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Los refugios rocosos de Bhimbetka son un sitio arqueológico en el centro de la India que abarca los períodos prehistórico Paleolítico y Mesolítico , así como el período histórico. [1] [2] Exhibe los primeros rastros de vida humana en la India y evidencia de la Edad de Piedra a partir del sitio en la época de Achele . [3] [4] [5] Se encuentra en el distrito de Raisen en el estado indio de Madhya Pradesh, a unos 45 kilómetros (28 millas) al sureste de Bhopal . Es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO.que consta de siete colinas y más de 750 abrigos rocosos distribuidos en 10 km (6,2 millas). [2] [6] Al menos algunos de los refugios fueron habitados hace más de 100.000 años. [2] [7] Los refugios rocosos y las cuevas proporcionan evidencia de, según Encyclopædia Britannica, un "raro vistazo" a los asentamientos humanos y la evolución cultural desde los cazadores-recolectores hasta la agricultura y las expresiones de la espiritualidad prehistórica . [8]

Algunos de los refugios rocosos de Bhimbetka cuentan con pinturas rupestres prehistóricas y las más antiguas tienen unos 10.000 años (c. 8.000 a. C.), correspondientes al mesolítico indio . [9] [10] [11] [12] [13] Estas pinturas rupestres muestran temas como animales, evidencia temprana de danza y caza. [14] [15] El sitio de Bhimbetka tiene el arte rupestre más antiguo conocido en la India, [16] y es uno de los complejos prehistóricos más grandes. [8] [17]

En febrero de 2021, se informó de Dickinsonia en Bhimbetka. [18]


Ubicación [ editar ]

Ubicación de Bhimbetka
Monumento al Servicio Arqueológico de la India número N-MP-225
Una de las 750 cuevas de refugio rocoso de Bhimbetka

Los refugios de roca de Bhimbetka se encuentran a 45 kilómetros al sureste de Bhopal y a 9 km de la ciudad de Obedullaganj en el distrito de Raisen de Madhya Pradesh, en el extremo sur de la cordillera de Vindhya . Al sur de estos refugios rocosos se encuentran las sucesivas cadenas de las colinas Satpura . Está dentro del Santuario de Vida Silvestre Ratapani , incrustado en rocas de arenisca, en las estribaciones de la Cordillera Vindhya. [8] [19] El sitio consta de siete colinas: Vinayaka, Bhonrawali, Bhimbetka, Lakha Juar (este y oeste), Jhondra y Muni Babaki Pahari. [1]

Historia [ editar ]

W. Kincaid, un funcionario de la era de la India británica, mencionó por primera vez a Bhimbetka en un artículo académico en 1888. Se basó en la información que reunió de los adivasis (tribales) locales sobre el lago Bhojpur en el área y se refirió a Bhimbetka como un sitio budista . [20] El primer arqueólogo que visitó algunas cuevas en el sitio y descubrió su importancia prehistórica fue VS Wakankar , quien vio estas formaciones rocosas y pensó que eran similares a las que había visto en España y Francia. Visitó el área con un equipo de arqueólogos e informó sobre varios refugios rocosos prehistóricos en 1957. [21]

Fue solo en la década de 1970 que se descubrió e informó la escala y el verdadero significado de los refugios rocosos de Bhimbetka. [20] Desde entonces, se han identificado más de 750 refugios rocosos. El grupo Bhimbetka contiene 243 de estos, mientras que el grupo Lakha Juar cercano tiene 178 refugios. Según Archaeological Survey of India , la evidencia sugiere que ha habido un asentamiento humano continuo aquí desde la Edad de Piedra hasta finales del Achelense hasta finales del Mesolítico hasta el siglo II a. C. en estas cuevas. Esto se basa en las excavaciones en el sitio, los artefactos y artículos descubiertos, los pigmentos en los depósitos y las pinturas rupestres. [22]

El sitio contiene los muros y suelos de piedra más antiguos del mundo. [23]

Se ha identificado a Barkheda como la fuente de las materias primas utilizadas en algunos de los monolitos descubiertos en Bhimbetka. [24]

El sitio, que consta de 1.892 hectáreas, fue declarado protegido por las leyes indias y quedó bajo la gestión del Servicio Arqueológico de la India en 1990. [25] Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003. [8] [26]

Cueva del auditorio [ editar ]

