Bhavashankari ( bengalí : ভবশঙ্করী , romanizado : Bhavaśaṅkarī ) fue el gobernante del Reino de Bhurishreshtha , quien derrotó al resurgimiento de Pathan en Bengala y volvió a establecer la soberanía hindú. [1] [2] Bhavashankari en su reinado trajo poder, prosperidad y grandeza a Bhurishrestha ( Bhurshut ).
Bhavashankari | |
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Maharani de Bhurishrestha | |
Predecesor | Rudranarayan |
Sucesor | Pratapnarayan |
Cónyuge | Rudranarayan |
Padre | Dinanath Chaudhuri |
Vida temprana
Bhavashankari procedía de una familia brahmin . [3] Su padre, Dinanath Chaudhuri, era un Nayak bajo el mando del fuerte Pendo. Dinanath era un soldado alto y bien formado, sumamente hábil en el arte de la guerra. Él mismo comandó una tropa de más de mil soldados. Poseía una gran propiedad y animaba a sus súbditos a que se formaran en la guerra. Dinanath fue considerada una de las nobles respetadas de Bhurishrestha. Bhavashankari nació en Pendo, el primero de dos hijos de Dinanath. Cuando era joven, su madre murió al dar a luz a su hermano menor.
Mientras que su hermano fue criado por una madre adoptiva, ella pasó su niñez en compañía de su padre. Desde muy temprana edad, su padre comenzó a entrenarla en la equitación, el manejo de la espada y el tiro con arco. También estaba vestida con una armadura militar y acompañó a su padre a caballo. Ella creció hasta convertirse en una valiente joven soldado de Bhurishrestha. Luego tomó lecciones de guerra, diplomacia, política, sociología, filosofía y teología.
Matrimonio
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/en/thumb/d/d3/Rajvallabhi_the_patron_deity_of_Bhurishrestha.jpg/440px-Rajvallabhi_the_patron_deity_of_Bhurishrestha.jpg)
En su juventud, Bhavashankari solía ir a cazar al bosque contiguo a Damodar y Ron. Una vez, mientras cazaba un ciervo, fue atacada por bisontes salvajes y ella los mató sin ayuda. En ese momento, el Rudranarayan , el rey de Bhurishrestha, pasaba de un sorbo a lo largo del Damodar hacia Kasthasangara. La visión de una mujer joven matando a un búfalo salvaje con una lanza lo cautivó. El matrimonio real entre Rudranarayan y Bhavashankari fue fijado por el sacerdote real Haridev Bhattacharya.
Bhavashankari inicialmente había resuelto eso, se casaría con él que la derrotaría en una pelea de espadas. [4] Sin embargo, como no era posible para el rey participar en una pelea de espadas simulada con un plebeyo, tuvo que cambiar su resolución. Ella propuso que el rey tendría que sacrificar un par de búfalos de agua y una oveja de un solo golpe frente a Rajballavi, la deidad patrona de Bhurishrestha junto con ella. Rajbalhat, la antigua capital, recibió su nombre de la diosa hindú: Rajbalhavi Devi.
Reinado
Después del matrimonio, Bhavashankari se mudó al palacio recién construido en Damodar , a las afueras del fuerte de Garh Bhawanipur. Como consorte del rey, comenzó a ayudar al rey en sus deberes reales. Se interesó especialmente por la administración militar del Estado. Visitaba periódicamente a los soldados en formación y hacía arreglos para mejorar y modernizar las infraestructuras militares. Comenzó a animar a todos y cada uno de los sujetos a someterse a un entrenamiento militar . Poco a poco, hizo obligatorio el servicio militar obligatorio en Bhurishrestha . Construyó nuevas fortalezas de guarnición a lo largo de los límites de Bhurishrestha y renovó las existentes.
