Capote (prenda)
Desde los primeros días del comercio de pieles en América del Norte , tanto los nativos como los viajeros francocanadienses convirtieron mantas de lana en capotes para hacer frente a los fríos inviernos de Canadá. [1] Sirvieron como ropa de abrigo de invierno para los habitantes y viajeros de Nueva Francia y los Métis de la Colonia del Río Rojo .
La Compañía de la Bahía de Hudson también vendió capotes, llamados abrigos de manta o abrigos de la Bahía de Hudson, hechos con sus mantas de "punto" . [2]
A principios de 1600, los marineros franceses intercambiaron sus capotes con Micmac en América del Norte. Para 1619, los habitantes franceses también usaban capotes. Cincuenta años después, los habitantes usaban una forma alterada del capote, posiblemente basada en el justacorps de moda en ese momento , o en los uniformes militares franceses de los soldados estacionados en Nueva Francia en ese momento, como el Regimiento Carignan-Salières . La versión alterada hasta la rodilla no tenía botones y se usaba con una faja militar ( Ceinture fléchée ). [2] [3] La capota del habitante ya no era la capota de los marineros ni la capota de los soldados, pero algo distinto, combinando características de ambos. [4]
Capot es la palabra francesa de Quebec que describe esta chaqueta de invierno única. De capot vino el verbo encapoter o s'encapoter también en francés de Quebec (que significa ponerse un capot y otros accesorios de invierno antes de salir). [4]
El atuendo de invierno del hombre de Metis era el capote; un abrigo hasta los muslos con mangas largas que podría venir con o sin capucha o capa. La mayoría tenía pequeñas decoraciones en los hombros hechas de estropajo rojo. Para mantener el abrigo cerrado había correas y botones o una faja.
"Red stroud" se refiere al "Stroudwater Scarlet", tela producida en la ciudad inglesa de Stroud , que se utilizó para el uniforme del ejército británico . [6] Los capotes Métis del área del Río Rojo estaban hechos de cuero o lana. [5] Los que estaban hechos de cuero a menudo estaban decorados con cuentas y bordados de seda con diseños florales. [7] Los capotes de lana eran de diferentes colores; los métis católicos preferían el azul y los métis protestantes el blanco, mientras que ambos usaban el gris. [5]Se usaba una faja alrededor de la cintura y una bolsa de fuego se metía en los pliegues de la faja o se colgaba alrededor del cuello con una correa para el hombro. Se usaba una bolsa de fuego para transportar pedernales, acero y yesca para iniciar un fuego, así como tabaco, pipa, cuchillo y otros artículos personales [8] ya que la mayoría de los capotes no tenían bolsillos.