Cueva del auditorio

De los numerosos refugios, la cueva del Auditorio es una de las características significativas del sitio. Rodeada de torres de cuarcita que son visibles desde varios kilómetros de distancia, la roca del Auditorio es el refugio más grande de Bhimbetka. Robert Bednarik describe la cueva prehistórica del Auditorio como una con una atmósfera "similar a una catedral", con "sus arcos góticos y espacios elevados". [27]Su plan se asemeja a una "cruz en ángulo recto" con cuatro de sus ramas alineadas con las cuatro direcciones cardinales. La entrada principal apunta hacia el este. Al final de este pasaje oriental, en la entrada de la cueva, hay una roca con un panel casi vertical que es distintivo, uno visible desde la distancia y en todas las direcciones. En la literatura de arqueología, esta roca ha sido apodada como "Roca del Jefe" o "Roca del Rey", aunque no hay evidencia de ningún ritual o su función como tal. [27] [28] [29] La roca con la cueva del Auditorio es la característica central de Bhimbetka, en medio de sus 754 refugios numerados repartidos a lo largo de unos pocos kilómetros a cada lado, y cerca de 500 lugares donde se pueden encontrar pinturas rupestres, afirma Bednarik. [27]

Pinturas y arte rupestre [ editar ]

Los refugios rocosos y las cuevas de Bhimbetka tienen una gran cantidad de pinturas. Se encuentra que las pinturas más antiguas tienen 10,000 años, [9] [10] [11] [12] [13] pero algunas de las figuras geométricas datan de la época medieval . Los colores utilizados son colores vegetales que han perdurado en el tiempo porque los dibujos generalmente se hicieron en el interior de un nicho o en paredes interiores. Los dibujos y pinturas se pueden clasificar en siete períodos diferentes.

Periodo I - ( Paleolítico superior ): Son representaciones lineales, en verde y rojo oscuro, de enormes figuras de animales como bisontes , tigres y rinocerontes . [ dudoso ] [ cita requerida ]

Período II - ( Mesolítico ): comparativamente pequeñas en tamaño, las figuras estilizadas de este grupo muestran decoraciones lineales en el cuerpo. Además de los animales hay figuras humanas y escenas de caza, dando una imagen clara de las armas que usaban: lanzas de púas , palos puntiagudos, arcos y flechas . [14] [15] [30] Algunas escenas se interpretan como una representación de la guerra tribal entre tres tribus simbolizadas por sus tótems de animales. [1] [31] La representación de danzas comunales, pájaros, instrumentos musicales, madres e hijos, mujeres embarazadas, hombres cargando animales muertos, bebiendo y entierros aparecen en movimiento rítmico. [14] [15] [30]

Período III - ( Calcolítico ) Al igual que las pinturas del Mesolítico, estos dibujos revelan que durante este período los habitantes de las cuevas de esta zona estuvieron en contacto con las comunidades agrícolas de las llanuras de Malwa , intercambiando bienes con ellas.

Periodos IV y V - (Histórico temprano): Las figuras de este grupo tienen un estilo esquemático y decorativo y están pintadas principalmente en rojo, blanco y amarillo. La asociación es de jinetes, representación de símbolos religiosos, vestidos tipo túnica y la existencia de guiones de diferentes épocas. Las creencias religiosas están representadas por figuras de yakshas , dioses de los árboles y carros mágicos del cielo. [ cita requerida ]

Período VI y VII - (Medieval): estas pinturas son geométricas lineales y más esquemáticas, pero muestran degeneración y crudeza en su estilo artístico. Los colores utilizados por los habitantes de las cavernas se prepararon combinando óxidos de manganeso negro , hematita roja y carbón vegetal .

Una roca, conocida popularmente como "Zoo Rock", representa elefantes , barasingha (ciervos de los pantanos), bisontes y ciervos . Las pinturas en otra roca muestran un pavo real , una serpiente , un ciervo y el sol. Sobre otra roca están pintados dos elefantes con colmillos. Las escenas de caza con cazadores portando arcos, flechas , espadas y escudos también encuentran su lugar en la comunidad de estas pinturas prehistóricas. En una de las cuevas, se muestra a un bisonte persiguiendo a un cazador mientras sus dos compañeros parecen estar indefensos cerca; en otro, se ven algunos jinetes, junto con arqueros. En una pintura, se ve un gran jabalí. [ cita requerida]

