Benjamin Woodbridge

Para el coronel de la milicia de Massachusetts, véase Benjamin Ruggles Woodbridge .

Benjamin Woodbridge (1622-1684) fue un clérigo y controvertido inglés, el primer graduado de la Universidad de Harvard y participante en la Conferencia Savoy .

Vida

Era hijo de John Woodbridge (1582-1637), rector de Stanton Fitzwarren , Wiltshire , y su esposa Sarah (1593-1663), hija de Robert Parker . Se matriculó en Magdalen Hall, Oxford , el 9 de noviembre de 1638, y fue en 1639 a Nueva Inglaterra , donde su hermano mayor, John Woodbridge , había emigrado en 1634 en compañía de su tío, Thomas Parker y su primo James Noyes .

Benjamin fue el primer graduado de Harvard College, comenzando BA en 1642. Al regresar a Inglaterra, volvió a entrar en Magdalen Hall y procedió a MA el 10 de noviembre de 1648. En ese momento ya había estado cumpliendo con su deber como ministro en Salisbury , y en El 18 de mayo fue nombrado rector de Newbury, Berkshire , donde tuvo éxito con los presbiterianos. En 1652 intentó refutar a dos ministros de Salisbury, Thomas Warren y William Eyre , en un sermón sobre la justificación por la fe , que fue publicado y elogiado por Richard Baxter . ^[1] Eyre respondió, ^[2] Baxter defendió su punto de vista y el de Woodbridge ^[3]y el propio Woodbridge respondió. ^[4]

Woodbridge fue uno de los asistentes para la expulsión de ministros escandalosos en 1654. En 1657, los fideicomisarios para el mantenimiento de ministros le concedieron un asistente en Newbury. En la Restauración lo nombraron uno de los capellanes del rey y le ofrecieron el canon de Windsor, pero vaciló y se lo dio a otro. Fue uno de los comisionados en la conferencia de Saboya en 1661, pero fue silenciado por la Ley de Uniformidad de 1662 . Posteriormente predicó en privado en Newbury, pero fue frecuentemente molestado y encarcelado. Finalmente, consintió en conformarse y recibir las órdenes sagradas de John Earle , obispo de Salisbury., en Oxford en octubre de 1665. Pero lamentando su inconsistencia, volvió a su tranquila predicación en Newbury hasta que la indulgencia de marzo de 1675 le permitió actuar con mayor publicidad.

Sobre las acusaciones de la conspiración papista en 1678 se animó a realizar mayores esfuerzos y predicó un lugar de culto todos los domingos en Highclere en Hampshire . En 1683 se retiró a Englefield en Berkshire, donde murió el 1 de noviembre de 1684 y fue enterrado en Newbury el 4.

Obras

Woodbridge publicó en 1648, bajo el seudónimo "Filodexter Transilvanus", Church Members set in Joynt, o un descubrimiento de la práctica injustificada y desordenada de los cristianos privados, al usurpar el Oficio y la Obra Peculiar de los propios Pastores de Cristo, a saber, Predicación pública . El libro fue escrito en respuesta a un tratado titulado Predicando sin ordenación , publicado el año anterior por Edmund Chillenden . El libro de Woodbridge se volvió a publicar en 1656 y en 1657. También publicó en Londres en 1601 una obra de James Noyes (que se había casado con la hermana de su madre), titulada Moisés y Aarón; o los Derechos de la Iglesia y el Estado . Woodbridge escribió algunos versos, inscritos en la tumba de John Cottonde Boston, Massachusetts (m. 1652), que posiblemente le dio a Benjamin Franklin una pista para su epitafio sobre sí mismo, basado en la comparación con un libro y una nueva edición. Woodbridge, en palabras de Franklin podría haber visto en Cotton Mather 's Magnalia Christi Americana , escribió que era de algodón:

Una Biblia viviente que respira; Tablas donde

Ambos Pactos, en general, estaban grabados;

El Evangelio y la Ley, en el corazón, tenían cada uno su columna;

Su cabeza es un índice del volumen sagrado;

Su mismo nombre es una página de título; y después,

Su vida un comentario sobre el texto.

¡Oh, qué monumento de glorioso valor!

Cuando, en una Nueva Edición, aparece,

Sin la errata, ¿podemos pensar que será

¡En hojas y cubiertas de la eternidad! ^[5]

Notas

1. El método correcto para una paz de conciencia establecida y consuelo espiritual , Londres, 1653.
2. Vindiciae Justificationis Gratuitae , Londres, 1654.
3. Amonestación al Sr.William Eyre de Salisbury , Londres, 1654.
4. El método de la gracia en la justificación de los pecadores , Londres, 1656.
5. http://www.brown.edu/Facilities/University_Library/amersem/franklin.pdf ^{[ enlace muerto permanente ]}

Referencias

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  " Woodbridge, Benjamin ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.