Zayd ibn Harithah

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compañero de Mahoma y su hijo adoptivo

Zaid ibn Haritha
زَيْد ٱبْن حَارِثَة
Representación caligráfica del nombre de Zayd
Nació	C. 581 Najd , Península Arábiga
Fallecido	629 (48 años) Mu'tah , Imperio Romano de Oriente
Causa de la muerte	Martirio en la batalla de Mu'tah
Conocido por	hijo adoptivo de Mahoma
Esposos)	Durrah bint Abi Lahab Umm Ayman (Barakah) Hind bint al-Awwam Humayma bint Sayfi Zaynab bint Jahsh Umm Kulthum bint Uqba
Niños	Usama ibn Zayd Zayd Ruqayya
Padres)	Harithah ibn Sharahil (Basharahil), Suda bint Thaalaba

Zayd ibn Harithah (en árabe : زَيْد ٱبْن حَارِثَة , Zayd ibn Ḥārithah ) (c. 581–629 d. C. ), fue uno de los primeros musulmanes , sahabah y el hijo adoptivo del profeta islámico Mahoma .

Se le considera comúnmente como la tercera persona que ha aceptado el Islam , después de la esposa de Muhammad, Khadija bint Khuwaylid , y el primo de Muhammad, Ali ibn Abi Talib . ^[1] Zayd fue un esclavo en la casa de Khadija durante varios años, pero Muhammad luego liberó y adoptó legalmente a Zayd como su propio hijo.

Zayd fue un comandante del ejército musulmán temprano y dirigió varias expediciones militares tempranas durante la vida de Mahoma. Zayd dirigió su expedición final en septiembre de 629 EC y se dispuso a atacar la ciudad bizantina de Bosra . Sin embargo, el ejército musulmán fue interceptado por las fuerzas bizantinas y Zayd murió posteriormente en la batalla de Mu'tah .

Zayd estaba casado con mujeres prominentes de la casa de Muhammad, incluida su prima Zaynab bint Jahsh y su leal sirviente Barakah (Umm Ayman) .

Infancia

Se dice que Zayd era diez años más joven que Mahoma, lo que sugiere un año de nacimiento de c. 581 d. C. También se dice que tenía 55 años (lunares) cuando murió en 629, lo que indica una fecha de nacimiento de 576. ^{[2] : 10}

Nació en la rama Udhra de la tribu Kalb en Najd , Arabia central . Reclamó un pedigrí duodécimo descendiente de Udhra ibn Zayd al-Lat ibn Rufayda ibn Thawr ibn Kalb ibn Wabara. ^{[2] : 6 [3]} La madre de Zayd, Suda bint Thaalaba, era de la rama Maan de la tribu Tayy . ^{[2] : 6}

Cuando Zayd era "un niño de una edad en la que podría ser un sirviente" ^{[4] : 28} acompañó a su madre en una visita a su familia. Mientras se alojaban con la tribu Maan, los jinetes de la tribu Qayn asaltaron sus tiendas y secuestraron a Zayd. Lo llevaron al mercado de Ukkaz y lo vendieron como esclavo por 400 dinares . ^{[2] : 6}

La familia de Zayd lo buscó, pero sin éxito. Se atribuye un lamento a su padre, Harithah ibn Sharahil (BaSharahil):

Lloro por Zayd, sin saber qué fue de él.
¿Está vivo, es de esperar o la muerte se ha apoderado de él?
Por Dios, pido pero no comprendo.
¿Fue la llanura o la montaña lo que provocó tu fin?
Ojalá supiera: ¿Volverás alguna vez?
En este mundo solo anhelo tu regreso.
El sol me recuerda a él cuando amanece, evocando su memoria cuando cae el crepúsculo.
Cuando los vientos soplan, despiertan recuerdos como polvo.
¡Oh, cuánto duran mi dolor y mi temor por él! ^{[2] : 6–7}

