Ieshivá de Beit El Cabalista
La ieshivá cabalista de Beit El (Beit El significa "Casa de Dios"), (también Midrash Hasidim [Escuela de los devotos] y Yeshivat haMekubalim [Ieshivá de los cabalistas]) es un centro de estudio cabalístico en Jerusalén . Después de 1948, fue reconstruido en el barrio Ruhama de Jerusalén Oeste. En 1974, se abrió una nueva sucursal en la Ciudad Vieja.
La ieshivá fue fundada en 1737 por el rabino Gedaliah Hayon, originario de Constantinopla , para el estudio de la cábala en la Ciudad Santa. En la década de 1740, un joven talentoso llamado Shalom Mizrachi Sharabi llegó a Jerusalén desde Yemen . Estudió en Beit El y con el tiempo se convirtió en un destacado erudito y cabalista . A instancias del rabino Hayon, fue nombrado jefe de la ieshivá . [1]
Bajo el liderazgo de Sharabi, la ieshivá creció y se convirtió en una de las principales ieshivá de Jerusalén con 40 eruditos de las comunidades sefardí y ashkenazí . El rabino Hayon había organizado la vida de la ieshivá en torno a los servicios de oración, que a través de la comunión mística con Dios acercaría a los eruditos a la comprensión de las enseñanzas secretas de la Cabalá. El rabino Sharabi inició regulaciones, órdenes y kavanot ("intenciones") de las oraciones diarias de acuerdo con el libro de oraciones Nahar Shalom (Salonika, 1806/5566) que escribió, continuando las enseñanzas del Arizal y siguiendo su enfoque cosmológico mientras incorpora el simbolismo cabalístico. , súplicas y pensamientos/meditaciones. Conocido hoy como elSiddur haRashash , permaneció, junto con el Etz `Haim del rabino `Haim Vital , el foco de los estudios cabalísticos en la ieshivá.
Los eruditos se dividieron en cuatro grupos. El primero se despertaba a medianoche para decir Tikkun Hatzot y aprender la Cábala del Arizal hasta el amanecer. El segundo profundizó en las obras del Arizal desde después del shajarit (oraciones de la mañana) hasta el mediodía. El tercer grupo aprendió la Mishná con el comentario del rabino Ovadia mi'Bartenura desde el mediodía hasta el anochecer. Después de ma'ariv (oraciones de la tarde) llegaba el cuarto grupo de eruditos y aprendían el Talmud y el Shulján Aruj . [2]
A medida que la reputación de la ieshivá se extendió, atrajo a rabinos prominentes, entre ellos Chaim Joseph David Azulai , Avraham Gershon de Kitov , Menachem Mendel de Shklov y Yom Tov Algazi.
En 1757, el rabino Sharabi eligió a doce discípulos selectos que formarían un grupo especial llamado Ahavat Shalom (amor por la paz). Firmaron una promesa de amistad eterna que colgaba en la puerta del Arca Sagrada en la ieshivá. Parte del documento dice: "..todos los doce seremos como una sola alma gloriosa...que si Dios no permita que uno de nosotros encuentre una desgracia, todos lo asistiremos..." Una de las estipulaciones era que si nacía un hijo de uno del grupo, tres miembros irían a estudiar Torá al lado del recién nacido todas las noches hasta su circuncisión para actuar como salvaguardia para el niño. La noche anterior al brit milá , todo el grupo recibió instrucciones de visitar y estudiar allí.
