Blaesilla , también conocido como Blesilla [1] (364–384), [2] fue una viuda romana y discípula de Jerónimo . Nació en una rica familia senatorial en Roma, la hija mayor de Paula de Roma y hermana de Eustochium , quienes eran miembros de un grupo de mujeres cristianas ricas que seguían las enseñanzas de Jerónimo. Blaesilla enviudó a los 18 años; Al principio, disfrutó de su libertad como viuda, pero después de una fiebre que amenazó su vida, se convirtió en "una mujer cambiada" [2] y en una severa asceta , practicando el ayuno.como disciplina espiritual. Sus ayunos la debilitaron dramáticamente y murió en cuatro meses, a la edad de 20 años.
Santo Blaesilla | |
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Nació | 364 Roma |
Fallecido | 384 (de 19 a 20 años) |
Banquete | 22 de enero |
Mecenazgo | Iglesia Católica |
Influencias | San Jerónimo |
La muerte de Blaesilla provocó una "amarga controversia" en Roma; [3] muchos romanos culparon a Jerónimo por su muerte y exigieron que lo expulsaran de Roma. Finalmente, Jerónimo dejó Roma, con la madre y la hermana de Blaesilla, para vivir como asceta en Tierra Santa . La mayor parte del conocimiento sobre la vida de Blaesilla proviene de los escritos de Jerónimo, en los que describió su piedad y virtud. También inspiró a Jerónimo a traducir el libro de Eclesiastés . Los escritores e investigadores modernos han relacionado a Blaesilla con el trastorno alimentario anorexia nerviosa ; ha sido llamada "esta mujer antigua que se murió de hambre en el nombre de Cristo" [4] y "la primera víctima de anorexia nerviosa, descrita en la literatura", [5] y ha sido comparada con pacientes modernos con el trastorno .
La vida
Blaesilla nació en Roma en 364, [2] en una rica familia aristocrática, la hija mayor de Paula de Roma , la viuda de Toxotius, un rico senador romano. El hermano de Toxicus fue un ex vicario de Roma y procónsul de África. [1] [6] Blaesilla tenía tres hermanas, una de las cuales era Eustochium . Tanto Paula como Eustochium eran parte de "la vigorosa comunidad cristiana" [2] en Roma durante el siglo IV que estaba formada por mujeres adineradas como Paula y Asella , y asesoradas por Jerónimo . [2] Blaesilla fue descrita como "una joven hermosa y talentosa que amaba la vida alegre de la aristocrática Roma"; [2] disfrutaba del teatro, las cenas y socializar con otros jóvenes. [2]
A los 18 años Blaesilla se casó con Furius, hijo de Titiana, devotamente cristiano como la madre de Blaesilla. [1] El marido de Blaesilla murió siete meses después de que se casaron, dejándola viuda adinerada. [2] Ella lamentó su muerte, pero como dijo la historiadora Joyce E. Salisbury, Blaesilla era demasiado joven para "renunciar a la emocionante vida que amaba", [2] viviendo como otras viudas jóvenes lo hacían en ese momento, gastando generosamente su tiempo y dinero. en su vestimenta, apariencia y fiestas, y disfrutando de su libertad como viuda. [2] [6] Jerónimo, quien defendía el ascetismo y el ayuno extremo como práctica espiritual porque creía que ayudaba a sus seguidores a controlar su carne y centrarse más en Dios, la reprendió por "su vida frívola". [2] El escritor Leonard Shlain informó que Jerome pasaba "una cantidad desmesurada de su tiempo en audiencias privadas" con Blaesilla, [7] aconsejándole que se convirtiera en asceta.
Poco después de la muerte de su esposo, Blaesilla enfermó de fiebre; se recuperó y se convirtió en "una mujer cambiada". [2] La escritora Joan Carroll Cruz dijo que Blaesilla había "cedido [ed] a los impulsos de la gracia" [1] y decidió pasar "el resto de su corta vida en una gran austeridad". [1] Estudió las Escrituras, aprendió a hablar griego con un acento perfecto, aprendió hebreo en unos pocos meses, llevó libros consigo a donde quiera que fuera y exigió que Jerónimo escribiera comentarios para que ella los estudiara. [4] Jerónimo, hablando de su talento intelectual, dijo: "¿Quién puede recordar sin un suspiro la seriedad de sus oraciones, la brillantez de su conversación, la tenacidad de su memoria y la rapidez de su intelecto?" [8] Se convirtió en una asceta, vistiendo ropas de civil y participando en ayunos extremos que la debilitaron dramáticamente. [2] El historiador John Matthews conjeturó que el comportamiento de Blaesilla se debió a la depresión y una respuesta a una enfermedad potencialmente mortal. [6] Su familia se alarmó por el deterioro de su salud e incluso le pidió al Papa. [7] Sin embargo, no pudo soportar las demandas que su ascetismo tenía sobre su cuerpo, y murió dentro de los cuatro meses, en 384, a la edad de 20. [2] La fiesta de Blaesiila es el 22 de enero. [9]
Legado