Esclavitud en La Meca

Zayd fue comprado por un comerciante de La Meca , Hakim ibn Hizam , quien le dio el niño como regalo a su tía, Khadijah bint Khuwaylid . Permaneció en su poder hasta el día en que se casó con Mahoma, cuando le dio la esclava como regalo de bodas a su novio. Muhammad se volvió muy apegado a Zayd, a quien se refirió como al-Ḥabīb (en árabe : ٱلْحَبِيْب , literalmente  , 'el Amado' ). ^{[2] : 6}

Algunos años más tarde, algunos miembros de la tribu de Zayd llegaron a La Meca en peregrinación. Se encontraron con Zayd y se reconocieron, y él les pidió que se llevaran un mensaje a casa.

Lleva un mensaje mío a mi gente,
que estoy lejos, que cerca de la Casa y de los lugares de peregrinaje me quedo.
Deja ir el dolor que te ha entristecido profundamente
y no apresures tus camellos por toda la tierra.
Vivo con la mejor de las familias, bendito sea Dios;
de padre a hijo, de Ma'ad son los más nobles. ^{[2] : 7}

Al recibir este mensaje, el padre y el tío de Zayd partieron inmediatamente hacia La Meca. Encontraron a Mahoma en la Kaabay le prometió cualquier rescate si les devolvía a Zayd. Muhammad respondió que Zayd debería poder elegir su destino, pero que si deseaba regresar con su familia, Muhammad lo liberaría sin aceptar ningún rescate a cambio. Llamaron a Zayd, quien reconoció fácilmente a su padre y a su tío, pero les dijo que no quería dejar a Muhammad, "porque he visto algo en este hombre, y no soy el tipo de persona que alguna vez elegiría a alguien con preferencia. a él." Ante esto, Muhammad llevó a Zayd a los escalones de la Kaaba, donde se acordaron y presenciaron contratos legales, y anunció a la multitud: "Testigo de que Zayd se convierte en mi hijo, con derechos mutuos de herencia". Al ver esto, el padre y el tío de Zayd "quedaron satisfechos" y regresaron a casa sin él. ^{[2] :8–9}

De acuerdo con la costumbre árabe de adopción en ese momento, Zayd fue conocido a partir de entonces como "Zayd ibn Muhammad" y era un liberto, considerado social y legalmente como el hijo de Muhammad. ^{[2] : 9}

Conversión al Islam

En una fecha desconocida antes del 610, Zayd acompañó a Muhammad a Ta'if , donde era una tradición sacrificar carne a los ídolos. Cerca de Baldah, en su camino de regreso a La Meca, se encontraron con Zayd ibn Amr y le ofrecieron algo de la carne cocida que Zayd llevaba en su bolsa. ^{[5] [6]} Zayd ibn Amr, un monoteísta franco, ^{[7] : 99} respondió: "No como nada que mates en nombre de tus ídolos de piedra. No como nada más que aquellas cosas en las que se ha escrito el nombre de Alá. mencionado en el momento de la matanza ". ^[8] Después de este encuentro, dijo Muhammad, "nunca acaricié un ídolo de ellos, ni les ofrecí sacrificios, hasta que Dios me honró con su apostolado". ^[5][6]

Cuando Muhammad informó en 610 que había recibido una revelación del ángel Jibril ( Gabriel ), Zayd fue uno de los primeros conversos al Islam . Mientras Jadiyah fue la primera musulmana de todos en la Ummah de Muhammad, ^{[7] : 111} fue seguida de cerca por su vecina Lubaba bint al-Harith , ^{[2] : 201} sus cuatro hijas, ^{[9] : 21, 25-26} y los primeros conversos varones , Ali , Zayd y Abu Bakr . ^{[7] : 114-115}

La Hégira

En 622, Zayd se unió a los otros musulmanes en la Hégira hacia Medina . Una vez establecido en la nueva ciudad, Mahoma instó a cada musulmán a "tomar un hermano en la religión" para que cada uno tuviera un aliado en la comunidad. Zayd fue emparejado con el tío de Muhammad, Hamza . En consecuencia, Hamza confió en su último testamento a Zayd justo antes de su muerte en 625. ^{[7] : 234}

