La Arquidiócesis Católica Romana de Albi (–Castres–Lavaur) ( latín : Archidioecesis Albiensis (–Castrensis–Vauriensis) ; francés : Archidiocèse d'Albi (–Castres–Lavaur) ), generalmente conocida simplemente como la Archidiócesis de Albi , es una archidiócesis no metropolitana (una que no tiene diócesis sufragáneas) del rito latino de la Iglesia Católica en el sur de Francia . La archidiócesis comprende todo el departamento de Tarn y es sufragánea, desde la reforma provincial de 2002, de la archidiócesis de Toulouse ., una archidiócesis metropolitana.
El actual arzobispo de Albi es Jean Legrez, OP , nombrado arzobispo por el Papa Benedicto XVI el miércoles 2 de febrero de 2011. Anteriormente se desempeñó como obispo de la diócesis católica romana de Saint-Claude en Francia. En 2015, en la diócesis de Albi había un sacerdote por cada 1.740 católicos; en 2018 había un sacerdote por cada 2.130 católicos, un empeoramiento de la situación.
Originalmente erigida alrededor del siglo V como la Diócesis de Albi, [1] la diócesis fue durante siglos sufragánea de la Archidiócesis de Bourges .
En 1145 [2] el papa Eugenio envió al cardenal Albericus, obispo de Ostia, a Toulouse como su legado contra los herejes petrobusianos, y el cardenal Albericus llevó consigo al monje cisterciense Bernardo de Clairvaux . Gofridus de Clarivaux, un socio de Bernard, dejó un relato muy colorido del trabajo de Bernard al refutar al líder petrobosiano Enrique de Lausana ; después de varios días de predicación en Toulouse, Bernardo hizo huir a Henri, pero rápidamente fue capturado y entregado al obispo de Toulouse. Bernardo también predicó contra los herejes maniqueos de la vecindad, aunque en la ciudad-castillo de Verfeil, a unas diez millas al este de Toulouse, fracasó por completo. [3]
El Cardenal, seguido algunos días después por Bernardo, visitó entonces Albi. El recibimiento del cardenal fue frío y burlón, reflejo sin duda de las conocidas actitudes anticlericales de los albigenses, en particular del lujo y la arrogancia del alto clero. La recepción de Bernard fue más amistosa, su reputación como asceta y célibe se aproximaba a la visión albigense de "los hombres buenos". Fue recibido favorablemente en su sermón en la catedral el 29 de junio y, al menos en su propia imaginación, persuadió a un gran número de personas a volver a la fe verdadera y ortodoxa. Su compañero y biógrafo, Geoffrey de Auxerre, estaba menos seguro, una evaluación que pareció más realista en el resultado. Geoffrey también escribió a los monjes de Clairvaux que Bernard' Su regreso debe esperarse algún tiempo después de la Octava de la Asunción (la última semana de agosto). El Cardenal estaba de vuelta con el Papa a tiempo para Navidad en Roma.[4]
En 1147, mientras aún estaba en su viaje a Francia, el Papa Eugenio III recibió informes, acusaciones de que el obispo Gilibertus de Poitiers era culpable de herejía; la información fue traída por dos de los archidiáconos de Gilibertus. Gilibertus fue citado para responder a los cargos. Cuando los dos archidiáconos regresaban a Francia, consultaron con el conocido monje cisterciense, Bernardo de Claraval, quien se mostró ansioso por ayudarlos a llevar a Giliberto a rendir cuentas. El obispo fue examinado primero en Auxerre, luego en París (abril-junio) y finalmente en el Concilio de Reims en marzo de 1148.