Los historiadores Finley Hooper y Matthew Schwartz informaron que la muerte de Blaesilla provocó una "amarga controversia" en Roma. [3] Salisbury informó que muchos en Roma estaban indignados por la muerte prematura de Blaesilla y culparon a Jerome de su muerte. [4] Según Jerónimo en una de sus cartas a Paula, en la que describe la muerte de Blaesella, Paula quedó tan abrumada por el dolor durante el funeral de Blaesilla que se derrumbó durante la procesión y tuvo que ser llevada inconsciente. [10] El historiador John Matthews afirmó que la respuesta de Paula se debió a su propio ascetismo y que se había debilitado por la falta de comida. [6] Jerónimo, en su intento de consolarla, proclamó a Blaesilla "la vencedora en la lucha contra Satanás". [3] También criticó a Paula por su dolor "excesivo", [7] diciéndole que debería estar contenta de que Blaesilla estuviera con Cristo y que Blaesilla estaría angustiado por el dolor de Paula. También le prometió a Paula que mantendría viva la memoria de Blaesilla mencionándola en todos sus escritos, promesa que cumplió. [7] Si no fuera por los escritos de Jerónimo, en los que describía su piedad y virtud, sabríamos muy poco sobre Blaesilla. [1] [9] Cruz informó que Jerónimo tradujo el libro de Eclesiastés a pedido de Blaesilla. [1]
La muerte de Blaesilla polarizó la opinión romana contra Jerónimo y sus demandas de ascetismo. [7] Lo culparon de su muerte, declararon que había sido asesinada por ayuno y exigieron que los monjes fueran expulsados de Roma. [6] No fue reelegido en su cargo, por lo que al año siguiente dejó Roma para visitar Tierra Santa . [7] Trajo consigo a la hermana menor de Paula y Blaesilla, Eustochium; no parecían culparlo por la muerte de Blaesilla, pero estaban seguros de que "había muerto en estado de gracia". [4] Jerónimo pasó los últimos 34 años de su vida viviendo como un asceta, junto con Paula y su hija; insistió en que lo cuidaran, ordenándoles que no se lavaran ni peinaran e insistió en que usaran trapos. [7]
Los escritores e investigadores modernos han relacionado a Blaesilla con el trastorno alimentario anorexia nerviosa . Salisbury llamó a Blaesilla "esta anciana que se murió de hambre en el nombre de Cristo", [4] y el escritor Leonard Shlain afirmó que ella "murió de anorexia". [7] Hooper y Schwartz criticaron a Jerome, afirmando que sus creencias sobre el ascetismo y el monaquismo demostraban una actitud que prevalecería en el cristianismo durante siglos. [3] Los investigadores Martine Docx y Paul Govaert llamaron a Blaesilla "probablemente el primer caso registrado de muerte por anorexia" [11] y "la primera víctima de anorexia nerviosa, descrita en la literatura". [5] Compararon a los pacientes modernos que sufren de anorexia con ascetas religiosos del pasado como Blaesilla, afirmando que "el rechazo de alimentos tanto en la antigüedad como en la sociedad moderna por parte del paciente anoréxico es una forma extrema de autodisciplina para perseguir una nueva, mejor identidad ". [12] También afirmaron que el rechazo de la comida ofrecía a ascetas como Blaesella "una trascendencia espiritual", [12] mientras que el objetivo de los pacientes modernos era la búsqueda del "cuerpo perfecto". [12] Sugirieron que la motivación de Blaesilla también podría haber incluido el deseo de ganarse el amor y la aprobación de Jerome, su madre y su hermana, al igual que la forma en que los pacientes modernos se vuelven anoréxicos para ganarse el amor y la aprobación de sus familias y sociedad. [5]
Referencias
Citas
- ↑ a b c d e f g Cruz, Joan Carroll (2015). Santos laicos: ascetas y penitentes . Charlotte, Carolina del Norte: TAN Books. ISBN 0-89555-847-5. OCLC 958120637 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Salisbury, pág. 32
- ^ a b c d Hooper, Finley; Schwartz, Matthew (1991). Letras romanas: historia desde un punto de vista personal . Detroit, Michigan: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 206. ISBN 0-8143-2022-8. OCLC 21196359 .
- ↑ a b c d e Salibury, pág. 33
- ↑ a b c Docx y Govaert, p. 26
- ^ a b c d e Matthews, John (2009). Perspectivas romanos: Estudios en Historia política y cultural, desde el primero al quinto siglo . Swansea: Prensa clásica de Gales. pag. 264. ISBN 978-1-910589-27-4. OCLC 1004200115 .
- ^ a b c d e f g h Shlain, Leonard (1999). El alfabeto contra la diosa: el conflicto entre palabra e imagen . Nueva York: Penguin. pag. 246. ISBN 978-1-101-57391-4. OCLC 859846459 .
- ^ Jerónimo, pág. 49
- ^ a b Dunbar, Agnes BC (1901). Diccionario de mujeres santas . Volumen 1. Londres: George Bell & Sons. pag. 123.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ↑ Jerome, págs. 49–54
- ^ Docx y Govaert, p. 25
- ↑ a b c Docx y Govaert, p. 27
Trabajos citados
- Docx, Martine KF y Paul Govaert (noviembre de 2016). "La primera víctima mortal de anorexia nerviosa en la historia llamada Blaesilla. Blaesilla, el primer caso reportado de anorexia" . Acta Psychiatrica Belgica , 3 : 116, págs. 25-28.
- Salisbury, Joyce E. (2001). "Blaesilla" . Enciclopedia de mujeres en el mundo antiguo . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-092-1 . OCLC 45661619 . págs. 32–33.
- Schaff, Philip, ed. (2007). "Carta XXXIX. Para Paula". Jerónimo: Cartas y obras seleccionadas . Nueva York: Cosimo Classics. ISBN 978-1-60206-507-9 . OCLC 949545924 . págs. 49–54.