Sar Shalom Sharabi ( hebreo : שר שלום מזרחי דידיע שרעבי ), también conocido como el Rashash , la Shemesh o Ribbi Shalom Mizrahi deyedi`a Sharabi (1720-1777), [1] era un Yemenite rabino , Halachist , Chazzan y cabalista . Más tarde, se convirtió en el Rosh Yeshiva de Bet El Yeshiva en la Ciudad Vieja de Jerusalén . Su hija se casó con el rabino Hayyim Abraham Gagin de Jerusalén, lo que lo convirtió en el tatarabuelo de Shem Tob Gaguine., el "Keter Shem Tob". Su hijo fue Yitzhak Mizrahi Sharabi y su nieto fue el Gran Rabino Jaim Abraham Gagin .
Shalom Sharabi | |
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Personal | |
Nació | 1720 |
Fallecido | 18 de enero de 1777 | (de 56 a 57 años de edad)
Religión | judaísmo |
Enterrado | Cementerio judío del Monte de los Olivos |
Biografía
Sar Shalom Sharabi nació en la judía Sharab , Yemen . Se mudó a la Tierra de Israel , entonces bajo el dominio otomano , en cumplimiento de un voto. En su camino se quedó en India, Bagdad y Damasco. En Damasco, estuvo involucrado en una disputa de Halajá sobre el tamaño mínimo de aceituna kezayit de matzá que uno debería comer en el Seder de Pesaj .
En Israel causó una fuerte impresión en los sabios rabínicos locales y se menciona con frecuencia en sus libros. En Bet El Yeshiva, pertenecía a un grupo de 12 mekubalim junto con Hida , Torat Hakham , el rabino Yom-Tov Algazi y otros sabios de las congregaciones sefardíes y yemenitas. Permaneció en Bet El Yeshiva hasta su muerte, convirtiéndose finalmente en Rosh Yeshiva . Él mismo era un devoto de las enseñanzas del rabino Isaac Luria y un innovador principal dentro de la Cabalá luriánica .
La tradición popular vincula su salida de Yemen con un milagro que ocurrió después de que una mujer musulmana rica intentara seducirlo. En Bet El trabajó como sirviente y ocultó sus conocimientos a los demás; cuando se descubrió accidentalmente su conocimiento de la Cabalá, se convirtió en miembro del círculo cabalístico. Según la leyenda, se le apareció el profeta Elías , y los principales cabalistas lo consideran como el Gilgul del Arizal . Su nieto, Solomon Moses Hai Gagin Sharabi , escribió un poema de alabanza por su dominio de Etz Hayyim y Shemonah She'arim de Hayyim Vital . Los miembros de Bet El continúan postrándose sobre su tumba en el Monte de los Olivos en el aniversario de su muerte.
A Sharabi se le atribuye el milagro que abrió el Kotel a los judíos. [2]
Escrituras
Fue uno de los primeros comentaristas de las obras del Ari , una fuente importante de Cabalá. Su Sidur era conocido como el "Sidur Ha-Kavvanot" y es el principal sidur utilizado hoy por los cabalistas para la oración, la meditación y el estudio de la Yeshivá. Es un sidur con extensas meditaciones cabalísticas a modo de comentario.
Entre sus escritos se encuentran "Emet va-Shalom", "Rehovot Hanahar", "Derech Shalom" y "Nahar Shalom", en los que responde a 70 preguntas de los Hahamim de Túnez, que se encontraban entre las principales autoridades sefardíes del siglo XVIII. También comentó sobre las minhagim (costumbres) de los judíos yemenitas y las recopiló en volúmenes conocidos como "Minhagei Rashash", una edición exclusiva del Shulchan Aruch , donde da sus interpretaciones de las halajot , además de señalar las costumbres particulares de la comunidad yemenita Shami . Esta comunidad todavía utiliza activamente estos volúmenes para tomar decisiones halájicas con respecto a las fiestas, el matrimonio y los servicios de Shabat.
Referencias
- ^ "Historia judía: Shevat 10" . aishcom . Consultado el 6 de febrero de 2020 .
- ^ Rossoff, Dovid. (2004). Donde el cielo toca la tierra: la vida judía en Jerusalén desde la época medieval hasta el presente. Jerusalén: Guardian Press. págs. 156-158. Edición revisada. ISBN 0-87306-879-3 .