Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses
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La Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses fue la primera organización judía de derechos civiles y políticos en los Estados Unidos, siguiendo el modelo de la Junta de Diputados de judíos británicos . [1] La organización se estableció en 1859 con sede en la ciudad de Nueva York [2] y estuvo activa como entidad independiente durante 19 años antes de fusionarse con la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses (que desde entonces ha sido rebautizada como Unión para la Reforma del Judaísmo [3]). ) en 1878. Esta fusión se produjo a instancias de Simon Wolf , líder de B'nei Brith de Washington, DC [4] La Junta de Delegados continuó existiendo y operando como una rama de la UAHC llamada Junta de Delegados de Derechos Civiles y Religiosos hasta su disolución final en 1925. [5]

Objetivos

Citando de la Constitución de la Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses [6]

  1. obtener y recopilar información estadística sobre los judíos de los Estados Unidos con fines de referencia
  2. El nombramiento de un Comité de Arbitraje con el propósito de resolver disputas que surjan entre Congregaciones, individuos u organismos públicos pertenecientes a los Delegados en lugar de recurrir a la ley.
  3. promover la educación religiosa alentando las escuelas congregacionales locales y establecer una escuela secundaria para la formación de hombres como ministros y maestros
  4. vigilar los sucesos en el país y en el extranjero, y asegurarse de que no se vulneren los derechos civiles y religiosos de los israelitas, y llamar la atención de las autoridades correspondientes sobre el hecho, en caso de que se produzca dicha violación
  5. Establecer y continuar la comunicación con otras organizaciones judías de ideas afines en todo el mundo y especialmente para establecer una unión completa entre todos los israelitas de los Estados Unidos.

Caso Edgardo Mortara

Lo que precipitó la formación de la Junta de Delegados de los israelitas estadounidenses fue, al menos en parte, la necesidad de una respuesta judía unificada al caso de Edgardo Mortara . [7] Mortara era un niño judío italiano que fue bautizado en secreto por la criada de su familia y luego secuestrado en 1858 a la edad de seis años por las autoridades papales que luego se negaron a devolver a un converso católico a una familia no católica. [8]

Restricciones de la capellanía sindical

La Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses entró en el círculo político estadounidense cuando el Secretario de Guerra de los Estados Unidos, Simon Cameron, rechazó el nombramiento del 65. ° Regimiento de la Caballería de Pensilvania de un rabino judío para servir como su capellán. [9] La ley decía que los líderes de un regimiento podían elegir para ese puesto a cualquiera que fuera ordenado por "una denominación cristiana". La Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses asumió la tarea de cabildear para cambiar la redacción y permitir que los capellanes judíos sirvan. A través del trabajo de cabildeo del rabino Dr. Arnold Fischel , tuvo éxito en ese objetivo, y posteriormente se instalaron dos capellanes judíos en el Ejército de la Unión: el rabino Jacob Frankelcomo capellán de un hospital militar en Filadelfia en septiembre de 1862 y el rabino Ferdinand Leopold Sarner como capellán de regimiento de la 54ª Infantería Voluntaria de Nueva York el 10 de abril de 1863. [10]

Órdenes Generales No. 11

Otro evento que obtuvo la atención de la Junta de Delegados de Israel estadounidenses era mayor general Ulises S. Grant 's Orden General No. 11 (1862) . Aunque el tema fue planteado originalmente al gobierno de los Estados Unidos por Cesar J. Kaskel, un comerciante de Kentucky, la Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses agregó su voz al asunto, enviando el siguiente telégrafo al presidente Lincoln el 8 de enero de 1863.

La aprehensión infundada de los judíos

En un caso que involucraba al comandante de Fort Monroe (VA), el mayor general Benjamin Franklin Butler informó haber capturado "cien confederados, sesenta contrabando [esclavos fugitivos] y cinco judíos". La Junta apeló al presidente Lincoln por la liberación de los judíos cautivos y quedó muy complacida con la respuesta. Lincoln no sólo ordenó su liberación, sino que también exigió a Butler "una disculpa rápida y amable" para que se les rindiera a los hombres judíos. [11]

La difícil situación de los judíos europeos

La Junta estaba preocupada no solo por asuntos relacionados con los judíos estadounidenses, sino también, como lo demuestra su atención al caso Martara, por la difícil situación de los hermanos judíos en el extranjero, especialmente con respecto al trato de los ciudadanos judíos en Suiza, Rumania y Rusia. [12]

Miembros del Consejo

  • Henry I. Hart Esq., Presidente (1859-1876)
  • Rabino Isaac Leeser , vicepresidente [13]
  • Isaac Seligman , tesorero
  • Myer S. Isaacs, secretario (1859-1876) y presidente (1876-1878)
  • Samuel Isaacs, Delegado
  • Rabino Dr. Arnold Fischel, Delegado

Crítica

El presidente Lincoln fue criticado por los demócratas por trabajar con la Junta. Sus críticos vieron su cooperación con la organización como perjudicial para el status quo, dado que los ex esclavos también buscaban puestos de capellanía en el Ejército de la Unión. [14]

Referencias

  1. ^ Lee Levinger, Una historia de los judíos en los Estados Unidos (Wildside Press LLC, 2007), 254.
  2. ^ Centro de Historia Judía, "The Board of Delegates of American Israelites Records", digitalMETRO, consultado el 26 de agosto de 2015, http://directory.nycdigital.org/items/show/180 Archivado el 4 de marzo de 2016en Wayback Machine .
  3. ^ "Historia - Unión para la reforma del judaísmo". Unión para la reforma del judaísmo. Consultado el 19 de junio de 2012.
  4. ^ Esther L. Panitz, Simon Wolf: Conciencia privada e imagen pública (Fairleigh Dickinson Univ Press, 1987), 82-85.
  5. ^ Lee Levinger, Una historia de los judíos en los Estados Unidos (Wildside Press LLC, 2007), 255.
  6. ^ Constitución y estatutos de la junta de delegados de israelitas estadounidenses. Nueva York: Joseph Davis, Printer, 25 Howard Street, 1860, págs. 2-3. Junta de Delegados de Israelitas Estadounidenses, 1-2, Caja 1 / Carpeta 3, Colección de la Sociedad Histórica Judía Estadounidense , Newton Center, MA, y Nueva York, NY.
  7. ^ Lee Levinger, 'Una historia de los judíos en los Estados Unidos' (Wildside Press LLC, 2007), 254.
  8. ^ David Rabinovich, productor, director (mayo de 2007). "El fin de la Inquisición". Archivos secretos de la Inquisición. PBS.
  9. ^ Carta de Simon Cameron, Departamento de Guerra, al reverendo Arnold Fischel (23 de octubre de 1861).
  10. ^ Albert Isaac Slomovitz, Los rabinos que luchan: capellanes militares judíos e historia estadounidense (Nueva York, NY: New York University Press, 1999), 16.
  11. ^ Isaac Markens, "Lincoln y su relación con los judíos", The Reform Advocate: America's Jewish Journal 37 (20 de febrero de 1909): 31.
  12. ^ Lee Levinger, Una historia de los judíos en los Estados Unidos (Wildside Press LLC, 2007), 254.
  13. ^ Lee Levinger, Una historia de los judíos en los Estados Unidos (Wildside Press LLC, 2007), 256.
  14. ↑ John Wesley Brinsfield, Faith in the Fight: Civil War Chaplains (Stackpole Books, 2003), 37.
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