Batalla de Mu'tah

7th-century battle of the Arab–Byzantine Wars

Batalla de Mu'tah غَزْوَة مُؤْتَة مَعْرَكَة مُؤْتَة
Parte de las guerras árabe-bizantinas
La tumba de los comandantes musulmanes Zayd ibn Harithah , Ja'far ibn Abi Talib y Abd Allah ibn Rawahah en Al-Mazar cerca de Mu'tah , Jordania
Fecha 629 de septiembre [1] Localización Mu'tah , Gobernación de Karak , Jordania , Sham Resultado Victoria bizantina [2] [3] [4]
Beligerantes
Árabes musulmanes	Imperio bizantino Árabes cristianos Ghassanids
Comandantes y líderes
Zayd ibn Harithah  † Ja'far ibn Abi Talib  † Abd Allah ibn Rawahah  † [5] Khalid ibn Walid	Theodore Mālik ibn Zāfila  † [6]
Fuerza
3.000 [7]	100.000 ( Al-Waqidi ) [8] 200.000 ( Ibn Ishaq ) [6] (ambos exagerados) [9] [10] [4] 10.000 o menos (estimación moderna) [11]
Bajas y perdidas
12 [5] (En disputa) [12] [13]	Desconocido

Parte de una serie sobre el
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La batalla de Mu'tah ( árabe : معركة مؤتة Ma'rakah Mu'tah , o árabe: غزوة مؤتة ghazwah Mu'tah ) fue una batalla o escaramuza luchaban en septiembre de 629 (1 Jumada-Áwwal 8 AH ), ^[1] cerca del pueblo de Mu'tah , al este del río Jordán y Karak en la gobernación de Karak , entre las fuerzas de Muhammad y las fuerzas del Imperio Bizantino y sus vasallos cristianos árabes .

En las fuentes históricas islámicas, la batalla generalmente se describe como el intento de los musulmanes de tomar represalias contra un jefe ghassanid por quitarle la vida a un emisario. Según fuentes bizantinas, los musulmanes planeaban lanzar su ataque en un día festivo. El Vicario bizantino local se enteró de sus planes y reunió las guarniciones de las fortalezas. Al ver el gran número de fuerzas enemigas, los musulmanes se retiraron hacia el sur, donde comenzó la lucha en la aldea de Mu'tah y fueron derrotados o retirados sin imponer una penalización al jefe Ghassanid. ^{[14] [4] [2]} Según fuentes musulmanas, después de que tres de sus líderes fueran asesinados, se le dio la orden a Khalid ibn al-Walid.y logró salvar al resto de la fuerza. ^[4]

Tres años más tarde los musulmanes volverían a derrotar a las fuerzas bizantinas en la Expedición de Usama bin Zayd .

Antecedentes

Los bizantinos volvieron a ocupar el territorio tras el acuerdo de paz entre el emperador Heraclio y el general sasánida Shahrbaraz en julio de 629. ^[15] El sakellarios bizantino Theodore , ^[16] fue puesto al mando del ejército, y mientras se encontraba en el área de Balqa, tribus árabes también fueron empleados. ^[15]

Mientras tanto, Mahoma había enviado a su emisario al gobernante de Bosra. ^[17] Mientras se dirigía a Bosra, fue ejecutado en la aldea de Mu'tah por orden de un oficial de Ghassanid, Shurahbil ibn Amr . ^[17]

Movilización de los ejércitos

Mahoma envió a 3.000 de sus tropas en el mes de Jumada al-Awwal 7 (AH), 629 (EC), para una expedición rápida para atacar y castigar a las tribus por el asesinato de su emisario por los Ghassanids. ^[17] El ejército estaba dirigido por Zayd ibn Harithah ; el segundo al mando era Ja'far ibn Abi Talib y el tercero al mando era Abd Allah ibn Rawahah . Cuando las tropas musulmanas llegaron a la zona al este de Jordania y se enteraron del tamaño del ejército bizantino, quisieron esperar y enviar refuerzos desde Medina.. 'Abdullah ibn Rawahah les recordó su deseo de martirio y cuestionó la decisión de esperar cuando lo que deseaban los aguardaba, por lo que continuaron marchando hacia el ejército que esperaba.