Las pinturas se clasifican en gran parte en dos grupos, uno como representaciones de cazadores y recolectores de alimentos, y en otros como luchadores, montados en caballos y elefantes que llevan armas de metal. El primer grupo de pinturas data de tiempos prehistóricos, mientras que el segundo data de tiempos históricos. [32] [33] La mayoría de las pinturas del período histórico representan batallas entre gobernantes que portan espadas, lanzas, arcos y flechas. [33]

En uno de los refugios rocosos desolados, el arqueólogo VS Wakankar apodó la pintura de un hombre sosteniendo un bastón en forma de tridente y bailando " Nataraj " . [34] [35] Se estima que las pinturas en al menos 100 refugios rocosos podrían haberse erosionado. [36]

  • La única pintura en las cuevas que muestra a un hombre perseguido por un jabalí cornudo.

  • Bailarines mesolíticos en Bhimbetka

  • Una pintura erosionada de un hombre sosteniendo un bastón en forma de tridente y bailando ha sido apodada "Nataraj" por el arqueólogo VS Wakankar.

Ver también [ editar ]

  • Cuevas de Belum
  • Pinturas rupestres y otro arte rupestre
  • Pinturas rupestres en India
  • Cumbe Mayo , Perú
  • Cuevas de Pahargarh
  • Monumento Nacional de Petroglifos
  • Arte roquero
  • Grabados rupestres en Alta