El kuladevata de la dinastía Bharadwaj de Bhurishrestha era Rajvallabhi, una encarnación de Chandi y su estatua estaba hecha de ashtadhatu . Bhavashankari solía adorarla y una vez pidió que ningún hombre pudiera derrotarla en una batalla . Después de ayunar durante dos días, finalmente se escuchó su oración al tercer día y se le concedió su deseo. Jayadurga la bendijo con su propia fuerza y le dio una espada que yacía en el fondo del lago cerca del palacio real en Garh Bhawanipur. Lleno de devoción, Bhavashankari aceptó la espada mientras se bañaba en el lago. Kuldevi Chandi de Bhavashankari es ahora la diosa patrona de todo el distrito de Howrah como Melai Chandi de Amta , Ma Makarchandi de Makardaha , Ma Jaya Chandi de Jaychandi Tala, un pueblo cerca de Domjur y Betai Chandi de Betai ( Betor ) en Howrah, etc.
Ella construyó un templo en las afueras del foso limítrofe de la fortaleza en Chhaunapur, cerca de Tarakeshwar . El templo estaba conectado al fuerte contiguo por un túnel . Además de servir como ruta de escape, le sirvió de residencia temporal cuando realizaba visitas administrativas al fuerte. También construyó un templo Bhavani en el pueblo de Bashuri. Durante este período, Bhurishrestha comenzó a prosperar en la agricultura y el comercio. Las industrias autóctonas, como los textiles en telar manual y la metalurgia, florecieron. También construyó los Templos de Devi Chandi en Amta, ahora la Diosa patrona de todo el distrito de Howrah, donde se encuentra Amta.
Pronto Bhavashankari dio a luz al príncipe Pratapnarayan. El rey Rudranarayan otorgó tierra y oro a los eruditos y plateros, vestidos y comida. Rudranarayan , sin embargo, murió cuando Pratapnarayan tenía solo cinco años. Bhavashankari intentó cometer sati , pero el sacerdote real la convenció de que actuara de otra manera. Sin embargo, se tomó un descanso de los asuntos del Estado para llevar una vida de brahmacharini , por un período de tres meses.
Batalla de Kastasangrah
El Reino de Bhurishrestha fue principalmente neutral durante el gobierno de los Pathan Nawabs de Gaur & Pandua . Sin embargo, debido a la conversión de Kalapahad por los Karranis , Rudranarayan comenzó a hacer extensos preparativos de guerra en previsión de una posible invasión. Después de ser derrotados por los mogoles, los pathanes de Bengala se refugiaron en Orissa. Desde su base en Orissa, los pathanes bajo el liderazgo de Osman Khan planeaban invadir Bengala una vez más. [5]
Bhavashankari confió los asuntos del Estado a Durlabh Dutta, el ministro de Hacienda y Chaturbhuj Chakravarti, el comandante en jefe de las fuerzas armadas y partió hacia el templo de Shiva en Kastasangrah junto con el príncipe Pratapnarayan, acompañado de sus guardaespaldas femeninas de mayor confianza. Sin embargo, solía permanecer vestida con ropa de guerra durante la mayor parte del día y llevaba consigo su espada y su arma de fuego. En el templo, se adoraba al Señor todos los días; Se alimentaba a brahmanes , monjes y mendigos y todas las noches se celebraba Shiva kirtan . Bhavashankari solía dedicarse a la sadhana de Shiva todas las noches, cuando meditaba sola dentro del templo, con solo un puñado de guardaespaldas afuera.
Mientras tanto, Chaturbhuj Chakravarti entró en un pacto secreto con el general de Pathan, Osman Khan, donde él junto con sus fuerzas se unirían a las fuerzas de Pathan en una batalla contra los mogoles y tras la victoria de Pathan se convertiría en el nuevo gobernante de Bhurishrestha . Las fuerzas de Pathan, alimentadas con información de inteligencia de Chaturbhuj Chakravarti, se dispusieron a capturar vivos a Bhavashankari y a su hijo. El propio Osman Khan, junto con doce de sus soldados bien entrenados, experimentados y de mayor confianza, se infiltraron en el territorio de Bhurishrestha disfrazados de monjes hindúes . Otro contingente de 200 soldados pathan los seguiría disfrazados. Sin embargo, las fuerzas avanzadas de Osman fueron vistas en Amta y cuando la noticia llegó a la reina, ella convocó a un destacamento de 200 guardias de la guarnición más cercana . Al caer la noche, se puso svetapatta sobre su atuendo blindado y se dedicó a la adoración. Sus guardaespaldas tomaron guardia fuera del templo y los soldados se dispersaron a lo largo de la jungla.
