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 158–59; al-Tabari, págs. 169–70; Ibn al-Athir, págs. 260–61; Ibn Khallikan, págs. 313, 316
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 161; Ibn Khallikan, pág. 315
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 159; al-Tabari, pág. 170; al-Mas'udi, pág. 43; Ibn Khallikan, pág. 31
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 159. La fecha real se da de diversas formas en las fuentes árabes, como el 1 de abril (al-Tabari, pág. 170) y el 10 de abril (Ibn al-Athir, pág. 261).
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 159; Ibn Khallikan, pág. 314
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 159; al-Tabari, págs. 170, 172; Ibn al-Athir, pág. 261
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 159–60; Ibn Khallikan, págs. 313–14
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 160; al-Tabari, págs. 170–71; Ibn al-Athir, pág. 261; al-Mas'udi, págs. 43–44; Ibn Jalikan, págs. 314-16; 318-19
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 160; al-Mas'udi, págs. 44–45
- ^ a b Bosworth, "Saffarids", pág. 160; al-Tabari, pág. 171; Ibn al-Athir, pág. 261; al-Mas'udi, págs. 44–45; Ibn Khallikan, págs. 315-16, 319
- ^ Bosworth, "Saffarids", p. 159; al-Mas'udi, pág. 43
- ↑ Flood, 165. Se han debatido las motivaciones exactas del avance de Ya`qub; Tor, págs. 159, por ejemplo, sostiene que fue un legitimista abasí cuyas acciones fueron motivadas por un intento equivocado de proteger al califato.
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 161–66, 186 y sigs.
- ^ Bosworth, "Saffarids", págs. 262–63
Referencias
- Bosworth, CE " Dayr al-`Aqul ". Enciclopedia Iranica . 15 de diciembre de 1994. Consultado el 13 de abril de 2013.
- Bosworth, CE La historia de los Saffarids de Sistan y los Maliks de Nimruz (247/861 a 949 / 1542–3) . Costa Mesa, California: Mazda Publishers, 1994. ISBN 1-56859-015-6
- La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición (12 vols.) . Leiden: EJ Brill. 1960-2005.
- Gordon, Matthew S. (2001). La ruptura de mil espadas: una historia del ejército turco de Samarra (200-275 / 815-889 d . C.) . Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 0-7914-4795-2.
- Inundaciones, Barry Finbarr. "De icono a moneda: potlatch, piedad e idolatría en el Islam medieval". Ritual, imágenes y vida cotidiana: la perspectiva medieval ". Ed. Gerhard Jaritz. Zurich: LIT Verlag, 2012. ISBN 978-3-643-90113-2
- Ibn al-Athir, 'Izz al-Din. Al-Kamil fi al-Tarikh, vol. 6. Beirut: Dar al-'Ilmiyyah, 1987.
- Ibn Khallikan, Shams al-Din Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad. Diccionario biográfico de Ibn Khallikan, vol. IV. Trans. Bn. Mac Guckin de Slane. París: Fondo de Traducción Oriental de Gran Bretaña e Irlanda, 1871.
- Kennedy, Hugh (2001). Los ejércitos de los califas: ejército y sociedad en el Estado islámico temprano . Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-25093-5.
- Al-Mas'udi, Ali ibn al-Husain. Les Prairies D'Or, Tome Huitieme. Trans. C. Barbier de Meynard. París: Imprimerie Nationale, 1874.x
- Tor, DG Orden violenta: guerra religiosa, caballería y el fenómeno 'Ayyar en el mundo islámico medieval. Würzburg: Ergon, 2007. ISBN 3-89913-553-9