Unos meses más tarde, Muhammad y Abu Bakr enviaron a Zayd de regreso a La Meca para escoltar a sus familias a Medina. El grupo de regreso estaba formado por la esposa de Muhammad, Sawda , sus hijas Umm Kulthum y Fatimah , su sirviente Abu Rafi, la esposa de Zayd, Baraka y su hijo Usama , la esposa de Abu Bakr, Umm Rumman , sus hijos Asma , Abdullah y Aisha , y un guía llamado Abdullah ibn Urayqit. , y el pariente de Abu Bakr, Talhah, también decidió acompañarlos. ^{[2] : 171-172}

Matrimonios e hijos

Zayd se casó al menos seis veces.

1. Durrah (Fakhita) bint Abi Lahab , primo de Muhammad. ^{[4] : 32} Estaban divorciados; se desconocen las fechas, pero los dos hermanos de Durrah se divorciaron de las dos hijas de Muhammad en 613. ^{[9] : 24-26}
2. Umm Ayman (Barakah) , la liberta de Muhammad y madre de Ayman ibn Ubayd . Se casaron "después del Islam" ^{[9] : 157} y su hijo nació en 612. ^{[2] : 65}
3. Hind bint Al-Awwam , sobrina de Khadijah. ^{[4] : 32}
4. Humayma bint Sayfi (Umm Mubashshir), la viuda de Al-Baraa ibn Maarur, ^{[9] : 264, 295-296} un jefe en Medina. Al-Baraa murió en agosto o septiembre de 622, ^{[4] : 481,} por lo que el matrimonio con Zayd fue presumiblemente en 623 o después.
5. Zaynab bint Jahsh , primo de Muhammad. Se casaron en 625 y se divorciaron a finales de 626. ^{[9] : 72–73}
6. Umm Kulthum bint Uqba , hermana materna del califa Uthman . Este matrimonio fue ordenado por Mahoma en 628, pero terminó en divorcio. ^{[4] : 32} " ^{[9] : 163}

Zayd tuvo tres hijos.

1. Usama , hijo de Barakah , que tenía descendientes, pero su número "nunca superó los veinte en una generación determinada". ^{[2] : 65}
2. Zayd, hijo de Umm Kulthum, que murió en la infancia. ^{[4] : 32}
3. Ruqayya, hija de Umm Kulthum, quien murió mientras estaba bajo el cuidado de Uthman. ^{[4] : 32}

Matrimonio con Zaynab bint Jahsh

Alrededor de 625, Mahoma propuso que su primo, Zaynab bint Jahsh , se casara con Zayd. Al principio se negó alegando que era de los Quraysh . ^{[2] : 180} Se ha sugerido que las diferencias entre el estatus social de Zaynab y el de Zayd eran precisamente la razón por la que Muhammad quería arreglar el matrimonio:

El Profeta era muy consciente de que lo importante es la posición de una persona a los ojos de Allah, más que su posición a los ojos de la gente ... su matrimonio demostraría que no era quiénes eran sus antepasados, sino más bien su posición ante los ojos de Allah, eso importaba. ^[10]

Por el contrario, Montgomery Watt señala que Zayd era muy apreciado por Muhammad.

Difícilmente pudo haber pensado que él no era lo suficientemente bueno. Sin embargo, era una mujer ambiciosa y puede que ya hubiera esperado casarse con Muhammad, o tal vez quisiera casarse con alguien con quien Muhammad no quería que su familia estuviera tan estrechamente aliada. ^{[11] : 331}

Cuando Mahoma anunció un nuevo versículo del Corán, 33:36 ,

No es apropiado que un creyente, hombre o mujer, cuando Alá y Su Mensajero han decidido un asunto, tengan alguna opción sobre su decisión: si alguien desobedece a Alá y a Su Mensajero, de hecho está en un camino claramente equivocado,

