Bauddha Rishi Mahapragya ( Devanagari : बौद्ध ऋषि महाप्रज्ञा) (nacido como Nani Kaji Shrestha ) (21 de mayo de 1901 - 1979) fue una de las figuras más influyentes en el resurgimiento del budismo Theravada en Nepal en la década de 1920. En 1926, fue encarcelado y luego exiliado por el régimen tiránico de Rana por convertirse al budismo desde el hinduismo . [1] [2]
Mahapragya (nombres alternativos: Bhikshu Mahapragya, Palden Sherab, MP Pradhan, Prem Bahadur Shrestha) también fue un escritor y es conocido por sus libros budistas, poesía e himnos en Nepal Bhasa e hindi . [3]
Vida temprana
Mahapragya nació en Lhugah (ल्हूघ :) en Katmandú de padre Kul Narayan y madre Hira Maya Shrestha . Fue nombrado Prem Bahadur Shrestha. En su juventud, se inclinó por componer y cantar himnos. [4] Tuvo un matrimonio temprano que se rompió. [5]
Ordenación
En 1924, inspirado por los sermones del monje budista tibetano Kyangtse Lama que estaba de visita en Katmandú, Prem Bahadur lo siguió a Kyirong , Tíbet , donde fue ordenado monje tibetano junto con otros dos Newars . Se le dio el nombre de Mahapragya. Regresó a Katmandú con uno de los novicios y vivieron en la colina de Nagarjuna con un lama llamado Tsering Norbu. Tres de los amigos de Mahapragya se unieron a ellos y también se convirtieron en monjes. [5]
Al exilio
La gente de Katmandú se inspiró al ver a los hombres con túnicas ocres mientras hacían sus limosnas. A los Ranas no les agradaba Mahapragya, nacido hindú, convertido en monje tibetano, o los monjes que andaban por la ciudad mendigando. En 1926, los cinco monjes y Tsering Norbu fueron expulsados a la India. [6] [7] Los seis fueron a Bodh Gaya donde se convirtieron en monjes Theravada con un maestro birmano. Luego se mudaron a Calcuta y Mahapragya decidió viajar al Tíbet con Tsering Norbu para aprender budismo. [5]
En Lhasa , Mahapragya conoció a Kul Man Singh Tuladhar, a quien convenció para que se convirtiera en monje tibetano. Mahapragya y Kul Man Singh, ahora conocido como Karmasheel, deambularon por el Tíbet y luego fueron a Kushinagar , India en 1928, donde fueron reordenados como monjes Theravada. Karmasheel (que más tarde se conocería como Pragyananda Mahasthavir ) regresó a Katmandú en 1930 como el primer monje Theravada en Nepal desde el siglo XIV. [8]
Pero Mahapragya, todavía bajo orden de expulsión, no pudo ingresar al país. Sin embargo, en marzo de 1930, durante el festival Maha Shivaratri , entró en Katmandú disfrazado de mujer y mezclándose con la multitud de peregrinos indios. Regresó a Kushinagar en breve por temor a ser detectado. Luego viajó a Birmania donde vivió en la jungla y monasterios variados antes de mudarse a Kalimpong , India en 1934. [9]
Sabio budista
Mahapragya vivía en Kalimpong mientras esperaba que le permitieran regresar a Nepal. En 1945 dejó de ser monje para casarse con una viuda con la que tuvo dos hijos. Trabajó como fotógrafo y también enseñó budismo. En 1962, rompió con ella y vivió en Katmandú como un sabio budista (Bauddha Rishi). [10]
Mahapragya ha publicado 18 libros que incluyen su obra más famosa Lalitavistara , la historia de la vida de Buda publicada por primera vez en 1940, [11] y su autobiografía en tres volúmenes (1983). [3] El himno "La luz de la sabiduría ha muerto" se encuentra entre las más populares de sus composiciones. [12]
Ver también
Referencias
- ↑ Kondanya, Ven. (2011). "Registros Theravada actualizados en el actual Nepal" . Ananda Kuti Vihar. Archivado desde el original el 22 de febrero de 2013 . Consultado el 14 de mayo de 2012 .
- ^ Tuladhar, Kamal Ratna (31 de agosto de 2012). "El monje cantante" . The Kathmandu Post . Consultado el 16 de septiembre de 2012 .[ enlace muerto permanente ]
- ↑ a b Bajracharya, Phanindra Ratna (2003). Quién es quién en Nepal Bhasha. Katmandú: Nepal Bhasa Academy. ISBN 99933-560-0-X . Página 34.
- ^ Gellner, David N. (2008). "Gyanmala Bhajan (canciones devocionales)" . Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (Reino Unido). Archivado desde el original el 19 de marzo de 2012 . Consultado el 14 de mayo de 2012 .
- ^ a b c LeVine, Sarah y Gellner, David N. (2005). Reconstruyendo el budismo: el movimiento Theravada en el Nepal del siglo XX. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 0-674-01908-3 , ISBN 978-0-674-01908-9 . Páginas 41-44.
- ^ Estudios en la historia y la sociedad de Nepal, volumen 7, número 2 (2002). Katmandú: Mandala Book Point. Página 230.
- ^ Dietrich, Angela (1996). "Monjes budistas y gobernantes Rana: una historia de persecución" . Buddhist Himalaya: A Journal of Nagarjuna Institute of Exact Methods . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2013 . Consultado el 17 de marzo de 2011 .
- ^ "Budismo Theravada en el Nepal moderno" . Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (Reino Unido). 2008. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2014 . Consultado el 15 de mayo de 2012 .
- ^ Mahapragya (2013). Una autobiografía de Bauddha Rishi Mahapragya. Katmandú: Bauddha Rishi Mahapragya Ashram. Páginas 2, 117.
- ^ LeVine, Sarah y Gellner, David N. (2005). Reconstruyendo el budismo: el movimiento Theravada en el Nepal del siglo XX. Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 0-674-01908-3 , ISBN 978-0-674-01908-9 . Páginas 52-53.
- ^ Mahapragya, Bhikshu (2008). Lalitavistara. Katmandú: Sarbagya Ratna Tuladhar et al. ISBN 978-9937-2-1026-3 .
- ^ "La luz de la sabiduría ha muerto (Gyan Mata Sita)" . Lumbini Nepalese Buddha Dharma Society (Reino Unido). 2008. Archivado desde el original el 19 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de mayo de 2012 .