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c Peter N. Peregrine; Melvin Ember (2003). Enciclopedia de la prehistoria: Volumen 8: Sur y suroeste de Asia . Springer Science. págs. 315–317. ISBN 978-0-306-46262-7.
  2. ^ a b c Javid, Ali y Javeed, Tabassum (2008), Monumentos del patrimonio mundial y edificios relacionados en la India , Algora Publishing, 2008, páginas 15-19
  3. ^ Agrawal, DP; Krishnamurthy, RV; Kusumgar, Sheela; Pant, RK (1978). "Cronología de la prehistoria india desde el período Mesolítico hasta la Edad del Hierro". Revista de evolución humana . 7 : 37–44. doi : 10.1016 / S0047-2484 (78) 80034-7 . La ocupación microlítica allí es la última, ya que allí comenzó la Edad de Piedra con la época achelense. Estos refugios rocosos se han utilizado para encender fuegos incluso hasta hace poco tiempo por las tribus. Esto se repite en la dispersión de las fechas del 14C de Bhimbetka.
  4. ^ Kerr, Gordon (25 de mayo de 2017). Una breve historia de la India: desde las primeras civilizaciones hasta la potencia económica actual . Oldcastle Books Ltd. pág. 17. ISBN 9781843449232.
  5. ^ Neda Hosse en Tehrani; Shahida Ansari; Kamyar Abdi (2016). "Procesos antropogénicos en cuevas / refugios de rocas en la llanura de Izeh (Irán) y la región de Bhimbetka (India)". Boletín del Deccan College Research Institute . 76 : 237–248. JSTOR 26264790 . El refugio rocoso de Bhimbetka en Madhya Pradesh exhibe los primeros rastros de vida humana. 
  6. Rock Shelters of Bhimbetka: Advisory Body Evaluation , UNESCO, páginas 43–44
  7. Rock Shelters of Bhimbetka: Advisory Body Evaluation , UNESCO, páginas 14-15
  8. ^ a b c d Refugios rocosos de Bhimbetka , Encyclopaedia Britannica
  9. ↑ a b Mathpal, Yashodhar (1984). Pintura prehistórica de Bhimbetka . Publicaciones Abhinav. pag. 220. ISBN 9788170171935.
  10. ↑ a b Tiwari, Shiv Kumar (2000). Acertijos de pinturas indias de Rockshelter . Sarup & Sons. pag. 189. ISBN 9788176250863.
  11. ^ a b Refugios rocosos de Bhimbetka (PDF) . UNESCO. 2003. p. dieciséis.
  12. ↑ a b Mithen, Steven (2011). Después del hielo: una historia humana global, 20.000 - 5000 a . C. Orión. pag. 524. ISBN 9781780222592.
  13. ^ a b Javid, Ali; Jāvīd, ʻAlī; Javeed, Tabassum (2008). Monumentos del patrimonio mundial y edificios relacionados en la India . Editorial Algora. pag. 19. ISBN 9780875864846.
  14. ↑ a b c Yashodhar Mathpal, 1984, Pintura prehistórica de Bhimbetka , página 214.
  15. ^ a b c M. L. Varad Pande, Manohar Laxman Varadpande, 1987, Historia del teatro indio , volumen 1, página 57.
  16. ^ Deborah M. Pearsall (2008). Enciclopedia de arqueología . Prensa académica de Elsevier. págs. 1949–1951. ISBN 978-0-12-373643-7.
  17. ^ Jo McDonald; Peter Veth (2012). Un compañero del arte rupestre . John Wiley e hijos. págs. 291-293. ISBN 978-1-118-25392-2.
  18. ^ "Dickinsonia descubierto en la India y biogeografía de Ediacara tardía" . 2021. doi : 10.1016 / j.gr.2020.11.008 .
  19. Rock Shelters of Bhimbetka: Continuity through Antiquity, Art & Environment , Archaeological Survey of India, UNESCO, páginas 14-18, 22-23, 30-33
  20. ↑ a b Rock Shelters of Bhimbetka: Continuity through Antiquity, Art & Environment , Archaeological Survey of India, UNESCO, página 54
  21. ^ "Refugios de roca de Bhimbetka" . Patrimonio de la Humanidad. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2007 . Consultado el 15 de febrero de 2007 .
  22. Rock Shelters of Bhimbetka: Continuity through Antiquity, Art & Environment , Archaeological Survey of India, UNESCO, páginas 15-16, 22-23, 45, 54-60
  23. ^ Kalyan Kumar Chakravarty; Robert G. Bednarik. El arte rupestre indio y su contexto global . Motilal Banarsidass. pag. 29.
  24. ^ "Bhimbetka (India) No. 925" (PDF) . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 28 de abril de 2012 .
  25. Rock Shelters of Bhimbetka: Continuity through Antiquity, Art & Environment , Archaeological Survey of India, UNESCO, páginas 10, 53
  26. ^ Sitios del patrimonio mundial - Refugios rocosos de Bhimbetka Archivado el 27 de marzo de 2014 en Wayback Machine , Archaeological Survey of India
  27. ↑ a b c Robert G Bednarik (1996), The cupules on Chief's Rock, Auditorium Cave, Bhimbetka, The Artifact: Journal of the Archaeological and Anthropological Society of Victoria, Volumen 19, páginas 63–71
  28. ^ Robert Bednarik (1993), Arte paleolítico en India, Hombre y medio ambiente , Volumen 18, Número 2, páginas 33–40
  29. ^ Singh, Manoj Kumar (2014). "Bhimbetka Rockshelters". Enciclopedia de arqueología global . Springer Nueva York. págs. 867–870. doi : 10.1007 / 978-1-4419-0465-2_2286 . ISBN 978-1-4419-0426-3.
  30. ^ a b Danza en pintura india , página xv.
  31. ^ DP Agrawal, JS Kharakwal. Prehistoria del sur de Asia: un estudio multidisciplinario . Aryan Books International. pag. 149.
  32. ^ Mathpal, Yashodhar (1984). Pintura prehistórica de Bhimbetka . Publicaciones Abhinav. pag. 225.
  33. ↑ a b Javid, Ali y Javeed, Tabassum (2008). Monumentos del patrimonio mundial y edificios relacionados en la India . Editorial Algora. pag. 20.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  34. Chakravarty, Kalyan Kumar. Arte rupestre de la India: pinturas y grabados . Arnold-Heinemann. pag. 123. Las figuras de Nataraj de BHIM III E-19 y una de III F-16 están bien decoradas con un ambiente feroz. Probablemente representan la concepción de una deidad feroz como Vedic Rudra (Wa.kankar, op. Cit) ».
  35. ^ Shiv Kumar Tiwari. Acertijos de pinturas indias de Rockshelter . Sarup & Sons. pag. 245.
  36. ^ Mithen, Steven (2006). Después del hielo: una historia humana global, 20.000–5.000 a . C. Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 401. ISBN 9780674019997.

Enlaces externos [ editar ]

  • Patrimonio mundial de la UNESCO: Refugios rocosos de Bhimbetka
  • Arte prehistórico de Bhimbetka
  • Galería Bhimbetka por AN Maheshwari
  • Pinturas prehistóricas de Bhimbetka por LL Kamat
  • El arte rupestre de la India central
  • Galería de fotos del boletín de arte rupestre en línea TRACCE por Sarbanidas Roy