La batalla se produjo cuando uno de los soldados pathan intentó entrar en el complejo del templo violando la seguridad. Las guardaespaldas se pusieron en acción y se produjo una pelea de espadas . Pronto los guardias reales se unieron a la lucha. Los Pathans fueron derrotados miserablemente y mientras intentaban escapar, los guardias reales los persiguieron y los mataron. El segundo destacamento de mercenarios Pathan fue asesinado por los monjes guerreros del akhara Shaiva en las selvas cercanas en las primeras horas. Osman huyó.
Coronación y la batalla de Bashuri
Bhavashankari regresó a la capital temprano a la mañana siguiente y asumió el control de los asuntos del Estado. [6] En ausencia de pruebas contundentes, no pudo juzgar a Chaturbhuj Chakravarti, sino que lo degradó con el pretexto de una violación de la seguridad. Raja Bhupati Krishna Ray, el comandante del fuerte de Pendo, fue ascendido al puesto de Sarbadhinayak , el comandante en jefe de las fuerzas armadas. Aparte de eso, tomó medidas inmediatas para fortalecer el ejército en términos de número y de infraestructura. Ella misma asumió la responsabilidad de su formación.
En ese momento, Bhavashankari visitaba con frecuencia el fuerte de Chhaunapur que lleva el nombre de Chhauni o Acantonamiento. Durante sus visitas, solía visitar el templo de Bhavani en la cercana aldea de Bashuri al menos una vez. Su coronación oficial también se llevaría a cabo en el templo de acuerdo con los ritos tántricos . Golok Chattopadhayay, un eminente practicante de Tantra presidiría la ceremonia de coronación.
Mientras tanto, los pathans se reagruparon y compraron una vez más Chaturbhuj. Este último se negó a unirse directamente a las fuerzas de Pathan contra la Reina, pero aseguró el sabotaje . Osman Khan y Chaturbhuj conspiraron para capturar a Bhavashankari la noche de su coronación , cuando solo estaría custodiada por algunas de sus guardaespaldas. En consecuencia, Osman dirigió un contingente de quinientos soldados pathan y se infiltró en el territorio de Bhurishrestha . Después de viajar durante toda la noche, acamparon en una selva cerca Khanakul en la mañana del Día-D .
El ejército de Pathan fue descubierto en la jungla por Kalu Chandal, un cazador, quien lo denunció a la policía en Khanakul . El oficial de turno envió inmediatamente un Dandanayak con la noticia a Garh Bhawanipur. En ese momento, Raja Bhupati Krishna Ray estaba en el fuerte de Pendo, y el comandante interino Chaturbhuj descartó el incidente como una falsa alarma. El Dandanayak no impresionado con la complacencia de Chaturbhuj, envió la noticia a Pendo. Por la tarde, Chaturbhuj avanzó con sus fuerzas hacia Khanakul . Por la noche envió un mensaje a Osman Khan, sugiriéndole que lanzara el ataque hacia el final de la noche. Los Pathans envalentonados por el apoyo de Chaturbhuj comenzaron a moverse hacia Bashuri, cruzando el Damodar cerca de Pursurah .
Después de que terminó la ceremonia de coronación, recibió un mensaje de Raja Bhupati Krishna Ray, actualizándola sobre los acontecimientos recientes. Inmediatamente desplegó las tropas de Chhaunapur, Basdingagarh, Lashkardanga y el batallón femenino. Una brigada de elefantes de 100, una caballería de 500 y una infantería de 500 se prepararon para la batalla. El consejero real Haridev Bhattacharya organizó irregulares de la población local de Bagdi y Chandal . Por otro lado, Raja Bhupati Krishna Ray dirigió a las tropas de Pendo y Dogachhia para enfrentarse al batallón renegado de Chaturbhuj Chakravarti.