-  Sura al-Ahzab Corán 33:36 (Traducido por Yusuf Ali)

Zaynab consintió y se casó con Zayd. ^{[12] [13]}

Divorcio de Zaynab

El matrimonio duró menos de dos años. ^[14]

Según los historiadores del siglo IX Ibn Sa'd y al-Tabari , Mahoma visitó la casa de Zayd. La cortina de piel de pelo que servía como puerta de entrada a Zayd se hizo a un lado, revelando accidentalmente a Zaynab vestida solo con su camisón. Zaynab se levantó para vestirse y le dijo a Muhammad que Zayd no estaba en casa, pero que podía visitarlo. Sin embargo, no entró. Se exclamó a sí mismo: "¡Alabado sea Alá, que hace girar los corazones!" y luego partió. ^{[15] : 1–4 [2] : 181} Cuando Zayd llegó a casa, Zaynab le contó lo que había sucedido. Zayd fue a Muhammad y le dijo: “Profeta, me enteré de tu visita. Tal vez admira a Zaynab, así que me divorciaré de ella ". Muhammad respondió: "No, teme a Allah y conserva a tu esposa".^{[15] : 2 [9] : 72 [16]}

Después de esto, hubo un conflicto entre la pareja, y Zaynab sacó a Zayd de la habitación. Zayd se divorció de Zaynab en diciembre de 626. ^{[2] : 182 [9] : 72–73}

Sin embargo, esta historia ha sido rechazada por la mayoría de los eruditos musulmanes ^{[17] [18] [19]} principalmente debido a su falta de una cadena de narración y su ausencia total de cualquier hadiz auténtico. Algunos comentaristas ^[20] han encontrado absurdo que Mahoma se diera cuenta de repente de la belleza de Zaynab un día después de haberla conocido de toda la vida; si su belleza hubiera sido la razón por la que Muhammad se casó con ella, él mismo se habría casado con ella en primer lugar en lugar de arreglar su matrimonio con Zayd. ^[21]

Según el traductor Fishbein :

Zaynab, que era primo de Muhammad, se había casado por acuerdo de Muhammad con el esclavo liberado de Muhammad, Zayd b. Harithah, que vivía en la casa de Muhammad y llegó a ser considerado su hijo adoptivo, por lo que regularmente se le llamaba Zayd, hijo de Muhammad. Si el matrimonio entre Zayd y Zaynab fue una alianza mutuadesde el principio es especulación, aunque el relato sostiene que Zayd no se mostró reacio a divorciarse de su esposa y permitirle casarse con Muhammad. Muhammad es retratado como reacio a proceder con el matrimonio debido a escrúpulos sobre si casarse con la ex esposa del hijo adoptivo violaba los grados prohibidos del matrimonio. La práctica tradicional árabe reconocía las relaciones de parentesco que no se basaban en lazos de sangre: la crianza (haber sido amamantado por la misma mujer) era una de esas relaciones; la cuestión de si la adopción entraba en esta categoría debe haber sido poco clara entre los musulmanes. El matrimonio no tuvo lugar hasta después de que se recibió una revelación coránica, dando permiso a los creyentes para casarse con las esposas divorciadas de sus hijos adoptivos. ^[22]

Cambio de las leyes de adopción en el Islam

Después de estos eventos, la forma tradicional árabe de adopción ya no fue reconocida en el Islam; fue reemplazado por kafala . Sobre esto se escribieron tres versículos del Corán. Al-Tabari afirma que Q33: 40 fue revelada porque "el Munafiqun hizo de esto un tema de conversación y vilipendió al Profeta, diciendo que 'Muhammad prohíbe [el matrimonio] con las [ex] esposas de los propios hijos, pero se casó con la [ex ] esposa de su hijo Zayd. '" ^{[2] : 9}

Muhammad no es el padre de ninguno de tus hombres, sino el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas: y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas.

