La cultura Beersheba es una cultura arqueológica del Calcolítico tardío de finales del quinto milenio antes de Cristo (c. 4200-4000 a. C.), que fue descubierta en varios sitios cerca de Beersheba , en el valle de Beersheba , en el norte del Negev , en la década de 1950. Se considera que es una fase de la cultura Ghassulian . Sus principales sitios son Bir Abu Matar , Bir Tzafad y Bir Safadi, pero se han descubierto sitios adicionales pertenecientes a esta fase cultural en otras partes del sur de Israel . [1] [2]
Historia
En la primera fase del asentamiento, la gente de la cultura Beersheba vivía en viviendas subterráneas, excavadas en el suave loess del valle de Beersheba. Varios de estos asentamientos se construyeron en las orillas del arroyo Beersheba, en áreas donde se podía obtener agua mediante la excavación de pozos. En la segunda fase se construyeron viviendas semisubterráneas sobre viviendas subterráneas que se habían derrumbado y, en la tercera y última fase, se construyeron viviendas completamente sobre rasante sobre cimientos de piedra. [1] [2] Los muros de las casas en las dos últimas fases fueron construidos con pisé y los techos consistían en ramas cubiertas de arcilla que descansaban sobre dos grandes vigas de soporte cruzadas. [1] [3]
Los diferentes asentamientos de esta cultura formaban parte de un sistema económico: comerciaban entre sí y con otras poblaciones más distantes. Además de la agricultura de subsistencia , cada asentamiento tendía a especializarse en una rama particular de la industria: en Bir Tzafad era la talla de marfil y en Bir Abu Matar , la fundición de cobre y la producción de instrumentos, artefactos y joyas de cobre . [1] [4]
Subsistencia
La principal fuente de subsistencia para la gente de la cultura Beersheba era la cría de animales. Criaron ovejas , cabras , vacas y cerdos . La edad relativamente antigua de los huesos de animales encontrados en los sitios de Beersheba indica que el uso secundario de estos animales, por ejemplo, para la producción de lácteos, había sido considerable. Los conjuntos de alfarería también apuntan a la importancia de los productos lácteos en la vida de los lugareños: incluye mantequeros en forma de odres de agua y copas en forma de cuerno .
En las casas de los diferentes sitios se descubrieron granos de trigo , cebada y lentejas , y también piedras de moler que se habían utilizado para el grano. La multitud de espacios de almacenamiento excavados en los pisos de las casas indica que la gente de la cultura Beersheba producía un exceso de alimentos para lo cual necesitaban un espacio de almacenamiento seco y bien protegido contra roedores y otras plagas.
Industria
Los diferentes asentamientos de la cultura Beersheba tendían a especializarse en tipos particulares de artesanía. Bir Abu Matar, por ejemplo, se especializó en fundición y fundición de cobre . El mineral de cobre , importado de Wadi Feynan o, posiblemente, de Timna , se molía, se "cocinaba" en hornos normales y luego se fundía en hornos pequeños y se destilaba en cuencos de arcilla especiales . Luego se fundió en moldes hechos de tierra comprimida, que se rompieron después de que el metal se enfrió. Así se produjeron instrumentos de cobre (cabezas de garrote, hachas, arados, herramientas para tallar marfil, etc.), artefactos rituales y joyas. [1]
Otros asentamientos, como Bir Tzafad, se especializaron en la talla de marfil. El marfil probablemente fue traído aquí desde África. [5]
Los habitantes de esta cultura también producían una multitud de herramientas de piedra (pedernal), entre las que destacaban los raspadores de abanico, que se utilizaban principalmente para trabajar el cuero. [1] [3] [6] El material de origen de estas herramientas solía ser local, pero a veces importado. [3] También se utilizaban herramientas para huesos, como picos, agujas, peines y hoces.
Comercio
Muchas rutas comerciales pasan por el Negev: las que conectan el norte de Arabia con la costa mediterránea y las que conectan Egipto con el Levante . Muchas de estas rutas pasan cerca de Beersheba, y parece que personas de la cultura Beersheba habían tomado parte activa en ellas. [5]
Los lugareños tenían que importar muchas de las materias primas utilizadas en sus industrias: el marfil se traía de África [5] y el cobre de Wady Feynan y de Timna , en el sureste de Levante (el sur de Israel y Jordania ). Además , los artefactos de basalto (conjuntos de cuencos de basalto grandes, finamente elaborados) que probablemente se usaron en rituales religiosos fueron importados del norte, del Golán o del Houran . [1] [5] Las conchas marinas que se utilizaron para la decoración apuntan a la existencia de relaciones comerciales con la costa del Mar Rojo y con la costa mediterránea . También se encontraron enormes conchas en los sitios de Beersheba, que solo podrían haber sido importadas del valle del Nilo .
