San Eustoquio (c. 368-28 de septiembre de 419 o 420). Nacida Eustochium Julia en Roma , era hija de Paula y también es venerada como santa y fue una de las primeras madres del desierto . Era la tercera de cuatro hijas del senador romano Toxotius, por quien Jerónimo hizo una serie de disputas afirmaciones de ascendencia. [1] Después de la muerte de su marido alrededor del año 380, Paula y su hija Eustochium vivieron en Roma una vida tan austera como los padres del desierto. Eustochium tenía tres hermanas, Blaesilla , Paulina y Rufina, y un hermano, Toxotius. [2]
San Eustoquio | |
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Nació | C. 368 Roma |
Fallecido | C. 419 o 420 Belén |
Venerado en | Iglesia católica romana Iglesia ortodoxa oriental Iglesias católicas orientales |
Banquete | 28 de septiembre |
Cuando Jerónimo llegó a Roma desde Palestina en 382, se pusieron bajo su guía espiritual. Hymettius, un tío de Eustochium, y su esposa Praetextata intentaron persuadir a la joven Eustochium para que abandonara su vida austera y disfrutara de los placeres del mundo, pero todos sus intentos fueron inútiles. Hacia el año 384 hizo voto de virginidad perpetua , ocasión en la que Jerónimo le dirigió su célebre carta De custodia virginitatis (Ep. Xxii en PL, XXII, 394–425). Un año después, Jerónimo regresó a Palestina y poco después fue seguido a Oriente por Paula y Eustochium. [2]
En 386 acompañaron a Jerónimo en su viaje a Egipto , donde visitaron a los ermitaños del desierto de Nitria para estudiar y luego imitar su modo de vida. En el otoño del mismo año regresaron a Palestina y se establecieron definitivamente en Belén . Paula y Eustochium comenzaron inmediatamente a erigir cuatro monasterios y un hospicio cerca del lugar donde nació Cristo . Mientras la construcción de los monasterios estaba en proceso (386-9) vivieron en un pequeño edificio en el vecindario. Uno de los monasterios fue ocupado por monjes y puesto bajo la dirección de Jerónimo. Los otros tres monasterios fueron tomados por Paula y Eustochium y las numerosas vírgenes que los rodearon. Los tres conventos , que estaban bajo la supervisión de Paula, tenían un solo oratorio , donde todas las vírgenes se reunían varias veces al día para la oración y la liturgia de las horas . Jerónimo testifica (Ep. 308) que Eustochium y Paula realizaron los servicios más serviles. Gran parte de su tiempo lo dedicaron al estudio de las Sagradas Escrituras bajo la dirección de Jerónimo.
Eustochium hablaba latín y griego clásico con igual facilidad y podía leer las escrituras en el texto hebreo . Muchos de los comentarios bíblicos de Jerónimo deben su existencia a su influencia ya ella le dedicó sus comentarios sobre los profetas Isaías y Ezequiel .
Las cartas que Jerónimo escribió para su instrucción y avance espiritual son, según su propio testimonio, [3] muy numerosas. Tras la muerte de Paula en 404, Eustochium asumió la dirección de los conventos. [2] Su tarea fue difícil debido a la condición de empobrecimiento de los asuntos temporales que fue provocada por la generosa limosna de Paula. Jerome fue de gran ayuda para ella con su aliento y sus consejos prudentes.
En 417, una multitud de rufianes atacó y saqueó los monasterios de Belén, destruyó uno de ellos con fuego, además de matar y maltratar a algunos de los residentes. Se alega [4] que esto fue instigado por Juan II , el Patriarca de Jerusalén y los pelagianos contra quienes Jerónimo había escrito lo que se consideraban polémicas agudas. Tanto Jerónimo como Eustoquio informaron al Papa Inocencio I por carta del suceso, quien reprendió severamente al patriarca por haber permitido el ultraje. Eustochium murió poco después y fue sucedido en la supervisión de los conventos por su sobrina, la joven Paula. Eustochius de Tour podría haber sido su sobrino, y otros descendientes laterales pueden incluir Perpetuus y Volusianus . [5] La Iglesia celebra su fiesta el 28 de septiembre.
Referencias
- ↑ Según Jerónimo, se creía que Toxotius pertenecía a la noble raza Juliana, mientras que Santa Paula remontaba su ascendencia a través de los Escipiones y los Gracos (Jerónimo, Epístola cxviii). Los genealogistas modernos no suelen dar mucha credibilidad a estas afirmaciones.
- ^ a b c "Santos Paula y Eustochium", Iconografía cristiana
- ^ De Viris Illustribus , cap. cxxxv.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Eustochium Julia" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ TSM Mommaerts y DH Kelley , Los Anicii de Galia y Roma , en la Galia del siglo V: ¿una crisis de identidad? , ed. por John Drinkwater y Hugh Elton, (Cambridge University Press, Cambridge y Nueva York, 1992) 120–121.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Eustochium Julia". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- S. Eusebii Hyeronimy Stridonesis Presbyteri (1845). "Commentarius in Ecclesiasten". Sancti Eusebii Hieronymi ... opera omnia, studio et labore Vallarsii et Maffæii (Volúmenes 2 y 3) (en latín). París: Vallarsi y Maffaei (presbiterios). págs. vi, 1009.(con la contribución de JP Migne )
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