-  Sura al-Ahzab Corán 33:40 (Traducido por Yusuf Ali)

Zayd volvió a ser conocido por su nombre original de Zayd ibn Harithah y ya no se le consideraba el hijo legal de Mahoma después de la revelación de Q33: 5: ^{[2] : 9–10.}

Llámalos por el nombre de sus padres ...

-  Sura al-Ahzab Corán 33: 5 (Traducido por Yusuf Ali)

Ibn Saad indica que Q33: 37 fue una instrucción específica para que Muhammad y Zaynab se casaran y que explica por qué su matrimonio era necesario. ^{[9] : 73–75}

¡Mirad! Le dijiste a alguien que había recibido la gracia de Allah y tu favor: "Retén (en matrimonio) a tu esposa, y teme a Allah". Pero escondiste en tu corazón lo que Alá estaba a punto de manifestar; temiste a la gente, pero es más apropiado que temieras a Alá. Luego, cuando Zaid hubo disuelto (su matrimonio) con ella, con la (formalidad) necesaria, nos unimos a ella en matrimonio contigo: para que (en el futuro) no haya dificultades para los Creyentes en (el asunto del) matrimonio con las esposas de sus hijos adoptivos, cuando éstos se hayan disuelto con la necesaria (formalidad) (su matrimonio) con ellos. Y el mandato de Alá debe cumplirse.

-  Sura al-Ahzab Corán 33:37 (Traducido por Yusuf Ali)

Expediciones militares

Artículos principales: Expedición de Zayd ibn Harithah (Al-Jumum) , Expedición de Zayd ibn Harithah (Al-Is) , Expedición de Zayd ibn Harithah (Hisma) y Expedición de Zayd ibn Harithah (Wadi al-Qura)

Zayd fue "uno de los arqueros famosos entre los Compañeros del Profeta". ^{[2] : 10} Luchó en Uhud , Trench y Khaybar , y estuvo presente en la expedición a Hudaybiyyah . Cuando Mahoma asaltó Al-Muraysi , dejó a Zayd como gobernador en Medina. ^{[2] : 10}

Zayd comandó siete expediciones militares. ^{[4] : 32}

1. Al-Qarada en noviembre de 624. Capturó una caravana de mercancías, pero la mayoría de los comerciantes de La Meca escaparon. ^{[4] : 32}
2. Al-Jumum en septiembre de 627. ^[23]
3. Al-'Is en octubre de 627. ^{[23] [11]}
4. At-Taraf, ^{[4] : 32} una redada en la región de Nakhl "en el camino a Irak". ^{[7] : 664}
5. Wadi al-Qura . Zayd allanó el área en noviembre de 627, pero la tribu Fazara contraatacó, matando a algunos de los musulmanes, mientras que Zayd fue llevado herido desde el campo. Zayd juró venganza y, después de recuperarse de sus heridas en enero de 628, regresó a Wadi al-Qura con un ejército más numeroso. Esta vez derrotó a los Fazari. ^{[7] : 664–665}
6. Hisma , o Khushayn, contra la tribu Judham ^{[7] : 662–664} en octubre de 628. ^{[23] [24]}
7. La batalla de Mu'tah en septiembre de 629, donde Zayd fue asesinado. ^{[4] : 32–33}

Según Aisha , "El Mensajero de Allah nunca envió a Zayd ibn Haritha en un ejército sin ponerlo al mando de él, incluso si se quedó después de su nombramiento". ^{[4] : 32}

Muerte en la Batalla de Mu'tah y secuelas

El mausoleo de Zayd ibn Ḥārithah, Ja`far ibn Abī Tālib y ʿAbdullāh ibn Rawāḥah en Al-Mazar cerca de Mu'tah, Jordania