Cuando las fuerzas pathan se acercaron, fueron arrinconadas en un campo de batalla rodeado de trincheras en los tres lados. Las fuerzas de Pathan inicialmente confundieron al ejército de Bhurishrestha con el ejército renegado de Chaturbhuj. En la confusión resultante, perdieron la ventaja inicial. Osman trató desesperadamente de cambiar las tornas, pero fue en vano. La propia Bhavashankari lideró la batalla sobre un elefante, y armada con su cañón de mano Rudragnishakti , representó una importante baja de Pathan. Las habilidades de guerra superiores de los soldados de Bhurishrestha, junto con la ventaja estratégica, los llevaron a la victoria. Osman Khan, herido y derrotado, huyó del campo de batalla. Después de muchas dificultades, llegó a Orissa disfrazado de faquir .
Relación con Mughals
El emperador mogol Akbar , que siempre se mostró cauteloso ante el resurgimiento de los pathan en Bengala , decidió fortalecer la alianza con Bhurishrestha . Envió a Man Singh , el entonces gobernador de Bengala a la corte de Bhurishrestha como representante del Imperio Mughal . Man Singh llegó a Garh Bhawanipur con el sello de Mughal. En una ceremonia especial, se firmó la carta de alianza entre el Reino de Bhurishrestha y el Imperio Mughal . A través de este tratado, la soberanía de Bhurishrestha fue aceptada formalmente por el imperio mogol. El tratado requería que el primero enviara una moneda de oro, una cabra y una manta al segundo como muestra de alianza. Maharani Bhavashankari recibió el título de Raybaghini y los mogoles nunca interfirieron con su Reino de Bhurshut . [7]
Vida posterior
Dos años después del matrimonio del príncipe y heredero Pratapnarayan, la reina abdicó de su trono en favor del príncipe. Sin embargo, actuó como supervisora y mentora de su hijo sucesor. Pocos años después, cuando Pratapnarayan comenzó a demostrar su habilidad como gobernante, le entregó todos los demás deberes reales y se retiró a una vida espiritual. Se fue a Kashi y pasó el resto de su vida allí.
Legado
Maharani Bhavashankari se hizo famosa por su título Raibaghini , que gradualmente llegó a denotar una mujer valiente o, a veces, rebelde y se convirtió en parte del proverbio bengalí. Su historia de valor se convirtió en parte del folclore y fue inmortalizada por baladas y poetas de aldea. En febrero de 2012, el gobierno de Bengala Occidental inauguró el Raybaghini Rani Bhavashankari Smriti Mela anual para conmemorarla. [8]
Referencias
- ^ Ghosh, Paschimbanger Sanskriti , Volumen II, págs. 224
- ^ Ghosh, Anil Chandra. বীরত্বে বাঙালী [ Heroísmo de los bengalíes ] (en bengalí) (9ª ed.). Kolkata: Biblioteca de la Presidencia. págs. 48–50.
- ^ Bhurishrestha Rajkahini
- ^ Kundu, Ashok Kumar (1 de octubre de 2009). "রাজবল্লভপুরের জলঘড়ি" . Calcuta: Anandabazar Patrika . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2009 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
- ^ Tierra y reinado local en la Bengala del siglo XVIII por John R. McLane
- ^ Sarkar, Suphal (31 de julio de 2006). "উদয়নারায়ণপুরে ধ্বংসের মুখে প্রাচীন মন্দির" . Calcuta: Anandabazar Patrika. Archivado desde el original el 7 de julio de 2011 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
- ^ Sarkar, Suphal (31 de diciembre de 2008). "রায়বাঘিনীর স্মৃতি পরে রয়েছে অবহেলায়" . Calcuta: Anandabazar Patrika. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 7 de agosto de 2010 .
- ^ Gangopadhyay, Ramaprasad (15 de mayo de 2012). "সংস্কারের অভাবে হারাচ্ছে ইতিহাস" . Anandabazar Patika (en bengalí). Calcuta . Consultado el 17 de octubre de 2014 .
Bibliografía
- Bhattacharya, Bidhubhusan (2009). Raybaghini O Bhurishrestha Rajkahini . Calcuta: Nababharati Prakashani.
- Ray, Bharat Chandra. Raibaghini .
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