La gran batalla de Monte Semaraim se informó en la Biblia que se han librado en Mount Semaraim, cuando el ejército del Reino de Israel dirigida por el rey Jeroboam I encontré con el ejército del Reino de Judá, dirigido por el rey Abías I . [1] Se dijo que unos 500.000 israelitas yacían muertos después de este único compromiso, aunque la mayoría de los comentaristas modernos consideran que las cifras son tremendamente exageradas o simbólicas, y algunos incluso han cuestionado su historicidad fundamental . [2] Una cronología propuesta por Edwin Thiele sugiere que la batalla habría tenido lugar alrededor del 913 a. C.
Batalla del monte Zemaraim | |||||||||
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Parte de la revuelta de Jeroboam | |||||||||
Mapa de los dos reinos en el siglo IX a.C., antes de la batalla. | |||||||||
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Beligerantes | |||||||||
Reino de Judá | Reino de israel | ||||||||
Comandantes y líderes | |||||||||
Rey Abías de Judá | Rey Jeroboam de Israel | ||||||||
Fuerza | |||||||||
400.000 guerreros | 800.000 guerreros | ||||||||
Bajas y perdidas | |||||||||
desconocido | 500.000 muertos |
Fondo
La fricción comenzó cuando el difunto rey Roboam aumentó los impuestos reales en todo el Reino de Israel después de la muerte de Salomón, aproximadamente en el año 931 a. C. [3] Esto creó descontento entre todas las tribus israelitas del reino, excepto Judá y Benjamín, y el descontento del pueblo pronto se convirtió en una rebelión cuando el rey, en contra del consejo de los ancianos, se negó a reducir las cargas de los impuestos reales. [4] Las diez tribus del norte de Israel finalmente se separaron del reino e hicieron un nuevo Reino de Israel con el ex fugitivo y exiliado Jeroboam como rey, [5] provocando una guerra civil. Entonces Roboam fue a la guerra contra el nuevo reino con una fuerza de 180.000 soldados, [6] pero se le advirtió que no peleara con sus hermanos, por lo que regresó a Jerusalén. [7]
Preludio
Desde que se dividió el reino unificado, ha habido constantes problemas fronterizos entre las dos partes, y ambos intentaron resolverlos. Abías sucedió en el trono después de la muerte de su padre Roboam e intentó reunir a todo Israel, incluido Judá, bajo su gobierno. Según fuentes bíblicas, Abías tenía un ejército de 400.000, todos ellos escogidos a dedo o reclutados, y Jeroboam tenía 800.000 guerreros. [8]
Batalla
Antes de la batalla, Abías se dirigió a los ejércitos de Israel, instándolos a que se sometieran y permitieran que el Reino de Israel volviera a estar completo. Como está escrito en la narración bíblica (2 Crónicas 13: 4-12), Abías luego reunió a sus propias tropas con un discurso a todo el pueblo de Israel:
“Escúchenme, Jeroboam y todo Israel: 5“ ¿No saben que el SEÑOR Dios de Israel dio el dominio sobre Israel para siempre a David ya sus hijos por un pacto de sal ? 6 “Sin embargo, Jeroboam hijo de Nabat, siervo de Salomón hijo de David, se levantó y se rebeló contra su señor, 7 y se juntaron a su alrededor hombres sin valor, sinvergüenzas, que resultaron demasiado fuertes para Roboam, hijo de Salomón, cuando era joven y tímido y no podía defenderse de ellos. 8 »Así que ahora tienes la intención de resistir el reino del SEÑOR por medio de los hijos de David, siendo una gran multitud y teniendo contigo los becerros de oro que Jeroboam hizo para dioses para ti. 9 “¿No habéis expulsado a los sacerdotes del SEÑOR, los hijos de Aarón y los levitas, y os habéis hecho sacerdotes como los pueblos de otras tierras? Cualquiera que venga a consagrarse con un becerro y siete carneros, puede llegar a ser sacerdote de lo que no son dioses. 10 “Pero nosotros, el SEÑOR es nuestro Dios, y no le hemos abandonado; y los hijos de Aarón ministran al SEÑOR como sacerdotes, y los levitas se ocupan de su trabajo. 11 “Cada mañana y cada tarde queman al SEÑOR holocaustos e incienso aromático, y el pan de la proposición se pone sobre la mesa limpia, y el candelabro de oro con sus lámparas está listo para encenderse todas las noches; porque guardamos la ordenanza del SEÑOR nuestro Dios, pero tú lo has abandonado. 12 “Ahora, he aquí, Dios está con nosotros a nuestra cabeza y Sus sacerdotes con las trompetas de toque para hacer sonar la alarma contra ti. Oh hijos de Israel, no peleen contra el SEÑOR, Dios de sus padres, porque no triunfarán ".
La frase de Abías "Dios está con nosotros como nuestra cabeza (o líder)" se hizo famosa desde ese evento.
Sin embargo, su súplica a Jeroboam no fue escuchada. Jeroboam había preparado una emboscada para venir desde la retaguardia del ejército de Abías, para que el ejército de este último luchara por delante y por detrás de su ejército, [9] ejecutando un movimiento de pinza gigante . Todos los soldados de Judá suplicaron ayuda a Dios, y luego los sacerdotes tocaron las trompetas. [10] Abías se apresuró a contrarrestar este movimiento de Jeroboam; ordenó a sus guerreros que lucharan con valentía y contrarrestó el movimiento de pinza ejecutado por Jeroboam a sus guerreros, aplastando casi por completo el enorme ejército de este último.
El rey Abías y los guerreros de Judá que estaban bajo su mando habían ganado el día, matando a 500.000 guerreros israelitas en el proceso. [11] El resto del ejército israelita huyó del campo de batalla y se dirigió hacia el norte, y las fuerzas de Judá emprendieron una persecución implacable contra ellos, tomando las ciudades de Betel , Jeshana y Efrón durante la persecución que siguió. [12] El factor del éxito de Judá en la batalla se atribuye principalmente a la devoción de Abías y sus tropas por su Dios. [13]
Secuelas
Jeroboam quedó paralizado por esta severa derrota de Abías y, por lo tanto, representó poca amenaza para el reino de Judá durante el resto de su reinado; [14] sin embargo, a pesar de ser victorioso, Abías tampoco logró reunir a Israel y Judá. Para concluir, a pesar de que la batalla fue decisiva para ambos lados, esto solo profundizó la división entre ellos, y estos dos reinos estarían involucrados en severas guerras fronterizas durante casi dos siglos hasta la conquista y destrucción del Reino de Israel por Asiria en 720 a. C.
Ver también
Referencias
- ^ 2 Crónicas 13: 2b-18
- ^ Gomes, Jules Francis (2006). El santuario de Betel y la configuración de la identidad israelita . Berlín: De Gruyter. pag. 205. ISBN 9783110189933.
- ^ http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+kings%2012:17-12:22&version=NIV
- ^ 1 Reyes 12: 4 , 1 Reyes 12:14
- ^ 2 Crónicas 15: 9
- ^ 1 Reyes 12:21 , 2 Crónicas 11: 1
- ^ 1 Reyes 12: 22-24 , 2 Crónicas 11: 2-4
- ^ 2 Crónicas 13: 3
- ^ 2 Crónicas 13:13
- ^ 2 Crónicas 13:14
- ^ 2 Crónicas 13:17
- ^ 2 Crónicas 13:19
- ^ KJV
- ^ 2 Crónicas 13:20