La tumba de Zayd

Zayd ibn Harithah dirigió su expedición final en septiembre de 629 d.C. Una fuerza musulmana de 3.000 hombres se dispuso a atacar la ciudad bizantina de Bosra . Sin embargo, una fuerza bizantina de "100.000 griegos unidos por 100.000 hombres de Lakhm y Judham y Al-Qayn y Bahra ' y Bali" ^{[7] : 532 los} interceptó en una aldea llamada' Mu'tah '. Zayd mantuvo el estandarte en la batalla , hasta que fue derribado por un lanzazo ^{[4] : 33} y se desangró hasta morir. ^{[7] : 534} Los otros dos líderes, Ja`far ibn Abī Tālib y `Abd Allāh ibn Rawāḥah, también fueron asesinados, y el ejército musulmán fue derrotado. ^{[7] : 534–535}

Al enterarse de la muerte de Zayd, Muhammad fue con la familia. "La hija de Zayd lloró ante el Mensajero de Allah y el Mensajero de Allah lloró hasta que él sollozó. Saad ibn Ubada dijo: 'Mensajero de Allah, ¿qué es esto?' Él respondió: 'Este es el anhelo del amante por el amado' " ^{[4] : 33}

Apariencia física

Zayd ibn Harithah era bajo, extremadamente moreno y tenía la nariz chata. ^[25]

Árbol genealógico

Kilab ibn Murrah

Fatimah bint Sa'd

Zuhrah ibn Kilab (progenitor de Banu Zuhrah ) tatarabuelo materno

Qusai ibn Kilab tatarabuelo paterno

Hubba bint Hulail tatarabuela paterna

` Abd Manaf ibn Zuhrah bisabuelo materno

` Abd Manaf ibn Qusai tatarabuelo paterno

Atikah bint Murrah tatarabuela paterna

Wahb ibn `Abd Manaf abuelo materno

Hashim ibn 'Abd Manaf (progenitor de Banu Hashim ) bisabuelo paterno

Salma bint `Amr bisabuela paterna

Fatimah bint `Amr abuela paterna

` Abuelo paterno de Abdul-Muttalib

Halah bint Wuhayb abuela paterna

Aminah madre

` Padre de Abdullah

Tío paterno Az-Zubayr

Harith medio tío paterno

Medio tío paterno de Hamza

Thuwaybah primera enfermera

Halimah segunda enfermera

Tío paterno de Abu Talib

Abbas medio tío paterno

Tío paterno de Abu Lahab

6 otros hijos y 6 hijas

Mahoma

Khadija primera esposa

`Abd Allah ibn` Abbas primo paterno

Hija de fatimah

Ali árbol genealógico del primo paterno y yerno , descendientes

Hijo de qasim

`Abd-Allah hijo

Hija de zainab

Hija de Ruqayyah

Uthman árbol genealógico del primo segundo y yerno

Hija de Umm Kulthum

Hijo adoptivo de Zayd

Ali ibn Zainab nieto

Umamah Bint Zainab nieta

` Abd-Allah ibn Uthman nieto

Rayhana bint Zayd esposa

Usama ibn Zayd nieto adoptivo

Muhsin ibn Ali nieto

Hasan ibn Ali nieto

Árbol genealógico del nieto de Husayn ibn Ali

Nieta de Umm Kulthum bint Ali

Nieta de Zaynab bint Ali

Safiyya décima esposa

Árbol genealógico del suegro de Abu Bakr

Sawda tercera esposa

Árbol genealógico del suegro de Umar

Umm Salama sexta esposa

Juwayriya octava esposa

Maymuna undécima esposa

Árbol genealógico de la tercera esposa de Aisha

{{{Zaynab bint Khuzaymah}}}

Hafsa cuarta esposa

Séptima esposa de Zaynab

Umm Habiba novena esposa

Maria al-Qibtiyya duodécima esposa

Hijo de Ibrahim

• * indica que la orden de matrimonio está en disputa
• Tenga en cuenta que el linaje directo está marcado en negrita .