Estatuillas de marfil de este cultivo incluyen motivos encontrados en artefactos de pre-dinástica Alto Egipto ( Amratian y gerzeense culturas). [1]
Abandono
No se sabe con certeza por qué los colonos habían abandonado los sitios de la cultura Beersheba. Es evidente que los residentes tenían la intención de regresar: se encontraron muchas casas, durante las excavaciones, con todas sus habitaciones selladas con grandes losas de piedra y todos los electrodomésticos de la familia sellados cuidadosamente en uno de los espacios de almacenamiento. Puede que se deba a los cambios climáticos o al deterioro de las condiciones de seguridad en la región a fines del quinto milenio antes de Cristo. También se ha sugerido que los residentes de estos sitios estaban acostumbrados a cambiar su estilo de vida según lo dictaran las circunstancias, de nómada a sedentario y viceversa, y que los incidentes de abandono y los posteriores incidentes de reasentamiento habían sido el resultado de tales cambios de estilo de vida. , probablemente en respuesta a circunstancias cambiantes.
Es posible que la población de esta cultura se mezclara con nuevos inmigrantes del norte para formar la población regional de la Edad del Bronce Temprano en la región. [7]
Ver también
- Teleilat el Ghassul
- Arqueología de Israel
- Templo calcolítico de Ein Gedi
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Rappel, Joel (1980). Historia de la Tierra - Israel, Volumen I, editado por Joel Rappel . Israel: Ministerio de Defensa de Israel. págs. 47–60. ISBN 978-9650500504.
- ^ a b "Autoridad de Antigüedades de Israel" . www.antiquities.org.il (en hebreo) . Consultado el 16 de octubre de 2017 .
- ^ a b c Bourke, SJ "La transición neolítica tardía / calcolítica temprana en Teleilat Ghassul: contexto, cronología y cultura" . Paléorient (en francés). 33 (1): 15–32. doi : 10.3406 / paleo.2007.5205 .
- ^ "Autoridad de Antigüedades de Israel" . www.antiquities.org.il (en hebreo) . Consultado el 25 de octubre de 2017 .
- ^ a b c d "קראו בכותר - באר שבע ואתריה" . www.kotar.co.il (en hebreo) . Consultado el 27 de octubre de 2017 .
- ^ Zutovski, Katia; Yerkes, Richard W .; Agam, Aviad; Wilson, Lucy; Getzov, Nimrod; Milevski, Ianir; Gopher, Avi (15 de septiembre de 2016). "Un análisis tecno-tipológico de raspadores de ventilador (tabulares) de Ein Zippori, Israel" . Revista de estudios líticos . 3 (1): 207–238. ISSN 2055-0472 .
- ^ "Palestina | Historia, gente y religión" . Enciclopedia Británica . Consultado el 27 de octubre de 2017 .
Fuentes
- Isaac Gilead, Una nueva mirada a Chalcolithic Beer-Sheba, The Biblical Archaeologist , Vol 50, No. 2. (junio de 1987), págs. 110-117
- Jean Perrot , La excavación de Tell Abu-Matar cerca de Beer-Sheba (1953-1954) , Revista de la Sociedad de Exploración de Israel , número 18 (1953), págs. 121-128
- Steven Rozen, Itzhak Gil'ad, Peter Fabian, The Matar Ruins (Bir Matar), 1990-1991 , Archaeology News, 99 (1993), págs. 88–89
- Itzhak Gil'ad, Peter Fabian, Beersheba - A Budding Metropolis (editado por Yehuda Gross y Ester Meir-Galitzinstein), Universidad Ben-Gurion del Negev Publishing, 2008.
- Jean Perrot , Beersheba , La nueva enciclopedia de excavaciones arqueológicas en Tierra Santa, Sociedad de Exploración de Israel , 1992.
- David Ussishkin , The Chalcolithic Period in Israel , Quadmoniot, Año 3, Libros 3 y 12, 1970.
- Amnon Ben Tor , El período calcolítico , La arqueología del antiguo Israel en el período bíblico , Unidad 3, págs. 119–180, ISBN 965-302-483-3 .