Nisibis (provincia eclesiástica siríaca oriental)
El Metropolitano de Nisibis fue una provincia metropolitana siríaca oriental de la Iglesia de Oriente , entre los siglos V y XVII. La provincia eclesiástica de Nisibis (siríaco: Nisibin, ����� , a menudo abreviado como Soba, ����� ) tuvo varias diócesis sufragáneas en diferentes períodos de su historia, incluidas Arzun , Beth Rahimaï, Beth Qardu (más tarde rebautizada como Tamanon), Beth Zabdaï, Qube d'Arzun, Balad, Shigar (Sinjar), Armenia , Beth Tabyathe y Kartawaye, Harran y Callinicus ( Raqqa ), Maiperqat (con Amid y Mardin), Resh ʿaïna, Qarta y Adarma, Qaimar y Hesna d'Kifa. Aoustan d'Arzun y Beth Moksaye también fueron diócesis sufragáneas en el siglo quinto.
En 363, el emperador romano Joviano se vio obligado a ceder Nisibis y cinco distritos vecinos a Persia para sacar del territorio persa al ejército derrotado de su predecesor Julián . La región de Nisibis, después de casi cincuenta años de gobierno de Constantino y sus sucesores cristianos, bien pudo haber albergado más cristianos que todo el imperio sasánida., y esta población cristiana fue absorbida por la Iglesia de Oriente en una sola generación. El impacto de la cesión de Nisibis en la demografía de la Iglesia de Oriente fue tan marcado que la provincia de Nisibis ocupó el segundo lugar entre las cinco provincias metropolitanas establecidas en el sínodo de Isaac en 410, una precedencia aparentemente concedida sin disputa por los obispos. de las tres provincias persas más antiguas relegadas a un rango inferior. El metropolitano de Nisibis se clasificó por debajo del metropolitano de ʿ Ilam, pero por encima de los metropolitanos de Maishan, Adiabene y Beth Garmaï. [1]
El obispo de Nisibis fue reconocido en el Canon XXI del sínodo de Isaac como 'metropolitano de Arzun , de Qardu, de Beth Zabdaï, de Beth Rahimaï, de Beth Moksaye, y de los obispos que allí se encuentran', y los obispos Daniel de Arzun, Samuel 'de Arzun para Baita d'Aoustan', Daniel de Beth Moksaye y Abraham de Beth Rahimaï fueron confirmados como sus sufragáneos. [2]
El obispo de Nisibis fue reconocido en el año 410 como metropolitano de Arzun ( �������� ), Qardu ( �������� ), Beth Zabdaï ( �������� �� ), Beth Rahimaï ( �������� �� ) y Beth Moksaye ( �������� �� ). Estos eran los nombres siríacos de Arzanene, Corduene, Zabdicene, Rehimene y Moxoene , los cinco distritos cedidos por Roma a Persia en 363. La diócesis metropolitana de Nisibis ( �������) y las diócesis sufragáneas de Arzun, Qardu y Beth Zabdaï disfrutarían de una larga historia, pero Beth Rahimaï no se vuelve a mencionar, mientras que Beth Moksaye no se menciona después de 424, cuando su obispo Atticus (probablemente, por su nombre, un romano) suscrito a las actas del sínodo de Dadisho ʿ . Además del obispo de Arzun, un obispo de 'Aoustan d'Arzun' (identificado plausiblemente con el distrito de Ingilene) también asistió a estos dos sínodos, y su diócesis también fue asignada a la provincia de Nisibis. La diócesis de Aoustan d'Arzun sobrevivió hasta el siglo VI, pero no se menciona después de 554.
Durante los siglos V y VI se fundaron tres nuevas diócesis en la provincia de Nisibis en territorio persa, en Beth ʿ Arabaye (el interior de Nisibis, entre Mosul y los ríos Tigris y Khabur) y en la región montañosa al noreste de Arzun. En 497 se había establecido una diócesis en Balad (la moderna Eski Mosul) en el Tigris, que persistió hasta el siglo XIV. [3] En 563 también había una diócesis para Shigar (Sinjar), en lo más profundo de Beth ʿ Arabaye, y en 585 una diócesis para 'Beth Tabyathe y Kartawaye', el país al oeste del lago Van habitado por los kurdos de Kartaw. [4] David fue el obispo de los kurdos de Kartaw durante o inmediatamente después del reinado deHanisho I (686–698). [5]
La famosa Escuela de Nisibis fue un importante seminario y academia teológica de la Iglesia de Oriente durante el período sasánida tardío, y en los dos últimos siglos del gobierno sasánida generó una notable efusión de estudios teológicos siríacos orientales.