Ver también

• Jurisprudencia de adopción islámica
• Compañeros del Profeta
• Lista de expediciones de Mahoma
• Expedición de Zayd ibn Harithah (desambiguación)

Referencias

1. Razwy, Sayed Ali Asgher. Una reformulación de la historia del Islam y los musulmanes . pag. 53.
2. Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Traducido por Landau-Tasseron, E. Volumen 39: Las biografías de los compañeros y sus sucesores . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
3. Lecker, pág. 773.
4. Muhammad ibn Sa'd. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (2013). Volumen 3: Los compañeros de Badr . Londres: Ta-Ha Publishers.
5. Muhammad ibn Ishaq, vía Yunus ibn Bukayr, citado en Guillaume, A. (1960). Nueva luz sobre la vida de Mahoma , págs. 27-28. Manchester: Manchester University Press.
6. Muhammad ibn Ishaq, vía Yunus ibn Bukayr, citado en Kister, MJ (1970). "Una bolsa de carne". Un estudio de un hadiz temprano. Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, 33 , 267-275. Archivado el 24 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
7. Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
8. Bujari 5: 58: 169. Archivado el 19 de mayo de 2017 en la Wayback Machine Bukhari 7: 67: 407. Archivado el 17 de octubre de 2016 en la Wayback Machine.
9. Muhammad ibn Sa'd. Kitab al-Tabaqat al-Kabir . Traducido por Bewley, A. (1995). Volumen 8: Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.
10. "Thomson, A. (2012)." Zaynab bint Jahsh "en Esposas del profeta Mahoma (SAW) " . Archivado desde el original el 2 de agosto de 2013 . Consultado el 29 de julio de 2013 .
11. Watt, W. Montgomery (1956). Mahoma en Medina . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0195773071. Una era una expedición poco conocida alrededor de septiembre de 627.^{: 96} ( gratis en línea )
12. Ibn Hisham nota 918.
13. Al-Jalalayn, Tafsir en Q33: 36-38.
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15. Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Traducido por Fishbein, M. (1997). Volumen 8: La victoria del Islam . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
16. Véase también Bujari 9: 93: 516.
17. Ibn Al-'Arabi, Ahkam Al-Quran (3/1543)
18. Sirat-Un-Nabi, por Allama Shibli Nu'Mani
19. Dr. Yasir Qadhi https://www.youtube.com/watch?v=kbaorsGGFio
20. Por ejemplo Qadi Iyad ibn Musa al-Yahsubi
21. "El matrimonio del profeta con Zaynab bint Jahsh" . Islam hoy . Archivado desde el original el 6 de abril de 2015 . Consultado el 2 de mayo de 2015 .
22. Ṭabarī; MICHAEL FISHBEIN (enero de 1997). La historia de al-Tabari vol. 8: La victoria del Islam: Mahoma en Medina AD 626-630 / AH 5-8 . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, Albany, NY www.sunypress.edu. pag. xii. ISBN 978-0-7914-3149-8. ( enlace pdf ).
23. Hawarey, Dr. Mosab (2010). El viaje de la profecía; Días de paz y guerra (árabe) . Fideicomiso del Libro Islámico. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2012.Nota: El libro contiene una lista de las batallas de Mahoma en árabe, traducción al inglés disponible aquí.
24. Abū Khalīl, Shawqī (2003). Atlas del Corán . Dar-us-Salam . pag. 242. ISBN 978-9-9608-9754-7.
25. "إسلام ويب - السيرة النبوية (ابن هشام) - غزوة صفوان وهي غزوة بدر الأولى- الجزء رقم 1" . islamweb.net (en árabe) . Consultado el 22 de enero de 2021 .

Lectura adicional

• Powers, David , Zayd, la historia poco conocida del hijo adoptivo de Muhammad , Pennsylvania University Press, 2014
• Watt, Montgomery , Muhammad en La Meca , Oxford University Press, 1953
• Watt, Montgomery, Muhammad en Medina , Oxford University Press, 1956
• Lings, Martin. La vida de Mahoma desde las primeras fuentes.
• Lecker, M. (1960-2005). "Udhra" . La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición (12 vols.) . Leiden: EJ Brill. págs. 773–774.