Batalla

Los musulmanes se enfrentaron a los bizantinos en su campamento junto al pueblo de Musharif y luego se retiraron hacia Mu'tah. Fue aquí donde lucharon los dos ejércitos. Algunas fuentes musulmanas informan que la batalla se libró en un valle entre dos alturas, lo que negó la superioridad numérica de los bizantinos. Durante la batalla, los tres líderes musulmanes cayeron uno tras otro mientras tomaban el mando de la fuerza: primero, Zayd, luego Ja'far, luego 'Abdullah. Tras la muerte de este último, algunos de los soldados musulmanes comenzaron a huir. Thabit ibn Aqram, al ver el estado desesperado de las fuerzas musulmanas, tomó la bandera y reunió a sus camaradas, salvando así al ejército de la destrucción total. Después de la batalla, ibn Aqram tomó el estandarte, antes de pedirle a Jalid ibn al-Walid que tomara la iniciativa. ^[18]

Pérdidas musulmanas

Las bajas de los muertos del lado musulmán se registraron como cuatro de ellos de Muhajireen mientras que ocho el resto de Ansar . Sus nombres eran:

1. Zayd ibn Harithah
2. Ja'far ibn Abi Talib
3. Abd Allah ibn Rawahah
4. Masoud bin Al-Aswad
5. Wahb ibn Sa'd
6. Abbad bin Qais
7. Amr ibn Saad (no el hijo de Sa'd ibn Abi Waqqas )
8. Harith bin Nu'man
9. Saraqah bin Amr
10. Abu Kulaib bin Amr
11. Jabir ibn 'Amr
12. Amer bin Saad

Daniel C. Peterson, profesor de estudios islámicos en la Universidad Brigham Young, considera que la proporción de bajas entre los líderes es sospechosamente alta en comparación con las pérdidas sufridas por los soldados comunes. ^[12] David Powers, profesor de Estudios del Cercano Oriente en Cornell, también menciona esta curiosidad sobre las minúsculas bajas registradas por los historiadores musulmanes. ^[13]

Consecuencias

Se informa que cuando la fuerza musulmana llegó a Medina, fueron reprendidos por retirarse y acusados ​​de huir. ^[19] Se informó que Salamah ibn Hisham , hermano de Amr ibn Hishām (Abu Jahl) rezaba en casa en lugar de ir a la mezquita para evitar tener que dar explicaciones. Mahoma les ordenó que se detuvieran, diciendo que volverían a luchar contra los bizantinos nuevamente. ^[19] No sería hasta el siglo III d. C. que los historiadores musulmanes sunitas afirmarían que Mahoma otorgó a Jalid el título de "Saifullah", que significa "Espada de Alá". ^[13]

Hoy en día, los musulmanes que cayeron en la batalla se consideran mártires ( shuhadāʾ ). ^{[ cita requerida ] Más} tarde se construyó un mausoleo en Mu'tah sobre sus tumbas. ^[4]

Historiografía

Según al-Waqidi e Ibn Ishaq , se informó a los musulmanes que 100.000 ^[8] o 200.000 ^[6] tropas enemigas estaban acampadas en Balqa '. ^{[8] [20]} En consecuencia, los historiadores modernos refutan esto afirmando que la cifra es exagerada. ^{[9] [10] [4]} Según Walter Emil Kaegi, profesor de historia bizantina en la Universidad de Chicago , el tamaño de todo el ejército bizantino durante el siglo VII podría haber totalizado 100.000, posiblemente incluso la mitad de este número. ^[21] Aunque es poco probable que las fuerzas bizantinas en Mu'tah hayan superado las 10.000. ^{[a] [11]}

Los relatos musulmanes de la batalla difieren sobre el resultado. ^[13] En las primeras fuentes musulmanas, la batalla se registra como una derrota humillante. ( hazīma ). ^[13] Posteriormente, los historiadores musulmanes reelaboraron el material original para reflejar la visión islámica del plan de Dios. ^[13] Fuentes posteriores presentan la batalla como una victoria musulmana dado que la mayoría de los soldados musulmanes regresaron sanos y salvos. ^[13]

Ver también

• Carrera militar de Mahoma
• Lista de expediciones de Mahoma
• Historia del Islam
• Yihad
• Las opiniones de Mahoma sobre los cristianos

Notas

1. Los bizantinos no parecen haber usado muchos soldados griegos, armenios u otros soldados no árabes en Mu'ta, a pesar de que el comandante general era el vicario Theodore. El número que recaudaron los bizantinos es, por supuesto, incierto, pero es poco probable que haya superado los 10.000. ^[11]

Referencias

1. Kaegi 1992 , p. 72.
2. Kaegi 1992 , p. 67.
3. Donner , 1981 , p. 105.
4. Buhl , 1993 , pág. 756-757.
5. Powers, David S. (23 de mayo de 2014). Zayd . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 58–9. ISBN 978-0-8122-4617-9.
6. Ibn Ishaq (2004). La vida de Mahoma . A. Guillaume (trad.). Oxford University Press, Estados Unidos. págs. 532, 536. ISBN 0-19-636033-1. Continuaron su camino hasta Ma'ān en Siria, donde se enteraron de que Heraclius había bajado a Ma'āb en el Balqāʾ con 100.000 griegos unidos por 100.000 hombres de Lakhm y Judhām y al-Qayn y Bahrāʾ y Balī comandados por un hombre de Balī de Irāsha llamado Mālik b. Zāfila.
7. Poderes 2009 , p. 86.
8. Gil, Moshe (27 de febrero de 1997). Una historia de Palestina, 634-1099 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 23 . ISBN 978-0-521-59984-9.
9. Haldon , 2010 , p. 188.
10. Peters , 1994 , p. 231.
11. Kaegi , 1992 , p. 79.
12. Peterson , 2007 , p. 142.
13. Powers , 2009 , p. 80.
14. W, Montgomery Watt (1956). Mahoma en Medina . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 54–55, 342. ISBN 978-0-353-30668-4.
15. Kaegi 1992 , p. 72-73.
16. Kaegi 1992 , p. 35.
17. El Hareir y M'Baye , 2011 , p. 142.
18. Jafar al-Tayyar , Al-Islam.org
19. Powers , 2009 , p. 81.
20. Haykal 1976 , p. 419.
21. Kaegi 2010 , p. 99.

Galería

• Restos arqueológicos que existen cerca del lugar donde ocurrió la Batalla de Mu'tah.

Fuentes

• Donner, Fred M. (1981). Las primeras conquistas islámicas . Prensa de la Universidad de Princeton.
• El Hareir, Idris; M'Baye, El Hadji Ravane (2011). Los diferentes aspectos de la cultura islámica: volumen 3, La propagación del Islam por el mundo . Editorial de la UNESCO.
• Buhl, F. (1993). "Muʾta". En HAR Gibb (ed.). Enciclopedia del Islam . 7 (Segunda ed.). RODABALLO. pag. 756. ISBN 9789004094192.
• Haldon, John (2010). Dinero, poder y política en la Siria islámica temprana . Ashgate Publishing.
• Haykal, Muhammad (1976). La vida de Mahoma . Fideicomiso del Libro Islámico.
• Kaegi, Walter E. (1992). Bizancio y las primeras conquistas islámicas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521411721.
• Kaegi, Walter E. (2010). Expansión musulmana y colapso bizantino en el norte de África . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-19677-2.
• Peters, Francis E. (1994). Mahoma y los orígenes del Islam . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
• Peterson, Daniel C. (2007). Mahoma, profeta de Dios . Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
• Poderes, David S. (2009). Muhammad no es el padre de ninguno de sus hombres: la creación del último profeta . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. ISBN 9780812205572.
• Tucker, Spencer, ed. (2010). Una cronología global del conflicto . Vol. I. ABC-CLIO.

Lectura adicional

• Ar-Raheeq Al-Makhtum (El néctar sellado)
• La vida de Mahoma
• Ikoalag histórico
• Espada de Allah